| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
| [6] 佛世的佛像 如来为了圆满化度因缘，必会示现五事，其中之一是化度父母（即为父母说法）[7]，故摩耶夫人示现为如来生母而后捨报，居欲界忉利天，于是如来上升天上为母说法[8]（如来十号之一有“天人师”，故知佛亦教化天人，如北传二乘阿含与南传尼柯耶所说）。优填王因如来在天上说法时间甚久，思慕如来，于是请工匠造立佛像；波斯匿王知道了也请工匠 | admin 2022-06-23 |
|
| --------《三乘菩提之菩萨正行一》<第128集息恶法则三--了知如来十号功德>何正珍老师今天我们要跟诸位菩萨一起来探讨有关大乘与二乘之三三昧这个题目，这个议题在修学上是属于非常重要的知见之一。今天探讨的内容，主要是在说明三三昧的基本知见，以及了解大乘与二乘所证之三三昧的差异。一般来说三昧可以概略分为两种：第一种是属于禅定的境界，第二种是属于观行以后产生的智 | admin 2020-06-08 |
|
|
如来十号具足，当我们了解如来十号的由来，就大略了知佛的境界相了；由于大略了知佛的境界相，终于知道诸大菩萨、诸大阿罗汉、辟支佛都无法测度如来，何况是凡夫未悟的众生？所以对佛就有了殷重的恭敬心，这样的心行，念佛时就会使戒行清净，次第的转变。如来的十号是怎么来的？我们依《优婆塞戒经》开示的次第，一个一个来说明。第一个无上尊。佛言：如来从观不净，乃至得阿耨 | 三摩地 2018-07-21 |
|
|
三、十号如来十号的内涵，如《菩萨地持经》卷三载：复次如来，有十种名称功德随念功德，云何十？如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、婆伽婆。非不如说，故名‘如来’；得一切义故，无上福田故，应供养故，故名为‘应’；如第一义开觉故，名‘等正觉’；三明如契经所说，行者，止观具足故，名‘明行足& | 三摩地 2018-07-21 |
|
|
”〗如来十号具足，当我们了解如来十号的由来，就大略了知佛的境界相了。由于大略了知佛的境界相，终于知道诸大菩萨、诸大阿罗汉、辟支佛都无法测度如来，何况凡夫未悟众生？所以对佛就有了殷重的恭敬心，如此心态，念佛时就会使戒行次第转变清净。如来的十号是怎么来的？如来从因地还没有见道的三大无量数劫之前，在凡夫地中为求离欲，因此修不净观。修不净观能使人离开 | 三摩地 2018-07-21 |
|
|
〗（上承第四辑（息恶品）未完部分）讲记如来十号具足，当我们了解如来十号的由来，就大略了知佛的境界相了。由于大略了知佛的境界相，终于知道诸大菩萨、诸大阿罗汉、辟支佛都无法测度如来，何况凡夫未悟众生？所以对佛就有了殷重的恭敬心，如此心态，念佛时就会使戒行次第转变清净。如来的十号是怎么来的？如来从因地还没有见道的三大无量数劫之前，在凡夫地中为求离欲，因此 | 三摩地 2018-07-21 |
|
|
大家应该有注意到，诸佛的如来十号中有一号叫作应供，应供很明显的意思就是阿罗汉。我们刚刚已介绍到阿罗汉亦称为应供，那应供的意思是说，他可以出离三界生死，他具有出离三界生死的证量，所以人跟天人都应该要供养他。佛陀除了具有出离三界生死的证量外，并具足了阿罗汉没有证得的所有的微妙，阿罗汉所懂的还是只有在声闻法上，所以佛陀具有阿罗汉所没有证得的所有微妙，而且 | 三摩地 2018-07-21 |