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| ’这位大富长者知道这些孩子们以前心中各有不同爱好的种种珍玩奇异之物，知道他们心中一定会对这一些有所爱乐和乐著，就告诉他们说：‘你们所喜欢的各种游玩之物，确实很稀有难得，你们如果没有取得，后来一定会忧愁后悔；同理，犹如我所造作的种种羊车、鹿车、牛车，已经都放在门外了，你们都可以出去外面，搭著羊车、鹿车、牛车去玩。你们应该赶快从这个被大火所烧 | admin 2020-06-20 |
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| ’世尊！大富长者则是如来，我等皆似佛子，如来常说我等为子。世尊！我等以三苦故，于生死中受诸热恼，迷惑无知乐著小法。今日世尊令我等思惟，蠲除诸法戏论之粪，我等于中勤加精进，得至涅槃一日之价。既得此已，心大欢喜，自以为足，便自谓言：‘于佛法中勤精进故，所得弘多。’然世尊先知我等心著弊欲，乐于小法；便见纵舍，不为分别：‘汝等当有如来知 | admin 2020-06-20 |
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| ’世尊！大富长者则是如来，我等皆似佛子，如来常说我等为子。世尊！我等以三苦故，于生死中受诸热恼，迷惑无知乐著小法。今日世尊令我等思惟，捐除诸法戏论之粪，我等于中勤加精进，得至涅盘一日之价。既得此已，心大欢喜，自以为足，便自谓言：‘于佛法中勤精进故，所得弘多。’然世尊先知我等心著敝欲，乐于小法；便见纵舍，不为分别：‘汝等当有如来知 | admin 2020-06-14 |
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不全选择权贵，也度下贱如优波离；不全为大富长者须达这样的人，也度极为贫穷的就像须赖一样；不全为大智舍利弗这样利根的人，也为钝根如周利盘特伽等；不全为少欲知足者如摩诃迦叶，也为多欲贪欲重的就像难陀这样的人；不全为耆旧宿德如优楼频螺迦叶，也为幼稚年少者就像须陀沙弥等；不全为多智男子而为说法，亦为浅智女人而为说法。世尊向尼提说：【我法清妙，犹如净水，悉能 | admin 2020-02-21 |
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故事内容是说：从前在外国有一位大富长者，他仅有一个儿子，因此对这个儿子极尽地疼爱呵护与珍重。这个儿子后来得了一种很怪的病，儿子被这怪病折腾缠住，什么都不能作；大富长者用尽各种方法来治疗儿子的疾病，都没有办法使他痊愈，终于无常来到，这儿子终究还是死了。不过值得庆幸的是，在他临命终前，因为一心虔敬念佛，而感得佛陀化现身形在前摄受他，他依止佛陀而心无所畏 | admin 2020-02-21 |
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虽然刚刚是以悭贪而来解说，不过菩萨们应该很容易把它反过来，悭贪的对面就是布施，您要广行布施的话，来世绝对不只是不会往生到三恶道，您在人间可能是大富长者；乃至于您对五戒、对于十善所修又比人所具足所需要的还多，那您可能就往生到欲界天去享天福了；当然，这样子的天福，是指那些不以菩萨的正修行为他修习福德所回向的一般的凡夫，或是说虽然受了三归五戒，可是不是依 | admin 2020-02-21 |
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可是这个如来藏祂永远不出于定外，祂也永远不住在定中，这个叫作大龙之定；这种定永远没有入、出，这才是大定，这才是真正的宴坐；比二乘圣人的宴坐胜妙太多了！这就是菩萨的出世间乐，比阿罗汉还要具足圆满呢！又譬如：阿罗汉过了中午之后就不能饮食，而维摩诘大士晚上照样大吃大喝，国王、大臣来拜访，筵席大开，照吃不误，菩萨就是这样啊！这正是示现大富长者相：身上佩着璎 | admin 2020-02-19 |
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大富长者，也经常散财施物，因为佛教六度，以布施为先。财分内外，外财指身外之物，包括妻子，田地钱财，一律施舍；内财则是头目脑髓，如今日之输血等，皆曰布施。这也是防止悭贪，利济他人的一种修行法门。 | admin 2019-04-29 |
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佛在舍卫国祇树给孤独园时，有一位大富长者他的夫人生了一个男孩，面貌非常端正，出生没几天就能开口讲话，问他的父母说：世尊还住世吗？他的父母回答说：世尊仍然住世。男孩又问：尊者舍利弗、阿难等都还在吗？父母回答说：都在。父母看见儿子出生没多久就能开口讲话，认为这孩子不是普通的一般人，觉得奇怪，怎么会这样呢？就去请问佛陀。佛说：这孩子是有福德的人，你们大可 | 三摩地 2018-07-23 |
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总之赚钱这档事情，跟往世累积的福德加上今生很努力赚钱非常有关系！为什么他们能赚那么多钱？因为他们往昔就常布施又广结善缘！末学观察到一个点，就是他们这一世个性都比较乐善好施、非常喜欢跟众生结缘！而且有个关键是，他们心性上的烦恼也比较少！很多人如果常常悲观，那也会相应到不好的种子，因为意根会促使如来藏中的种子流注，而且如来藏又「了众生心行」，也就是意识 | 三摩地 2018-07-23 |
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唯独有一位大富长者，他也只生了一个儿子。这个儿子听国王颁布这样的法令，深深不以为然，认为这是不对的。他心里想着：有什么方便善巧的方法，可能去除这项不对的法令，又不会触怒国王呢？因为这国之中实在没有正法经论可修学，于是他就先请他父亲到远方他国去游学，以获得正法的知见，然后再回来家中。等到父亲年纪老大了，这长者子就挖了地窟，里面施作成舒适的房舍，把父亲 | 三摩地 2018-07-22 |
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】详细内容请见以前写的这篇：佛陀教导菩萨要发愿生在好家庭 那因为葛格我是佛陀与尊者的，所以我听世尊的开示，都发愿投生在豪贵家庭，不生在贫穷家庭！但有些菩萨看了以前那篇文章还提出观点，认为投生在贫苦家庭也很好可以磨练自己，认为「吃得苦中苦、方为人上人」！所以这就是大家的选择不同，人各有志！葛格我也至诚地随喜赞叹这样勇于挑战的菩萨！但我不打算这么发 | 三摩地 2018-07-22 |
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508,a14-15)那葛格我在讲堂认识几位很会赚钱的大富长者菩萨，他们都是在自己本业中赚钱的！有自己开公司的！有做贸易的，有做房地产的、有作股票的！也有是在金融界高薪的，年薪到五百万以上！也有卖珠宝的菩萨说以前年薪一千万！那也有当医生的、当律师的菩萨！也有大公司的总经理菩萨！其中也有不少女性菩萨是很会赚钱的！可能月薪也有十万、二十万乃至五十万的收入！(这里都 | 三摩地 2018-07-22 |
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唯独有一位大富长者，他也只生了一个儿子。这个儿子听国王颁布这样的法令，深深不以为然，认为这是不对的。他心里想着：有什么方便善巧的方法，可能去除这项不对的法令，又不会触怒国王呢？因为这国之中实在没有经论可修学，于是他就先请他父亲到远方他国去游学，以获得的知见，然后再回来家中。等到父亲年纪老大了，这长者子就挖了地窟，里面施作成舒适的房舍，把父亲安置在其 | 三摩地 2018-07-22 |
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故事内容是说：从前在外国有一位大富长者，他仅有一个儿子，因此对这个儿子极尽地疼爱呵护与珍重。这个儿子后来得了一种很怪的病，儿子被这怪病折腾缠住，什么都不能作；大富长者用尽各种方法来治疗儿子的疾病，都没有办法使他痊愈，终于无常来到，这儿子终究还是死了。不过值得庆幸的是，在他临命终前，因为一心虔敬念佛，而感得佛陀化现身形在前摄受他，他依止佛陀而心无所畏 | 三摩地 2018-07-22 |
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在谈学佛人怎么来看男女欲？这个问题时，我们先来了解：这个世界的众生和男女是怎么出现的？在佛世的时候，毘舍离城有位大富长者的孩子，名字叫作耶舍，他因为深信佛陀的开示，所以能够体会出三界中的一切真的都是变异无常，就追随着佛陀出家修行。当时，因为时局不好发生饥荒，不容易乞食，所以他每次吃饭的时候就回家吃。他的母亲就说他了：你为什么要过得这么辛苦？剃光头、 | 三摩地 2018-07-22 |
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佛在舍卫国只树给孤独园时，有一位大富长者他的夫人生了一个男孩，面貌非常端正，出生没几天就能开口讲话，问他的父母说：世尊还住世吗？他的父母回答说：世尊仍然住世。男孩又问：尊者舍利弗、阿难等都还在吗？父母回答说：都在。父母看见儿子出生没多久就能开口讲话，认为这孩子不是普通的一般人，觉得奇怪，怎么会这样呢？就去请问佛陀。佛说：这孩子是有福德的人，你们大可 | 三摩地 2018-07-22 |
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譬如说你过去世行大布施，你是个大富长者，往世曾经布施，施粥很多；古时有钱人会开粥厂，在饥荒时就施粥，让逃荒者来喝粥；假使今生你出家了，你度了很多的弟子，正是往世被你施粥的人；你往世施粥时的善事就是生因，今天你度来很多人成为弟子，即是了因。虽然今世你还没有证得菩提，照样会有几万人的徒弟，成为大道场的大法师。所以很多事情要从较深广的层面来看因果，不能只 | 三摩地 2018-07-22 |
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】白话解释如下：我阿难亲身遇见这么一件事情：有一天佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，这舍卫国有位大富长者，夫人生了一个男孩，面貌端正可爱；出生才几天，就能开口说话，问他的父母：「世尊还住世吗？」答说：「仍住世。」又进一步问：「舍利弗、阿难等等尊者，都还在吗？」答说：「都在。」父母见儿子出生未久就能开口说话，认为这个孩子不是人类，深深奇怪怎么会这样子，便来 | 三摩地 2018-07-22 |
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总之赚钱这档事情，跟往世累积的福德加上今生很努力赚钱非常有关系！为什么他们能赚那么多钱？因为他们往昔就常布施又广结善缘！末学观察到一个点，就是他们这一世个性都比较乐善好施、非常喜欢跟众生结缘！而且有个关键是，他们心性上的烦恼也比较少！很多人如果常常悲观，那也会相应到不好的种子，因为意根会促使如来藏中的种子流注，而且如来藏又「了众生心行」，也就是意识 | 三摩地 2018-07-22 |