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居说禅师出家后，投达观座下，参学有年。一日，居说禅师问达观禅师：“某甲经论粗明，禅直不信，愿师决疑。”达观禅师道：“既不信禅，岂可明经？禅是经纲，经是禅网。提纲正网，了禅见经。”居说禅师道：“为某甲说禅看。”达观禅师道：“向下文长。”居说禅师道：“若恁么，经与禅乃一体。”达观禅师道：“佛及祖非 | 三摩地 2018-07-20 |
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未出家前，在县里当捕快。有一段时间，听说东斋谦首座正在附近的一座寺院里为道俗，于是他便经常抽空去听讲，并且坚持习坐不倦。一天，狄三因为听法，而把上司交给的事情给忘了，县令以玩忽职守之过，将他好一顿鞭打。狄三忽于杖下大悟。于是他便辞去公职，依谦首座落发出家。谦首座便将他的名字改为道川，并且教诲他说：“汝旧呼狄三，今名道川，川即三耳。汝能竖起脊梁 | 三摩地 2018-07-20 |
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童年时即于范阳（今河北涿州）延寿寺出家。二十五岁始受具足戒。他的剃度师要求他学习声闻戒律，但是他不感兴趣，说道：“大丈夫岂可桎梏于律仪耶！”于是便放弃所学，游方参请。后在翠微无学禅师座下问道，偶然碰到一位行脚僧人从江西来，盛称洞山法席，于是他便辞别翠微禅师，前往参礼。初礼洞山，洞山禅师便问：“甚处来？”道膺禅师道：“翠微来 | 三摩地 2018-07-20 |
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少年时投本州元证禅师落发出家。匡仁禅师虽然生得矮小丑陋，但是精于言辩，众莫能及。后辞师往东都听习经论，不到一年的时间，他就觉得沉入义理、数他人宝，与他出家的本怀相去甚远，他说：“寻行数墨，语不如默。舍已求人，假不如真。”于是便放弃所学，投洞山良价禅师座下，随众参请。其悟道过程，颇多周折。初到洞山，匡仁禅师恰好碰上洞山禅师早参。匡仁禅师于是 | 三摩地 2018-07-20 |
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十四岁于吉州满田寺出家，后往嵩岳受戒。从此以后，他开始策杖游方，遍参禅师。一日，龙牙禅师问翠微和尚：“学人自到和尚法席一个余月，不蒙一法示诲，意在于何？”翠微和尚道：“嫌甚么？”龙牙禅师一听，茫然莫测其旨。于是便前往参礼洞山良价禅师。洞山禅师道：“争怪得老僧？”龙牙禅师仍然不明白。于是他又回来，再问翠微和尚：“如 | 三摩地 2018-07-20 |
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出家后，投夹山善会禅师座下。一日，夹山禅师上堂云：“坐断主人公，不落第二见。”通禅师一听，便从大众中走出来，说道：“须知有一人不合伴。”夹山禅师道：“犹是第二见。”通禅师于是一把将禅床掀倒。夹山禅师问：“老兄作么生？”通禅师道：“待某甲舌头烂，即向和尚道。”第二天，通禅师又入室参礼夹山禅师。通禅师问 | 三摩地 2018-07-20 |
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少时出家，专学经论，后又增受菩萨戒。通过一段时间对戒律的研究和修持，慧禅师深感戒律深邃驳杂，微细难防。一日，他大发感叹道：“大士摄律仪，与吾本受声闻戒，俱止持、作犯也。然于篇聚增减，支本通别，制意且殊。既微细难防，复于摄善中尝行于少分，况饶益有情乎？且世间泡幻，身命何可留恋哉！”［意思是说，菩萨戒中的摄律仪戒，与我过去所受的声闻戒，都是讲 | 三摩地 2018-07-20 |
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出家后，他一度云游参学，遍历诸禅席。后投青林师虔禅师座下。一日，献蕴禅师问青林和尚：“如何用心，得齐于诸圣？”青林和尚仰面良久，说道：“会么？”献蕴禅师道：“不会。”青林和尚道：“去！无子用心处。”献蕴禅师便礼拜。就在额头触地的时候，他豁然契悟。从此以后，他便不再四处游方了，而是留在青林和尚的座下，充当园头（ | 三摩地 2018-07-20 |
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警玄禅师少年时，神观奇伟，威重有德，日中一食，后依叔父智通禅师出家，十九岁受具足戒，成为大僧。一日，听某人讲《圆觉经》，警玄禅师问道：“讲者，何名圆觉？”讲者道：“圆以圆融有漏为义，觉以觉尽无余为义。”警玄禅师一听，便笑道：“空诸所有，岂名圆觉？”讲者一听，大为惊诧，遂赞叹道：“是儿齿少而卓识如此，我所有，何足益 | 三摩地 2018-07-20 |
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义青禅师七岁时于妙相寺出家，试经得度。出家后，先习《百》，学了不多久，义青禅师便深感滞于名相，无有了期，慨叹道：“三祇涂（途）远，自困何益？”于是便放弃《百》，又前往洛阳听习《华严经》，不久即能贯通其义。一次，义青禅师在读诸林菩萨偈子的时候，至“即心自性”一句时，猛然省悟道：“法离文字，宁可讲乎？”于是便当即离开讲肆， | 三摩地 2018-07-20 |
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福岩审承禅师悟道因缘南岳福岩审承禅师，大阳警玄禅师之法嗣，出家后，投大阳禅师座下参学。一日，审承禅师侍立次，大阳禅师问道：“有一人遍身红烂，卧在荆棘林中，周匝火围，若亲近得此人，大敞廛（chan，市肆聚居之地）开；若亲近不得，时中以何为据？”审承禅师道：“六根不具，七识不全。”［这里的“此人”指自性、实相、第一义谛， | 三摩地 2018-07-20 |
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出家后，一度游方参学。后投大阳座下。一日，大阳和尚问显如禅师：“汝是甚处人？”显如禅师道：“益州。”大阳和尚道：“此去几里？”显如禅师道：“五千里。”大阳禅师道：“你与么来，还曾踏著么？”显如禅师道：“不曾踏著。”大阳和尚道：“汝解腾空那（耶）？”显如禅师道：“不解腾空。&rd | 三摩地 2018-07-20 |
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长大后游京师，籍名于术台寺，参加试经（考试经典，以选拔合格出家人），因背诵《法华经》而得度出家。受具足戒后，道楷禅师便来到海会寺，礼谒投子义青禅师。初礼投子和尚，道楷禅师便问：“佛祖言句，如家常茶饭。离此之外，别有为人处也无？”投子和尚道：“汝道寰中天子敕，还假尧舜禹汤也无？”道楷禅师正要开口答话，投子和尚便用拂子敲着他的嘴说： | 三摩地 2018-07-20 |
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我知之矣！”于是便辞亲前往成都，投鹿苑清泰禅师座下出家，十九岁受具足戒。一日，清泰禅师命他往大慈宝范讲师座下听习《起信论》。惟照禅师回到寮房，蒙头便睡。清泰禅师诘问他为什么不去听讲。惟照禅师道：“既称正信大乘，岂言说所能了？”于是，惟照禅师便辞别清泰禅师，虚心游方，参礼禅德。后投芙蓉道楷禅师座下参学。一天晚上，惟照禅师坐在阁道里用功 | 三摩地 2018-07-20 |
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清了禅师十八岁参加试经，因诵《法华》，得度出家。初往成都大慈宝范座下学习经论，对大乘教义颇能会通。后出蜀至沔汉一带，行脚参学。不久，即投丹霞子淳禅师座下。一日，丹霞和尚问：“如何是空劫已（以）前自己？”清了禅师正要开口答话，丹霞和尚当即便止住他，说道：“你闹在，且去。”清了禅师不明其意。后来有一天，清了禅师攀登钵盂峰，登上峰顶， | 三摩地 2018-07-20 |
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苟出家，必为法器。”于是，十一岁，正觉禅师便从净明本宗禅师出家，十四岁受具足戒，十八开始游方参学。临别时，正觉禅师向其祖父发誓说：“若不发明大事，誓不归矣。”正觉禅师先投汝州（今河南临汝）香山座下，枯木成（净因枯木法成）禅师一见，知是法器，因此对他非常器重。一日，正觉禅师听见一位僧人正在诵《妙法莲华经》。当他听至“父母所生眼，悉 | 三摩地 2018-07-20 |
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不久，德止禅师要求出家。但是他的父亲不同意，打算给他弄一个官半职。德止禅师告诉他的父亲说：“某方将脱世网，不著三界，岂复刺头于（沉溺于）利名中邪？”并请求他的父亲把官职授给他的堂兄。没有办法，他的父亲只好同意他出家受戒。出家后不几年，德止禅师便名振京师，四方学子都争相从他学法。宣和三年（1121）春，北宋微宗皇帝特赐他法号真际，并请他住持圆通 | 三摩地 2018-07-20 |
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景深禅师自幼不群，十八岁依广度院德芝禅师落发出家。后游方参学，投临安净慈象禅师座下。一日，净慈象禅师示众云：“思而知，虑而解，皆鬼家活计。”景深禅师一听，欣喜若狂。于是便前往洪州宝峰，请求惟照禅师接受他为入室。宝峰禅师对他说：“直须断起灭念，向空劫已（以）前扫除玄路，不涉正偏，尽却今时，全身放下，放尽还放，方有自由分。”景深禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
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出家后，投洪州宝峰惟照禅师座下，虽参学有年，未能省悟，于是便负责为寺院大众持钵化缘。宝峰惟照禅师曾自题画像云：“雨洗淡红桃萼嫩，风摇浅碧柳丝轻。白云影里怪石露，绿水光中古木清。噫，你是何人？”宝峰惟照禅师与焦山净因枯木法成禅师是同门师兄，皆于芙蓉道楷禅师座下悟道。一日，智朋禅师来到焦山，枯木法成禅师看到宝峰禅师的这一自题画像，但赞叹道：&l | 三摩地 2018-07-20 |
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出家后，她一直持诵《妙法莲华经》，后来有一天恍然有省。于是便前往襄州参石门元易禅师。初礼石门和尚，佛通禅师便道：“成都吃不得也，遂宁吃不得也。”石门和尚一听，也不答话，拈起拄杖就将她打出门外。佛通禅师在这猛然的一击之下，豁然大悟，说偈道：“荣者自荣，谢者自谢。秋露春风，好不著便。”石门和尚一听，便佛袖归方丈。佛通禅师连看也不看一 | 三摩地 2018-07-20 |