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这里我们就可以很显然的知道这个道理说：平常大家见面的时候互相称呼阿弥陀佛！阿弥陀佛！师姐！阿弥陀佛！师兄！阿弥陀佛！菩萨！阿弥陀佛！老菩萨！阿弥陀佛！这是多么殊胜啊！你看看这个造恶业的人，他念阿弥陀佛的佛号，就可以灭诸众恶业，那么多的恶业，更何况心净的、平常在念佛的人，或平常大家打招呼念阿弥陀佛，这功德不是更大吗？结果有的学佛的人真是很冤枉，学佛学 | 三摩地 2018-07-20 |
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因为冤枉了大阿罗汉，可是要下地狱的。现在的，你们每天三餐吃得好，都没有饥馑等苦；我每天吃两餐，也没饿着肚子。我是因为专门写书弘法，四体不勤所以不饿，因此只吃两餐，不是饿了没得吃；所以我们都没有饥馑之苦，但是这个世界有很多地方一直都有饥馑之苦。这个世界或值寒热、风雨不时、饥馑等苦。虽有风雨每年来袭，但还算是轻微的；印度旁边的东巴基斯坦、西巴基斯坦，特 | 三摩地 2018-07-20 |
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由于器官捐赠是舍内财的大善行，理应往生善趣才是，其结果却因为被不实之言蒙骗而生瞋怨、下堕三恶道中，岂不冤枉哉！有人会问：凭什么道理，因为器官捐赠之大善行，却导致死后堕三恶道中？在回答之前，先看看证严法师怎么说。证严法师在《清净的智慧》第五十九页云：〔有人问：〕佛教教人往生后，需要二十四小时助念不可移动。而如果发愿死后将躯体捐出，是否不得往主善处？〔 | 三摩地 2018-07-20 |
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花好多冤枉钱，浪费宝贵光阴与生命，尽学鬼神示现的外道法，还落了个谤佛、毁法的地狱罪；若不跟著诽谤，命终以后也可能变成罗刹、夜叉的眷属。因为密宗有乌金净土、时轮金刚净土、上乐金刚净土……等罗刹、夜叉住的地方，等著相应的人去住。好恐怖！藏民大多单纯、聪明、善良，但是因为文盲，又从小就接触这种宗教，没接触过正统佛教，先入为主的缘故，所以误以为 | 三摩地 2018-07-20 |
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一开始，萧老师就帮我们去除三缚结，让所有的师兄姊少走一些冤枉路。后来就开始参究及小参。在第一轮的小参中，萧老师看了我的禅三报名表后，问我：“在讲堂做这么多的义工，有没有什么心得？”我一下愣住了，不知道怎么回答。同样的问题，萧老师又问了我一次，我还是不知道该怎么回答。但是又不能不回答，因为没有入处，我只能回答说：“我做这些义工，并不后 | 三摩地 2018-07-20 |
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如是佛光山信众以善心而修善法，结果却因为护持错了，护持到破坏之星云法师、印顺法师，所以成就破法恶行之罪业，平实目为世间修善之最大冤枉事。佛光山星云法师复不能自知所言所行实际上皆为破坏，不知应速早日弥补悔过，反而变本加厉、恣意破坏之弘传，真可谓其情可悯而其行可伐；吾人正应深思熟虑，有以破之、有以救之，故有此书之出版，欲求速疾挽救佛光山四众及星云其人。 | 三摩地 2018-07-20 |
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》（台视文化公司《禅诗偈语》页40~41）平实云：平实于此书中所言“星云法师未断我见，仍是凡夫俗子”者，乃是实语，未曾丝毫冤枉伊。今者此段星云之开示中，亦已显示彼从来未曾断我见，根本未曾证得声闻初果之分证解脱境界；复又未曾证得真如、未曾眼见佛性，故亦未证入菩萨数中；由此故说星云其人乃是具足凡夫，与印顺、昭慧、传道…等人并无差别；唯是印顺& | 三摩地 2018-07-20 |
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如是，以善心而造善行之结果，却是未来世多劫之极不可爱果报，岂非世间最大之冤枉乎！尔星云法师对得起这些尽心尽力护持尔之四众乎！尔星云法师若有良善之心者，即应广思、深思，然后起而作诸补救之正行，正应猛力精进作诸弥补正行也！否则如何对得起广大信众之鼎力护持？莫使广大信众于汝身上修持善行之后，却获得帮助汝破佛坏法之恶果也！否则焉有资格身任人天福田之职？然而 | 三摩地 2018-07-20 |
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这绝对不是我永嘉玄觉常住山中的僧人喜欢逞强好胜，而是唯恐修行人稍有不慎误入歧途，便要落入常见、断见深坑，冤枉地将自己的法身慧命葬送在断常二坑之中。于修行探求事实来说，是就是是，非就是非，是与非之间往往看似只有毫厘的差异，但这毫厘的差异将会使佛道的修行相差千里之遥；若是所悟正确，以是为是，依于正法而修，如同经中所说的龙女菩萨因此能够刹那之间就转生他国 | 三摩地 2018-07-19 |