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| 狮象列两旁 梵剎摆中间 园区的主要建筑大体简介过了，这时导师突然挥起左手，伸直了起来，然后指着左边的一排小丘冈说：「这边的山像一只狮子，拱卫着这个基地。」大家顺者导师手指的方向望去，整座丘冈真的像一头频申的狮子，正将面向大海作狮子吼；在地理上，它刚好也是园区龙边的护砂，是绝佳风水地的好兆应。在左前方山峰高稜的一处断点附近，可以看见有株 | admin 2022-07-06 |
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| 当他值遇大乘经典或贤圣菩萨的教诲时，只要与他意见不同，他的慢心就会生起而违逆三宝（譬如：对佛的功德不信受、主张大乘非佛说、宣称“阿弥陀佛”是太阳神崇拜等等，然实际上他并不清楚为何他会这么悖逆）；这慢心的特质可让他扮演好“狮子身中虫”的角色，无忧会受佛法所度化。然佛菩萨以广大利生的悲愿来摄受众生，即使是魔眷属犹然一体平等摄受，所以 | admin 2021-01-02 |
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| 圣位菩萨胜鬘夫人在《胜鬘经》发狮子吼：“我于摄受正法，舍身、命、财护持正法，是名第三大愿。”（注7）真正学佛人必发起四宏誓愿，乐于为正法付出，出力（身）、出时间（命）、出钱（财），直至未来，都无吝惜。若不肯以身命财护持正法者，而欲求悟乃至成佛，都是痴人说梦。智积菩萨在《妙法莲华经》说：我见释迦如来，于无量劫难行苦行、积功累德，求菩提道未曾 | admin 2020-07-12 |
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| 这位讲解《法华经》的菩萨，游行于人间是无所畏惧，犹如狮子王一般，他的智慧光明，如同日光照耀于天下一样。如果是在梦中，他只会看见胜妙的事情；他会梦见如来坐于狮子座上；有众比丘围绕著如来，而如来正在为大众说法。有时又会梦见龙神，以及阿修罗等，其数犹如恒河沙一般，全都恭敬合掌；而会梦见自己坐在那个地方为大众说法。有时又会梦见诸佛，身相是紫金色的；放出了无 | admin 2020-06-20 |
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| 舍利弗，譬如野干在狮子群，亦如黄门在于转轮圣王众中，亦如猕猴在于诸天，亦复如驴在象王众，亦如盲人在天眼众，亦如蝙蝠在金翅鸟众。舍利弗，破戒比丘在我众中，百千万亿诸天大众见此比丘在众而坐，皆大忧恼而作是言：‘如是恶人何用布萨？是魔党类，欲闻无上佛道向白衣说。’复有信乐佛法诸龙鬼神等，高声大唤：‘是恶比丘，何故于此隐藏其身？似如恶马在调 | admin 2020-06-14 |
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| 尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：是人鼻清净，于此世界中，若香若臭物，种种悉闻知：须曼那阇提、多摩罗栴檀、沉水及桂香，种种华果香，及知众生香，男子女人香，说法者远住，闻香知所在；大势转轮王，小转轮及子，群臣诸宫人，闻香知所在；身所著珍宝，及地中宝藏，转轮王宝女，闻香知所在；诸人严身具，衣服及璎珞、种种所涂香，闻香知其身；诸天若行坐，游戏及神变，持是法华 | admin 2020-06-14 |
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| 若头陀时，莫入难处：若国难、恶王、土地高下、草木深邃、狮子虎狼、水火风、劫贼道路、毒蛇，一切难处悉不得入。若头陀行道，乃至夏坐安居，是诸难处亦不得入；若故入者，犯轻垢罪。若佛子，应如法次第坐，先受戒者在前坐，后受戒者在后坐；不问老少、比丘、比丘尼、贵人、国王、王子、乃至黄门、奴婢，皆应先受戒者在前坐，后受戒者次第而坐。莫如外道痴人：若老若少无前无后 | admin 2020-06-14 |
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| 狮子吼音。大狮子吼音。云雷音。大云雷音。出如是等不可说不可说音已。娑婆世界，及他方国土，有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫。所谓四天王天。忉利天。须焰摩天。兜率陀天。化乐天。他化自在天。梵众天。梵辅天。大梵天。少光天。无量光天。光音天。少净天。无量净天。遍净天。福生天。福爱天。广果天。无想天。无烦天。无热天。善见天。善现天。色究竟天。摩醯(xī)首罗天 | admin 2020-06-14 |
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| 其险道中，多诸夜叉，及虎狼狮子，蚖(yuán)蛇蝮(fù)蝎。如是迷人，在险道中，须臾之间，即遭诸毒。有一知识，多解大术，善禁是毒，乃及夜叉诸恶毒等。忽逢迷人，欲进险道。而语之言。咄(duō)哉男子。为何事故，而入此路。有何异术，能制诸毒。是迷路人，忽闻是语，方知险道，即便退步，求出此路。是善知识，提携接手，引出险道，免诸恶毒。至于好道，令得安乐。 | admin 2020-06-14 |
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| 又于过去不可说不可说阿僧衹劫，有佛出世，号狮子吼如来。若有男子女人，闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛，摩顶授记。又于过去，有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼，或复赞叹。是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。又于过去，有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人，闻是佛名，永不堕恶道。常生人天，受胜妙乐。又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出 | admin 2020-06-14 |
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| 五、触业恶报：临终时先见大山四面来合，无有出路，亡者神识见大铁城，火蛇、火狗、虎、狼、狮子，牛头狱卒、马头罗剎，手执枪槊，驱入城门，向无间地狱。触报发起亦有二相，合触则合山逼体，骨肉血溃；离触则刀剑触身，心肝屠裂。这样与业相合之触报，触历身触时，则为审案处所；触历眼见时，为烧为爇；触历耳听时，为撞击刺射；触历鼻息时，为刮袋拷缚；触历舌尝时，于舌为耕 | admin 2020-06-08 |
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| 善男子！一切众生无菩提性，如诸众生无人天性、狮子虎狼狗犬等性；现在世中和合众善业因缘故得人天身，和合不善业因缘故得狮子等畜生之身；菩萨亦尔，和合众善业因缘故发菩提心，故名菩萨。若有说言‘一切众生有菩萨性’者，是义不然，何以故？若有性者，则不应修善业因缘供养六方；善男子！若有性者，则无初心及退转心；以无量善业因缘故发菩提心，名菩萨性。&helli | admin 2020-06-08 |
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| 善男子！一切众生无菩提性，如诸众生无人天性、狮子虎狼狗犬等性；现在世中和合众善业因缘故得人天身，和合不善业因缘故得狮子等畜生之身；菩萨亦尔，和合众善业因缘故发菩提心，故名菩萨。若有说言‘一切众生有菩萨性’者，是义不然，何以故？若有性者，则不应修善业因缘供养六方；善男子！若有性者，则无初心及退转心；以无量善业因缘故发菩提心，名菩萨性。&helli | admin 2020-06-08 |
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| 那什么是正报身呢？譬如说狗生为狗身，狮子生为狮子的身，蛇生为蛇身，这个就是什么？这一世的正报身；那我们人生为人身，这个就是我们人的正报身。所以，这个是共业之中有别业，别业之中有共业。乃至于我们人道众生，有美国人，有人，有其他日本人，乃至于东南亚，各各有各各世界的人。各各世界的人为什么同样会生出二个眼睛、二个耳朵、一个鼻子、一个嘴巴呢？为什么同是二只 | admin 2020-06-08 |
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那什么是正报身呢？譬如说狗生为狗身，狮子生为狮子的身，蛇生为蛇身，这个就是这一世的正报身；那我们人生为人身，这个就是我们人的正报身。所以，共业之中有别业，别业之中有共业。乃至于我们人道众生，有美国人、有中国人、有其他日本人，乃至于东南亚，各有各各世界的人。各各世界的人为什么同样会生出二个眼睛、二个耳朵、一个鼻子、一个嘴巴呢？为什么同是二只手、二只脚 | admin 2020-02-21 |
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佛陀自己说：当祂在无量的时间之前，那个时候有一位宝海梵志这位修行人，那时候他就发愿，因为当时的佛陀授记他可以成佛，可以在娑婆世界这种五浊恶世来成佛；结果他发现其祂尊佛都几乎不是在恶世中成佛，所以他就在这一个法会中发出了很大的狮子吼。他说什么呢？他说：我要摄受那些十方世界诸佛菩萨所舍弃的众生。当然这句话也是方便说，因为十方菩萨、诸佛都是一样会继续摄受 | admin 2020-02-21 |
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在四种阿含的经典中常常会看见，有时候阿罗汉会击椎，也就是打云板；打云板就是要召集所有的僧众，击椎的声音发散出去以后，佛陀就会以佛眼观察，就跟阿难讲，某某阿罗汉今天要作狮子吼了，我们都去现场吧！去到那边等到佛一坐定，比丘僧也都集合了，那位阿罗汉就站起来说：“某某比丘！你有没有诽谤我？谤说我是凡夫。”他们的心性倒是还好，有作的人就会承认，那位 | admin 2020-02-20 |
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那么一切的恶兽、狮子、虎、狼等，也都应该有戒法的功德，但是其实它们都得不到戒法的功德。所以一定是要持戒才会有戒法的功德，也因为持戒有功德，所以受善戒者可以得到无量的福德，受恶戒者当然也会得到无量的罪。受善戒既然得无量福，犯戒就会比平常人所造的罪更重，这是相对的。权力大时义务也就增大，因此持戒以后必须要很小心、很严谨地受持，千万不要毁犯。所以佛说：【 | admin 2020-02-19 |
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元宵节经历了从宫廷到民间，之后这种佛教礼仪逐渐形成民间的盛大节日：一般人家都要在佛堂点灯，上香、水果、饭等来供佛；同时，还要组织举行龙灯、狮子灯、茶灯、鱼灯、马灯等灯戏、灯舞游戏庆祝；以供灯敬佛为主的祝日，其形式也基本上得以固定下来，这便是元宵节张灯、元宵节观灯的起源。所以元宵节也是和佛教白马东来有关。（------微信公众号《佛法》2017-02-10）点燃无尽 | admin 2020-02-19 |
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】（《胜鬘狮子吼一乘大方便方广经》）自性清净的如来藏心，因为含藏着众生无量劫来熏习所成的染污种子，只有亲证如来藏的菩萨们才能依佛修学、亲证而了知；声闻、缘觉行者只是听闻而信受佛陀所说，并不能如实了知其中义理；因此阿陀那识非真非不真的道理，对未证得这个心体的人是很难解释得清楚的。平实导师在书中又举出真谛三藏法师在所造的《决定藏论》中也说到:【五识地， | admin 2020-02-18 |