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| 这个阿罗汉比丘，其实他是为了要让这个檀越，让这个施主种福田，所以让他涂上香油。这些话讲完以后，这个时候香油涂身的阿罗汉，因为心生怜愍这个寺主，所以就踊身虚空，示现十八种神变，示现十八种的神通变化。 这个时候，寺主看见罗汉的神变以后，深怀惭愧，向那一个罗汉忏悔谢过，然后各自回归自己所住的地方。但是就是因为这样子的业缘，这个寺主比丘五百世以来 | admin 2023-10-11 |
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| 14 開示時，有牌位及香爐者，可上香（然宜知此為方便法）；無牌位者，若出於悲心意欲利益先人及冤親債主，可於清淨處祈請佛菩薩攝受他們前來聽聞開示。(二)法會當日：勸請三歸1.方式當天法會開始之前，可勸請這一週以來（或更早）為作功德但仍未往生善趣的先人（及冤親債主），一起參與安座法會、瞻仰佛菩薩聖像，並歸依三寶。（若家屬不熟悉此項作業，希望有人協助，可事 | admin 2023-04-19 |
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| 南無本師釋迦牟尼佛！南無本師釋迦牟尼佛！南無本師釋迦牟尼佛！」※請起立※禮佛三拜※問訊●●＊●●●●＊●●＊●●●※問訊●●●●●●●●●●●●●●●◎●◎●◎●● 三、以香為信恭請佛菩薩❖爐香讚●II●II●◎II●II●II●II●II●II●爐香乍爇法界蒙熏諸佛海起立、問訊、回主法位II●I●II●◎I●II●I●I●I●II●II●I●II●◎I●II●I●I●I會悉遙聞隨處 | admin 2023-04-19 |
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| [14]开示时，有牌位及香炉者，可上香（然宜知此为方便法）；无牌位者，若出于悲心意欲利益先人及冤亲债主，可于清淨处祈请佛菩萨摄受他们前来听闻开示。 (二)法会当日：劝请三归 1.方式 当天法会开始之前，可劝请这一週以来（或更早）为作功德但仍未往生善趣的先人（及冤亲债主），一起参与安座法会、瞻仰佛菩萨圣像，并归依三宝。（若家属不熟悉此项作业，希望 | admin 2022-06-23 |
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| (六)移动佛像前应禀佛，事后应重新安座 平时拂拭佛像，应先上香禀佛，再以专用的清洁用具轻轻拂拭，完成后亦上香敬禀。自宅供奉的佛像比较轻，清洁时应避免用力过度，而使佛像位移。 佛像使用的木材，雕刻之前如果阴乾去湿的程度不足或其他因素，佛像可能产生小裂隙；若觉影响观感，应先上香禀佛，再恭敬请下，以送整修。[12]补好请回之后，可自己重新安座，备 | admin 2022-06-23 |
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| [10]同理，举行法会时，应上香供养，如是遥尊十方诸佛菩萨，恭迎礼敬驾临现场。 又，《金光明经》说，上香供养经典的功德不可思议，香气不只遍覆这三千大千世界，更遍及十方无量无边恆河沙等百千万亿诸佛世界，在诸佛道场上方的虚空，形成香盖，放射金光普照道场。[11]以香供养经典已有这么大的功德，何况是大众虔诚赞佛、恭诵经典这样摄受众生往生淨土的法会呢？ 因 | admin 2022-06-23 |
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| 前置作业】 法会前，香灯引领家属上香，劝请亡者与会。 【B.法会本体】 维那：大众请起立。台北市佛教正觉同修会，悲增法会，法会开始。 （一）恭迎世尊请降现场 1.请师启法 (1)家属礼请主法菩萨法师主持 维那：“大众相对排班，一心恭唸本师释迦牟尼佛圣号！” （维那起腔“南无本师释迦牟尼佛”） [香灯引 | admin 2022-06-23 |
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| 平实导师在不断遭受攻击诋毁之际，每晨上香供佛时，深切祈愿的唯有两件事情：一是复兴大乘佛教正法，二是愿“藏传佛教”学人早日扬弃喇嘛教，回归三乘菩提法道。因此，平实导师不求余事，从来是以正法能否长久弘传以利益广大学人为主要考量，完全超越世俗思维（各种学说、思想、情势、环境、人我……）与执取，知悉唯有正法住世，众生才有今世后世的安乐 | admin 2021-01-02 |
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| 第一梯次，我才刚上山报到，先上香的时候就看见说：佛为什么这么高兴？我还弄不明白什么原因，到第四天才知道。第二梯次解三时，世尊也是一样很高兴。这意思就是说：我们要度菩萨，不度声闻。如果我们要度声闻人，我们只给他声闻法。所以哪一天，如果有一群声闻人组团要来学法，就为他们开个声闻班，不叫作禅净班。为他们讲什么呢？讲《阿含正义》就够了，其他妙法都不跟他们讲 | admin 2020-06-20 |
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如果觉得不安，再上个香，以香赎回也可以的；如果已经上过香了，不想重复上香，也可以用一朵漂亮的花，或者一小盘有香味的花来赎回；这里讲的守塔人，而我们自己就是家中佛堂的守堂人。如果将来有机会去朝圣，一定会遇到佛塔，如果是有守塔的人，供佛后就留着，不要取走；如果没有守塔人，我们觉得放着坏了很可惜，那就以香、以花来赎回。在圣地，现在都有印度政府派人管理，所 | admin 2020-02-21 |
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谈完佛菩萨像的摆设以后，接着谈香炉、上香、燃灯、供水、供花、供果、供食物等问题。香炉的部分，可以依据自己的需要与空间的大小，来决定用坐炉、卧炉或者环香炉等，没有什么限制。香炉确定了，就要决定香的种类及品质了。譬如，坐炉就要用立香或香粉，如果是卧炉就要用卧香，如果是环香炉当然要用环香。至于香的种类，可分为天然香料、中药制成的香料、化学合成的香料等，端 | admin 2020-02-20 |
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元宵节经历了从宫廷到民间，之后这种佛教礼仪逐渐形成民间的盛大节日：一般人家都要在佛堂点灯，上香、水果、饭等来供佛；同时，还要组织举行龙灯、狮子灯、茶灯、鱼灯、马灯等灯戏、灯舞游戏庆祝；以供灯敬佛为主的祝日，其形式也基本上得以固定下来，这便是元宵节张灯、元宵节观灯的起源。所以元宵节也是和佛教白马东来有关。（------微信公众号《佛法》2017-02-10）点燃无尽 | admin 2020-02-19 |
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’“‘善男子！若优婆塞至心，能受持如是戒，是人名为优婆塞中分陀利花、优婆塞中微妙上香、优婆塞中清净莲花、优婆塞中真实珍宝、优婆塞中丈夫之人。善男子！如佛所说：菩萨二种，一者在家、二者出家。出家菩萨名为比丘，在家菩萨名优婆塞。出家菩萨持出家戒，是不为难；在家菩萨持在家戒，是乃为难。何以故？在家之人多恶因缘所缠绕故。’” < | 三摩地 2019-07-20 |
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这两本书改变了我对佛教的看法，觉得佛教经典真是博大精深的宇宙人生哲学，犹如大海般深不可测，与一般寺庙上香磕头的香客信徒完全是两回事。虽然我仍然读之不甚了解，但总觉得暗合自己的心弦，有种说不出的韵味。我决定于翌年的国庆节，北上黄梅，坐了23个小时的火车，抵达九江再转长途汽车到了四祖寺，净慧老和尚在那里举办生活禅，如火如荼。国庆节期间，举办禅文化禅修营活 | admin 2018-11-10 |
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小妾想到庙里上香祈福，老爷便陪着一起出门。到了庙里，老爷忽然瞥见自己的名字被写在一块显眼的长生禄位牌上，心中纳闷，找到一个正在打扫的小和尚，向他打听这是怎么回事。小和尚笑了笑说：“这是我们住持三年前写的，有天他淋着大雨回来，说有位施主和他没有善缘，所以为他写了一块长生禄位。住持天天诵经念佛，回向功德给他，希望能和那位施主解冤结、添些善缘，至于详情， | 三摩地 2018-08-09 |
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所以供养法当然也有许多种，不必一定放在经橱中每天上香上茶供养；你把经典读诵通达也是供养法，为人解说、如说而行，再转劝别人一样如说而行，也是供养法，所以供养法也有多种的不同。但是从大乘菩萨的立场来讲，一定要先相信有三种根性的人，还得要相信有三乘菩提正法的不同。能够如此诚信不疑，也叫作供养法。——具体如何供养僧宝呢？何为真正的僧宝呢？请您借阅 | admin 2018-08-09 |
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也无法依这三个法门来对已成之佛作供养，所以最多的供养就是每天在佛像前摆上食物、瓜果、净水等，然后奉上香礼拜供养。但这是物质上的供养，福德仍有限度。如果能够作法供养，福德就无限量。法供养就是帮助众生发菩提心，就是救护众生，就是住持：这三个若是能作得到，你就是作了最上的法供养。法供养的功德无量无边，这才是以后应该要作的事，不要再去效法凡夫大师们在世俗法 | 三摩地 2018-07-23 |
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所以供养法当然也有许多种，不必一定放在经橱中每天上香上茶供养；你把经典读诵通达也是供养法，为人解说、如说而行，再转劝别人一样如说而行，也是供养法，所以供养法也有多种的不同。但是从大乘菩萨的立场来讲，一定要先相信有三种根性的人，还得要相信有三乘菩提正法的不同。能够如此诚信不疑，也叫作供养法。（原标题：什么是真正的供养法？） | admin 2018-07-23 |
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但是在自己的家里，或是在外面餐馆用餐的话，比较容易败坏的水果、饮食，如果放着，很快就会坏掉了，这些食品在供佛之后，可以不必用花或香赎回，在问讯致意后，就可以请下来食用；但是其他可以耐久放的贵细药、衣服、钵器等等的物品，仍然应该要以上花或上香来赎回的。这是佛陀所立的规矩，我们知道以后，就应该要照这样作才好。再来说凡所食噉，要先施于沙门梵志，然后自食。 | 三摩地 2018-07-23 |
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譬如说，他可能筋骨酸痛我们要帮他；如果他行动不便，我们要可能要帮他洗身体，帮他擦澡，乃至帮他们除去污垢的东西，然后把他涂上香油，让他觉得舒服。当我们在这样思的时候、这样做的时候，就在修手足软相。可是这手足软相在做的时候，要起五十种思，什么五十种思呢？第一个、先说离杀的部分：也就是说要观察这人是我的父母。因为他是我父母，所以我绝对离杀，不杀眼前这个人 | 三摩地 2018-07-23 |