| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
|
）对！刚出生那天的婴儿最无分别，就是大修行人；第二天他又有一点点分别了，能学会一点了。依他们的逻辑，人类证量最高的应该就是刚出生的婴儿，因为他大致上都无分别，除了睡觉以外，肚子饿了哭、尿布湿了哭以外，他什么都不分别。可是佛法中会有这样的圣者吗？ 所以关于修与不修这个问题，到末法时代，大师们都误会了！因此岩头禅师才会说“修得的不是家珍” | admin 2019-09-02 |
|
|
如果意根是大脑的话，那么应该是每一对父母都会看到婴儿带着大脑来入母胎了。意根在大乘佛法里又叫第七识末那识。六识中眼识能见、耳识能闻、鼻识能嗅、舌识能尝、身识能触、意识能知能觉。六识能见闻觉知却不做主，处处做主的是意根。能见闻觉知的六识再加上处处做主的意根，就是凡夫众生所谓的“我”。在《阿含经》四大部中，佛说十八界的法都是无常败坏之法。十八 | admin 2019-04-24 |
|
|
最初，色身的生长是因为意根和阿赖耶识执取受精卵为我，后通过母血的长养而出生为婴儿，渐渐成长，直至年老，在成长过程中不断变异。我们可以细细观察：皮肤蜕皮、头皮屑、爪生、发长、涕唾涎痰、屎尿等等，都是色身刹那变化产生的，然却常为人们所忽略。再观察自己从小至今的生长变异过程；观察他人，乃至一切众生都是这样生长变异。通过深入的观察，我们可以了知色身都是因缘 | admin 2019-04-24 |
|
|
如果这个识出胎以后，婴儿的色身被毁坏而腐败了，婴儿的名色能够增长否？阿难尊者答说：不可能增长。阿难！假使没有这个入胎识的话，会有名色吗？阿难尊者答覆说：没有名色了。阿难！我释迦牟尼就是以这个缘故，知道名与色都是由这个入胎识出生，都是因为缘于这个入胎识而有名色的，我所说的“缘识有名色”这一句话，道理就在这里。阿难！“缘于名色才会有入胎 | admin 2019-04-24 |
|
|
记载中刚出生的小婴儿（悉达多太子），不需要别人帮忙就自己站了起来，向东西南北四方，各走了七步，然后一手指天一手指地，坚定的说天上天下，唯我独尊。这个天上天下唯我独尊，指的正是我们每一个人都本来就具足的实相心，也就是第八识阿赖耶识心体，又称为如来藏！世尊诞生七天以后，母亲摩耶夫人就因病去世了，改由姨母摩诃波阇波提夫人抚养长大。世尊从小拜婆罗门跋陀罗尼 | 三摩地 2019-03-06 |
|
|
有的人更荒唐，以为意根是大脑；如果意根是大脑的话，那么应该每一对父母都会看到婴儿带着大脑来入母胎，可是明明每一对父母都不曾看到有什么大脑来入胎啊！意根是心，不是有色根；佛说人死之后，意根带着前世名色所缘的识，来入母胎；这个意根，就是处处作主思量的你；意识只是被你所运用的心而已。但是众生不了解，往往将见闻觉知的意识误认为自己，反而将真正的自己给忽略了 | admin 2018-11-14 |
|
|
初为婴儿。次为童子。渐至成长。忧悲患难众病所逼。无量百苦触恼其身。难可说尽。身内诸苦难忍受时。不愿存生意便求死。如是之身苦多乐少。虽复暂住必当谢灭。难陀。生者皆死无有常存。假使药食资养寿命得延年岁。终归不免死王所杀送往空田。是故当知。生无可乐。来世资粮应勤积集。勿作放逸。精修梵行。莫为懒惰。于诸利行法行功德行纯善行。常乐修习。恒观自身善恶二业。系在 | 三摩地 2018-10-14 |
|
|
我们举个例子各位就能够了解，譬如有一个小孩，一个婴儿在充满吵杂声的工厂中来睡觉，而且睡得非常地安稳，没有受到任何的惊吓，然后突然间停电了，所有的设备全部停止运作，瞬间所有的吵杂声全部都没有了，变得非常地安静，这个时候小婴儿却反而放声大哭，这就是意根了别慧差的具体呈现；除非境界有大变动，否则祂不会生起作意去警觉，但是意根还是一样有其他难可思议的功能， | admin 2018-08-04 |
|
|
刚出生的婴儿是看不见颜色的，必须要经过几天以后，才能够逐渐看清外面的环境，也能逐渐看到远处的东西，也才知道原来外面的环境是这么大。这时候要他再入到母胎里，他是连一秒钟也安住不下来的。这整个的过程，一开始的时候，是由阿赖耶识所持的无明种子，使得意根起了作意，让阿赖耶识出生中阴身，然后有情就起了颠倒想而入胎。入胎以后，胎儿的五胜义根大脑逐渐发育完成，使 | admin 2018-08-04 |
|
|
她一看到这个婴儿就很爱他，一抱著婴儿，婴儿马上就开口要食。首富长者非常的高兴，就重金雇用儿子的前母，使得他来养护自己的儿子。首富长者于是与大夫人协议说：我们的这个儿子不论谁抱他都不肯饮食，只有这位妇人抱他才欢喜肯饮食。我现在想要迎娶她进来当小夫人，让她养育我们的孩子，不知是否可以呢？大夫人听了随即答应，并且以厚礼为聘，将她迎娶进来，又另作屋宅分给她 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
那一霎那，我真的相信，也许你真的比我大很多，你已经无数次进出这个世界，这一次来，也有你新的任务——后来我才明白，一个刚出生的婴儿是不可能有什么表情的，表情都是后天学来的——但在那时，我如此确信，坚定的确信——以至于脱口而出，叫了你一声大哥。趁你还没有被这个世界的转基因和快速催熟的食品毒害以前；趁你还没被这个世界无所不在 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
目录【第一篇】悟前第一章前方便第一节闻法阅经建立知见第二节闻时记忆闻后思惟第三节培植福德广结善缘第四节受持佛戒发菩提心第五节减除世间五欲之贪着第六节忏悔业障深信因果第七节消除慢心第八节发大愿心第二章正修行第一节谨慎选择教禅的善知识第二节正修功夫第三节深解第一义经典第四节参究的方法第一目简介话头第二目简介公案第三目参究的方法第五节禅法知见第一则建立信 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
表嫂在家带孩子，开过一阵子网店，卖婴儿服装，生意还不错。后来有了第二个小宝贝，就没时间打理了，关了网店全心全意照顾家庭。表哥在石油口上班，待遇也不错，两个人在北京有车有房，跟邻居处得好，常常一起喝酒聚餐，交换育儿经。表哥有假期，就带着家人出去旅行。近了就去秦皇岛，远了飞厦门，今年看我在云南待了两个月，还说也想组织朋友们一起去云南玩。总之这两个人，从 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
11、男性不育与五谷杂粮叶酸是女人在做母亲前必须补充的一种维生素，因为它有利于婴儿神经系统的健康。男性其实也需要补充叶酸，因为最新的调查结果显示：男性精子含量低也与体内叶酸缺乏有关，因为叶酸可以帮助DNA的合成。让人没有想到的是，补充叶酸最简单直接的途径就是多吃粗粮。因为在五谷杂粮中叶酸含量是很高的。因此，对于想做父母的夫妇来说，补充叶酸是夫妻两个人的 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
有的人更荒唐，以为意根是大脑；如果意根是大脑的话，那么应该每一对父母都会看到婴儿带著大脑来入母胎，可是明明每一对父母都不曾看到有什么大脑来入胎啊！意根是心，不是有色根；佛说人死之后，意根带著前世名色所缘的识，来入母胎；这个意根，就是处处作主思量的你；意识只是被你所运用的心而已。但是众生不了解，往往将见闻觉知的意识误认为自己，反而将真正的自己给忽略了 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
由无所不能一下跌落到一无所能，对于还是婴儿的我们来说，真是天大的打击，自此，我们自感被逐出了心灵的伊甸园，这种挫败和恐惧，深深烙印在心中，也因着这样的感受，自我感得到很大的巩固和建立。自此，那个内心的坑洞开始形成，无论身体的发育成长，乃至心理的健全，都建立在对外界索取的基础上，这就是欲求，只不过索取的方式依据每个人的生命经验有逞强和示弱不同而已。因 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
并且五蕴身是无所依靠的，就像婴儿失去父母一样。也是无人能救护的，就像被蛇吞食的虾蟆。又象是深不可测的无底洞穴，因为无法了知一一心无量无边之心所法的缘故。五阴永远都不会知足，因为觉知心对于五欲之乐从来不曾厌弃的缘故。并且我们的五阴身永远都不得自在，因为都被断见、常见所系缚的缘故。五阴身亦不生惭愧，不知第八识如来藏的恩泽，如同一个人蒙主人养育却背弃舍离 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第054集佛教以为婴儿可以信佛？>正益老师（原标题：学佛都能成就吗？） | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
所以，怀胎的时候，他的父母亲就可以为胎儿作三归依；等到出胎变成婴儿、少年，对于法产生抉择分，知道如何选择的时候，可以自己再重受，或是增上受三归依法。至于有些众生认为等我年纪大了再来学佛，这样也是可以的。也就是说，并没有特别的选择说一定要在怎样的因缘下，要有哪些限制才能学佛！因为佛门广大，能够摄受一切有情，包括畜生道的众生。如果家里养一些小动物，也可 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
同样是婴儿刚出生的时候,大猩猩与人类所学的种种法,看起来好像是一样快,但是过了一岁半、两岁乃至更年长的时候,两者之间的差异就非常非常的不同!人类的婴儿学习力开始越来越快,而且非常快的学习能力;大猩猩则是维持原来的缓慢速度。为什么会有这样的情形呢?这是因为大猩猩牠的胜义根不具足。牠有嘴巴、有牙齿、有舌头,而且牠的舌头和人类一样,一样可以嚼动、一样可以发音,偏偏 | 三摩地 2018-07-22 |