| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
|
《普觉宗杲禅师语录》卷1：【圆悟和尚尝参北乌崖方禅师，……得照觉平实之旨；同到五祖室中，平生所得一句用不著；久之，无契会之缘，皆谓五祖强移换他，出不逊语，忿然而去。……到金山，忽染伤寒，困极，入重病合；遂以平日参得底禅试之，无一句得力。追绎五祖之语，乃自誓曰：我病稍间，径归五祖去。】《卍新纂续藏经》册121，页60，中15-页61，上3 | admin 2020-02-18 |
|
|
正觉大家长平实导师，他的一个心愿就是希望世尊传下来的如来藏妙法能够重返内地，利益广大众生。------《三乘菩提之入门起信（二）》<第031集证道之正因----生长善根方便>刘正莉老师 | admin 2020-02-18 |
|
|
我们先引用平实导师在讲经的时候所举的一个譬喻，来说明八识心王中各个识的功能差别。我们大家都知道，中国有一本非常有名的小说叫作《西游记》，它是在明朝的时候由吴承恩所著作的。这故事的内容是叙述唐朝的高僧唐三藏骑着龙马，带着弟子孙悟空、猪八戒以及沙悟净到西方去取经，沿途遭遇种种危险，最后终于取得佛经回到中国。那《西游记》和我们要谈的八识心王又有什么关联呢 | admin 2020-02-18 |
|
|
这也是平实导师(萧平实导师)对于我们殷切的交代。------《三乘菩提弘法系列视频》<起信论导读（三）>余正伟老师 | admin 2020-02-18 |
|
|
------《心经宗通》037-040上页萧平实述著 | admin 2020-02-18 |
|
|
------平实导师《维摩诘经讲记》 | admin 2020-02-18 |
|
|
这其中的主要差异，我们先来看在《起信论讲记》第三辑中平实导师的开示，这样大家就可以比较容易掌握其重点了。【真如心第八识从来离六尘见闻觉知，所以永远空、无相，所以从来都无所得。……转依真如心以后就不需要再作有求有作的事业了，这就是菩萨所证得的另一种净三昧。所以菩萨兼得两种净三昧。】（《起信论讲记》第三辑，正智出版社，页291。）接下来我们就 | admin 2020-02-18 |
|
|
如此世尊所传授的正教，正与如今正觉同修会平实导师所带领、所传授的法义完全一样。虽从自身五蕴十八界等法之分别观行苦、乐受无常的人，或者另外有人善于从四圣谛中观行而证得解脱，便虚妄的生起了获得解脱之想法；然而这样的解脱，并未真实解脱。佛陀为了慈悲摄受各种不同根器的大众，所以施设五乘，哪五乘呢？人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘；又或者分为三乘，有哪三乘 | admin 2020-02-18 |
|
|
这一部分，如果各位要深入了知的话，可以去请阅平实导师所著的《阿含正义》。所以我们不可以随着某已故法师否定如来藏，若是否定如来藏的话，这个你所护持的道场将会是破法者，这样子如何获得龙天善神，乃至于佛菩萨庇佑呢？我们也必须要思惟：您所护持的是否随于某法师，外于如来藏而说缘起性空？也就是我们前面所说的：缘起性空不能外于如来藏而说。因为缘起性空现象界诸法， | admin 2020-02-18 |
|
|
因此平实导师书中的语译：如维摩诘居士所说，阿难啊！佛出现在五浊恶世，所以就要显示出来：乃至于佛身也有病痛、也会死，因此你们要赶快求解脱生死。用这样的方法来示现，来教化众生。所以阿难啊！你就走吧！赶快走吧！拿着鲜奶赶快走，不必惭愧了。阿弥陀佛！------《三乘菩提之入不二法门》<第036集弥勒菩萨(一)>正伟老师 | admin 2020-02-18 |
|
|
（《大正藏》册1，页288，下25-页289，上3）注5：平实导师著，《楞伽经详解》第一辑，正智出版社，2014年2月初版七刷。注6：《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷6：阿难！又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳；杀心不除，尘不可出；纵有多智、禅定现前，如不断杀，必落神道：上品之人为大力鬼，中品即为飞行夜叉诸鬼帅等，下品尚为 | admin 2020-02-18 |
|
|
平实导师在《楞伽经详解》里面有说到：有情身中四大元素的自身，以及创造色身的自心如来所含藏的大种性自性等等，都是依着自心如来而具有常住不坏之性；四大、大种性自性等等，它不在异与不异的二边之中。就是说四大的本身是没有自性的，四大极微的和合与生灭，是依着众生自心如来藏所生灭和合的。这样讲起来，到底这个自心如来----如来藏的心法，到底是什么东西呢？衪只是一种 | admin 2020-02-18 |
| ------平实导师《优婆塞戒经讲记（第三辑）》<自他庄严品>第十一 | admin 2020-02-04 |
|
|
|
★上品菩萨戒系由平实导师亲授，本会并未授权任何其他人在台北讲堂以外地区传授菩萨戒。★如有疑问，敬请大家直接向台北讲堂行政部询问；千万别听信他人传言或扇惑，致使不能正受菩萨戒，获得上品菩萨戒戒体；或者花费钱财远道前来，却不能参加平实导师传授的上品菩萨戒。★正觉讲堂台湾各地学员请洽各班柜台办理，不适用本公告。行政部敬启2020/1/1转自：https://www.en | 三摩地 2020-01-10 |
|
|
涅槃(上、下册)─解说四种涅槃之实证及内涵【作者】平实导师上册【出版日期】2018年07月【书号】978-986-96548-0-7下册【出版日期】2018年09月【书号】978-986-96548-4-5【开本】32开，共2辑【定价】350元台币/辑书籍简介真正学佛之首要即是见道，由见道故，方有涅槃之实证，证涅槃者方能出离生死。但涅槃有四种：二乘圣者的有余涅槃、无余涅槃，以及大乘圣者的本来自性清净涅 | admin 2019-11-22 |
|
|
法华经讲义(全套共二十五册)【作者】平实导师 书籍简介 本《讲义》演绎《法华经》隐说金刚心如来藏之意涵，兼及十方三世诸佛世界的广袤、深远，广涉般若密意及十方诸佛世界之法相，圆满收摄如来一代时教，故为圆教经典。而此中隐说之般若无上妙法密意，唯证乃知，是故如来说为经王，甚深难解以致误会者，古今所在多有。今于此套《讲义》中详述之，发瞶震聋而冀 | 三摩地 2019-11-22 |
|
|
佛子平实敬笔 公元二○一八年四月 内容试阅 精采内文摘录嗡古鲁布达菩提萨埵布哈亚那摩那玛（嗡敬礼一切上师、佛及菩萨）（E.49）(注1)敬礼吉祥之金刚萨埵。敬礼善逝藏(注2)—净除染污之基。敬礼金刚瑜伽—净除染污之道。敬礼法身—离系（separative）(注3)果、离垢之基（basis）。(注4)先自归命至尊最胜诸上师，彼已尽除心中无量之黮闇， | 三摩地 2019-11-22 |
|
|
因此，目前平实导师身为在人间唯一代表佛陀的法主，于每次的禅三中皆会咐属，悟后应当守护密意，不可随意使用机锋，不可以未获得同修会的同意而私下弘法等等，便是为了教导学人应当如何隐覆说义的智慧。所以，平实导师的咐嘱，也就是教导学人不应亏损如来的智慧。因此，何谓盗法呢？凡是来学法，不论信受如来藏，或者不信受如来藏；想要在学得如来藏法之后，不受正觉菩萨僧团之 | admin 2019-09-13 |
|
|
《关于意根的体性》一文洋洋洒洒写了43点，主要都是抄袭平实导师的书籍内容，然后加以想像推理而得，只是盗法者拾人牙慧的作为，只能欺骗没有择法眼的人。如果要列举所有错误而稍作解析，恐怕可以出书了。我们没有这样的时间，但是末学还是愿意拨空来举出上述的错误，就是显示实证者与盗法者有极大的差别，让真正想学法的人不要被骗。如果读者您还没有实证，所以读者本身就是缺 | admin 2019-09-13 |
|
|
三者、盗法所得的佛法是没办法实证的……认同平实导师的佛法修学，也喜欢平实导师所写的佛法书籍，也想亲证平实导师所证悟的佛法；可是他不仅不依止真实善知识，不修学相关次法以及修集证悟的因缘条件……学完以后当然无法实证第八识如来藏正法，也经不起实证的人的检验，也必然没办法按照佛道的次第来进修……却到处为人广说这些没有实证 | admin 2019-09-13 |