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| 《平实书笺》《大般涅盘经》云：「如人说言：除灭有物，然后作空。而是虚空实不可作。何以故﹖无所有故；以无有故，当知无空。是虚空性若可作者则名无常，若无常者不名虚空。善男子！如世间人说言虚空无色无碍常不变易，是故世称虚空之法为第五大；善男子！而是虚空实无有性，以光明故故名虚空，实无虚空。」《平实书笺》《俱舍论》云：「如是，此中所说五蕴，即十二处并十八界 | admin 2020-06-08 |
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| 然众生因贪五欲，造作恶业，便以如来藏中所藏恶业种而堕三涂；若贪后生善妙五欲，造作善业，便以如来藏中所藏善业种而升六欲天，皆因贪于五尘，故有尘劳流转；若是佛子求名求权，造诸谤佛、谤经、谤弘如实法者；以瞋恼心故，故意断章取义、断句取义、颠倒他人所说法义，诬责于人者，必将以其如来藏中所藏恶业种而入地狱，受长劫之内相分尤重纯苦，呼天抢地，求出无期；岂仅尘劳 | admin 2020-06-08 |
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| --------平实导师《平实书笺》佛性以真如(如来藏)为体，藉一念无明四住地烦恼及所知障为缘，而有有根身、命根、五胜义根、五扶尘根、意根、前六识、八识心王之五遍行、前六识之别境五、烦恼......等，而有受想行觉，佛性于中现前运作，亦复不离如来藏所现内外相分，若缺其一，佛性即不于人间现前。而此诸法皆由八识心王所生故，七转识复由如来藏真如生故，命根及诸法亦由真如生 | admin 2020-06-08 |
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| --------平实导师《平实书笺》 | admin 2020-06-08 |
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| 《平实书笺》 | admin 2020-06-08 |
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| 《平实书笺》 | admin 2020-06-08 |
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| 《平实书笺》《菩萨七住明心、十住见性，都未断尽一念无明，犹有我执习气，生空未具足得，尚无空执可言。菩萨阿罗汉或七地菩萨断尽一念无明，证得生空具足，方落空执。世尊恐七地菩萨取涅槃而落于空执，乃予加持，授予「引发如来妙智三昧」，七地菩萨因此进入第八地，而不取涅槃。但仍有法执，至佛地断尽无始无明，法执才究竟破尽。》余意：菩萨之现起空执者有二：一为七地满足 | admin 2020-06-08 |
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| --------平实导师《平实书笺》 | admin 2020-06-08 |
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| 《平实书笺》 | admin 2020-06-08 |
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| 《平实书笺》所知障者，固然函盖人无我、法无我等三界有情心法；然所知障不障解脱出三界，不障二乘无学出三界，唯障成佛。《平实书笺》 | admin 2020-06-08 |
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| --------平实导师《平实书笺》俱解脱四果人若未修得神通，尚不能知诸天境界，云何能知有顶天境界？亦如修得四禅之人，若未修得神通，亦不能知四禅天境界，须舍报生彼而后方知。麟觉有十品，非品品皆具六通，若无神通，尚不能知欲界六天境界，何况有顶？故二乘无学虽过三界，未必能知三界诸有为法。--------平实导师《平实书笺》龙树菩萨亦云：「凡夫通于上四禅地，随所得通处以 | admin 2020-06-08 |
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| 《平实书笺》 | admin 2020-06-08 |
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| --------平实导师《平实书笺》 | admin 2020-06-08 |
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