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一日，有异比丘行化至门前，见到惟清禅师，便拉着他的手，仔细打量，然后惊讶地说道：“菰（gu)蒲（二者均为草名，借指江南水泽之地，没有名气的小地方）中有此儿耶？”于是便找到惟清禅师的父母，希望他们听许惟清禅师出家。惟清禅师的父母终于同意了。惟清禅师十七岁受具足戒，此后便游方参学。惟清禅师初礼延安耆宿法安禅师，法安禅师一见他，很惊诧，遂指点道：& | 三摩地 2018-07-20 |
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出家后，游方参学。初礼潭州（治所在今湖南长沙）大沩慕哲真如禅师。慕哲禅师是翠岩可真禅师之法嗣。善清禅师于大沩座下参学有年，却一无所得，于是又前往洪州参黄龙祖心禅师。祖心禅师教他看风动幡动之话头，可是善清禅师仍然是久参不契。［风动幡动之话头是这样的--六祖慧能从五祖得法之后，于猎人队中混迹了十五载后，出世至广州法性寺，正好赶上印宗法师讲《涅槃经》。时有 | 三摩地 2018-07-20 |
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出家后，投江州（今江西九江）东林兴龙寺常总照觉禅师座下参学。一日，绍慈禅师入室请益，问道：“世尊付金襴(lan，金襴衣，佛陀传给迦叶尊者用来表信之袈裟)外，别传何物？”照觉禅师没有吭声，却举起拂子。绍慈禅师不明其旨，继续追问：“毕竟作么生？”照觉禅师突然抽出拂子，照着绍慈禅师的嘴就打。绍慈禅师刚想开口申辩，照觉禅师接着又打。绍慈禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
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慧圆上座少时即依本邑建福寺德光禅师出家。慧圆上座虽然性情鲁钝，不识字，但是他勤于祖道，修行精进，常坐不卧。在德光禅师座下呆了几年之后，终于落发受戒得度。不久即出游庐山，投东林常总禅师座下参学。慧圆上座经常以本分事向常总禅师请益。但是，朋辈们不知深浅，见他生得相貌丑陋，举止乖疏，又不识字，就经常戏弄他，欺侮他。但是他并不把这些放在心上。一日，慧圆上座 | 三摩地 2018-07-20 |
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从悦禅师少时即投本邑普圆院出家，受具足戒后，一度学习经论。后游方参学，于道吾山充当首座和尚。一日，从悦禅师率领几位僧人，前往潭州（今湖南长沙）云盖山海会寺礼谒守智和尚（黄龙慧南禅师之法嗣）。守智和尚刚与从悦禅师交谈了几句，便完全摸清了他的底细，笑道：“观首座气质不凡，奈何出言吐气如醉人邪？”从悦禅师一听，面红耳赤，热汗如雨下，说道：&ldquo | 三摩地 2018-07-20 |
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杲禅师自幼出家，少年时即开始游方参学。初投圆通玑禅师座下。一日早晨，杲禅师入室请益，圆通玑禅师举问：“僧问投子：‘大死底人活时如何？’子曰：‘不许夜行，投明须到。’意作么生？”杲禅师道：“恩大难酬。”圆通玑禅师一听大喜，于是便命他充当首座和尚。到了晚上，杲禅师受圆通玑禅师之命，为众秉拂说法。在法堂上，杲禅师反 | 三摩地 2018-07-20 |
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出家后，投真净克文净禅师座下参学。初谒真净，真净禅师便问：“近离甚处？”文准禅师道：“大仰。”真净禅师问：“夏在甚处？”文准禅师道：“大沩。”真净禅师问：“甚处人？”文准禅师道：“举元府。”真净禅师接着又伸出双手，问：“我手何似佛手？”文准禅师被这一奇怪的问题弄得茫然不知所措。真 | 三摩地 2018-07-20 |
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九峰希广禅师悟道因缘瑞州九峰希广禅师，宝峰克文禅师之法嗣，出家后，便游方参学。一日，希广禅师礼谒云盖守智和尚。云盖守智和尚是黄龙慧南禅师之法嗣。希广禅师问：“兴化打克宾，意旨如何？”［关于兴化打克宾的公案是这样的--一日，兴化存奖禅师（临济义玄禅师之法嗣）告诉克宾维那说：“汝不久为唱导之师。”克宾维那道：“不入这保社。& | 三摩地 2018-07-20 |
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十四岁从智慧院宝偁(cheng)禅师出家，二十二岁试经得度，后讲习经论，长达十二年之久，深得宿学之敬慕。他曾经想会通诸宗之法义，以正一代时教。一日，有一位禅者问他：“杜顺乃贤首宗祖师也，谈法身则曰：‘怀州牛吃禾，益州马腹胀。’此偈合归天台何义邪？”怀志庵主被问得无言以对。从此他便放弃讲经，游方参学。怀志庵主后至洞山，投克文真净禅师座下 | 三摩地 2018-07-20 |
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本才禅师自幼出家得度，并受具足戒，后游方至大中，投海印德隆禅师座下参学。一日，本才禅师见老宿达道者在看经，于是他便凑上前跟着看，当看至“一毛头师子，百亿毛头一时现”这一句时，本才禅师便指着，问道：“一毛头师子作么生得百亿毛头一时现？”达道者道：“汝乍入丛林，岂可便理会许事？”本才禅师由此疑情大发。于是他发心充当净头，负 | 三摩地 2018-07-20 |
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应端禅师少时依化度善月禅师出家，并受具足戒。后游方参学。应端禅师初礼真净克文禅师，因机缘不谐，一无所得。于是便前往云居，正好赶上灵源惟清禅师在分座传法，为众激扬。应端禅师遂向他请问宗旨。应端禅师有一个毛病，因为读了不少经论，知见很深，非常自负，每有所问，都不自觉地从文字知见中讨答案。这对他修道来说，是一个极大的障碍。灵源惟清禅师知道他有这个毛病，所 | 三摩地 2018-07-20 |
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年纪稍长，道旻禅师便辞亲到大梁游学，后依景德寺德祥禅师出家，试经得度。不久，道旻禅师便辞师参访，遍历禅席。其间，道旻禅师于潭州大沩慕哲真如禅师座下参学最久。末后，道旻禅师因仰慕泐潭应乾禅师，遂前往礼谒。泐潭和尚一见，知是法器，心里很器重他。道旻禅师于是向泐潭和尚详细地陈述了自己的参学心得，并且说诸方都没有印可他。泐潭和尚于是举“世尊拈花，迦叶 | 三摩地 2018-07-20 |
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父母感到非常惊诧，于是便让他出家，年满得度。后投泐潭应乾禅师座下参学。初礼泐潭，泐潭和尚便问：“作甚么？”知和禅师正要开口回答，泐潭和尚拿拄杖便打，并喝问：“你唤甚么作禅？”就在这一打一喝的逼拶之下，知和禅师蓦然领旨，遂欣然作答曰：“禅，无后无先，波澄大海，月印青天。”泐潭和尚又问：“如何是道？”知和禅师回答 | 三摩地 2018-07-20 |
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瑞仙禅师二十岁出家，试经得度，后专习毗尼（戒律）。经过一段时间的究习，瑞仙禅师领悟到“戒性如虚空，持者为迷倒”这一道理，遂谓同学曰：“戒者，束身之法也。何自缚乎？”于是便放弃对律学的研究，专习天台教义。一天，瑞仙禅师读天台典籍的时候，偶然看到“诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故说无生”这首偈子，忽然生起大疑问来： | 三摩地 2018-07-20 |
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西蜀銮法师悟道因缘西蜀銮法师，法云杲禅师之法嗣，出家后专攻经论，精通大小乘。后投东京法云佛照杲禅师座下参学。佛照禅师辞去住持之职后，隐居景德寺，銮法师亦随而前往。一日，銮法师问佛照禅师：“禅家言多不根（没有根据、不实在），何也？”佛照禅师没有正面回答，却问道：“汝习何经论？”銮法师道：“诸经粗知，颇通百法。”佛照 | 三摩地 2018-07-20 |
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天游禅师未出家前，曾赴郡痒和梓州两次参加考试，都获得了贡生（从生员也就是秀才中，选取优秀者入京师国子监学习）之藉。但是他不肯接受，于是便更名出关游方。途中恰好遇上了山谷道人（黄庭坚居士）。山谷道人见他风骨不凡，议论超卓，于是便与他同舟东下，来到庐山。后来，天游禅师就在庐山投师落发了。天游禅师出家后，先投黄龙死心悟新禅师座下，久参不契，于是又改投泐潭 | 三摩地 2018-07-20 |
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”于是便前往昭觉寺，投纯白禅师出家。受具足戒后，宗显禅师每日随众咨参。一日，昭觉纯白和尚问宗显禅师：“高高峰顶立，深深海底行。汝作么生会？”宗显禅师言下顿悟，遂答道：“钉杀脚跟也。”昭觉和尚于是又拈起拂子，问道：“这个又作么生？”宗显禅师没有作声，只是一笑，便出去了。昭觉和尚知道他已悟，遂予印可。为报师恩，宗显禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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守端禅师幼时即事翰墨，长大后依茶陵郁禅出家。后往杨歧方会禅师座下参学。一日，杨歧和忽然问守端禅师：“受业师为谁？”守端禅师道：“茶陵郁和尚。”杨歧和尚道：“吾闻伊过桥遭攧（dian，跌、摔）有省，作偈甚奇，能记否？”守端禅师于是诵茶陵郁山主悟道偈云：“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。”杨歧 | 三摩地 2018-07-20 |
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法演禅师三十五岁时出家受具足戒，后往成都，游历讲肆，学习《唯识》、《百法》等论。唯识学中有一疑团，曾经在西天竺引起外道对佛教的责难——唯识学派认为，菩萨入见道位时，智与理冥，境与神会，不分能证、所证。当时，西天竺有一外道曾就此观点，诘难比丘僧团：“既不分能证、所证，却以何为证？”当时因为没有人能应对此诘难，故比丘僧团遭到了外道的 | 三摩地 2018-07-20 |
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”于是便立志出家，依寺僧自省法师落发，后又从文照法师学习讲说，从敏行法师学习《首楞严经》，不知疲倦。一次，克勤禅师得了重病，病得快要死了，痛苦不已。回想起平生所学，在病死到来之际，一点都帮不上忙，克勤禅师感叹道：“诸佛涅盘正路不在文句中，吾欲以声求色见，宜其无以死也！”于是病好之后，克勤禅师便放弃了过去那种沉溺于文字知见的做法，离开 | 三摩地 2018-07-20 |