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这些声闻阿罗汉们不仅有尽智，也有无生智，也就是，他们不仅有一切后有永尽的智慧，也能够为众生宣说诸法无我的道理，使众生们也能够亲证诸法无我，所以说他们是声闻法无我智的说通者。但是这些阿罗汉，虽然已是声闻法无我智的说通者，却仍然不知道诸法之所以缘起缘灭的根源——也就是实相心如来藏，因此就无法与大乘的般若慧相应。所以才会使得这些阿罗汉们各各都害 | 三摩地 2018-07-21 |
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然而，声闻无学能为众生宣说诸法无我，所以称为声闻法无我智，这种声闻无学不仅仅获得尽智，也获得无生智，称为“声闻法无我智”之说通。缘觉乘之法无我智也不离“诸法无我”。缘觉乘行者依据十二因缘之缘起正观，深细证知诸法之中没有常恒自在之我，悉同蕴、处、界之缘起缘灭。然而，缘觉乘人在缘起法中，现观“识（即阿赖耶识）缘名色（即意根及受 | 三摩地 2018-07-21 |