| 帖子标题 | 作者 | |
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这就是佛在《杂阿含经》中所告诫的，要“先知法住，后知涅槃”的道理，这样子才能断我见，又叫作不坏本际、不动于如！说到四沙门果，在《阿含经》中，世尊一再的交待，唯有证得四沙门果，以及即将证得四沙门果的四向人（四果四向、四双八辈），才是佛真正的贤圣弟子！成就解脱、解脱知见，是世间应供福田。在《地藏十轮经》中，佛交待：无论这个人是现在家相还是出家 | 三摩地 2018-07-21 |
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这就是佛在《杂阿含经》中所告诫的，要“先知法住，后知涅槃”的道理，这样子才能断我见，又叫作不坏本际、不动于如！说到四沙门果，在《阿含经》中，世尊一再的交待，唯有证得四沙门果，以及即将证得四沙门果的四向人（四果四向、四双八辈），才是佛真正的贤圣弟子！成就解脱、解脱知见，是世间应供福田。在《地藏十轮经》中，佛交待：无论这个人是现在家相还是出家 | 三摩地 2018-07-21 |