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但是又因为有相续的业种（分段生死的相续业种）未断，这个分段生死的相续业种储存在如来藏里面又相续未断，所以就叫作异阴相续。所以从这边来看的话，灵魂见它的本质上就是不离开五阴为常的常见，因为我们前面所说的道家或是儒家，他们所认为的三魂七魄，其实都是以意识的那个了知心为常。但是意识的了知心，我们从理证上、从教证上来观察，这个意识心、这个五阴所含摄的意识心 | admin 2020-02-18 |
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但是又因为有相续的业种（分段生死的相续业种）未断，这个分段生死的相续业种储存在如来藏里面又相续未断，所以就叫作异阴相续。所以从这边来看的话，灵魂见它的本质上就是不离开五阴为常的常见，因为我们前面所说的道家或是儒家，他们所认为的三魂七魄，其实都是以意识的那个了知心为常。但是意识的了知心，我们从理证上、从教证上来观察，这个意识心、这个五阴所含摄的意识心 | 三摩地 2018-07-22 |
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乃至在一期生命当中，所谓的本有，所谓的死有、中有还有生有，这每一个有位—三界有的有位当中—意识并不是都恒常存在的，所以六识不可能是业种储存的一个场所。既然六尘、六识都不可能储藏我们布施或是杀人的这一些业种，不可能储藏这一些不是马上就兑现的这样子的一个果报、储存所有的业种。那六根可能吗？六根前五根—眼根、耳根、鼻根、舌根、身根—又 | 三摩地 2018-07-21 |
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乃至在一期生命当中，所谓的本有，所谓的死有、中有还有生有，这每一个“有”位—三界有的有位当中—意识并不是都恒常存在的，所以六识不可能是业种储存的一个场所。既然六尘、六识都不可能储藏我们布施或是杀人的这一些业种，不可能储藏这一些不是马上就兑现的这样子的一个果报、储存所有的业种。那六根可能吗？六根前五根—眼根、耳根、鼻根、舌根 | 三摩地 2018-07-21 |