| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
|
…】然而彼等既以四喜为修证佛果之境界，则于行门势必追求淫乐之触受；而淫乐之触受中，则以实体明妃之合修为最上、为最能获得第四喜之行门，如是密宗之理论与行门，欲求密宗喇嘛及在家之上师不求女人合修而获淫乐者，殆无可能；欲求密宗喇嘛与在家上师不求淫乐者，殆无可能；密宗之修行理论本在淫乐上而修故，行门口诀之传授亦完全在此性交之淫乐上用心故。如是密宗上师 | admin 2018-12-27 |
|
|
（《曲肱斋全集》（三）553～556页）此是莲花生之《亥母甚深引导》口诀中所说，藉事业手印——实体明妃——而速成就身中明点之修法，亦名为内灌顶。密宗红教的祖师莲花生完全将外道法的男女双修法当成佛法来修，莲花生在《密宗大解脱法》（《密宗大解脱法》莲花生大士原著嘉初仁波切讲述，杨弦、丁乃筠中译；圆神出版社）如此开示：（以修习四乐关闭受生门 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
那么我能否认为教里面在家人始终比出家人殊胜？另外，我认识的告诉我，出家不能摄受实体明妃，但可以观想，请问这个观想怎么解释呢？是出家人还是在家人？看看他是如何说的：已明说无上瑜伽的双修是男女交合！说：在无上瑜伽续中，即使是第一步的接受灌顶，都必在男性和女性佛交抱的面前成办。五方佛必须有明妃陪伴。……此外，密续提到在次第的修行过程中，行者在 | 三摩地 2018-07-23 |