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这里面的第二类，是念诵、课诵《阿弥陀经》，或是课诵的时候，再加上念阿弥陀佛这一类人。一般而言，他们是为了要求生西方极乐世界，当然也有可能是正好是去参加助念，乃至于说，有人是要用这个方式来压制自己的烦恼，有种种的状况。我们回头说，这一类人是为了要求生西方极乐世界，而去念佛、去念《阿弥陀经》的；假如他没有这个愿望，你觉得他课诵、念佛会持久吗？或者是说， | 三摩地 2018-07-22 |
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由于助念者在唱诵阿弥陀佛圣号的同时，有念佛三昧的助念者同时于心中忆佛念佛，一心不乱而以至诚心、深心忆念阿弥陀佛，如同经典中所开示「同于形影，不相乖异」、「若众生心忆佛念佛，现前当来必定见佛，去佛不远」，可以强烈感应弥陀世尊而帮助亡者获得顺利接引；因此助念者本身忆佛念佛三昧的功德，不但能感应佛菩萨现前加持大众，同时亦成为帮助往生者获得弥陀世尊接引的重 | 三摩地 2018-07-22 |
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九、回向偈安座功德殊胜行，无边胜福皆回向普愿沉溺诸有情，速往无量光佛剎十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨摩诃般若波罗密礼佛三拜大众互相问讯，称念阿弥陀佛！（原标题：佛像安座仪轨） | 三摩地 2018-07-22 |
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说道：奶奶，我回家了，你念阿弥陀佛吧，菩萨会保佑你，老人竟然也双手合一念菩萨。鼻子一酸，众生苦啊，众生有佛性啊！我只能帮她一顿，期望她念佛，早日去西方净土。走过马路，在往坐车转弯处，再回首望奶奶，川流的人群和流离的灯光吞没了老人的身影。今天平安夜，祈祷这个和谐社会早日实现老有所养，祈祷远方的家人平安幸福。（原标题：我的平安夜） | 三摩地 2018-07-22 |
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但我突然想到了我的怨亲债主们，我以前一直是念阿弥陀佛和《无量寿经》回向他们的，现在改为专念地藏菩萨圣号和《地藏经》回向，他们会接受吗？毕竟往生西方极乐世界才是最大的利益，因为求生人天，终有下堕三涂的危险。但是念地藏菩萨来回向，有利于他们的往生西方极乐世界吗？如果我每天念地藏菩萨、拜地藏菩萨，将功德回向给他们时，请求他们听菩萨的话，念佛往生极乐，这样 | 三摩地 2018-07-22 |
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这两次的「开示」，真的是令我这学佛念佛人，伤痛万分！念佛人皆知：当人病重的时候，不要去讲一些俗家言语，要开示：诸佛如来是最殊胜的清净地，要放下这五浊恶世的业报身，以专心致意的精神，念念阿弥陀佛，念念求生极乐净土；要病重人看破这五尘假有，世间无一可以留恋，一切志业也无可挂怀，不论是出入将相，救民济世，矜悯贫苦，总教它通通放下，何况一切眷属财物，诸多牵 | 三摩地 2018-07-22 |
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念佛是什么？一般人讲念佛，通常是念阿弥陀佛。可是念佛不光只是阿弥陀佛。有人念无量寿佛，那也是念阿弥陀佛。有人出生在印度尼泊尔，如果念佛要怎么念？念“哪莫阿弥达呣达”，也是念阿弥陀佛，声音虽然不同，也是念佛。又譬如念本师释迦牟尼佛，也是念佛。也有人念药师琉璃光如来，也有人念满月光如来，这都是念佛。佛不只是一尊，佛有很多。因为十方虚空无有穷尽 | 三摩地 2018-07-20 |
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所以我们特别强调：如果是念阿弥陀佛的话，一定可以往生。只要有信心，只要有愿力发愿往生；只要真的去念，一定可以去，没有一个人不能去。五逆重罪尚且能去，何况是我们不造重恶，在世的时候又布施行善念佛，所以一定可以去。此外，念佛的人容易除慢，念佛的人，心比较淳厚，所以能够把慢心消除掉。而且念佛常常要拜佛，一面拜佛一面唱忏悔偈，每天忏悔。我们常发现很多念佛人 | 三摩地 2018-07-20 |
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有的人不相信有极乐净土，所以他不念阿弥陀佛。那么信有极乐净土，要怎样才能往生呢？还要相信极乐世界真的是殊胜、清净、庄严。真的很容易就可以往生。因为弥陀的愿太大了，太慈悲了。相信这一点以外还要相信什么呢？相信弥陀世尊的寿命是没有限量的。如果不相信祂寿命无量的人会说：“唉！我还要活三十年吧，三十年后我死了，弥陀世尊也不住世了，我还去做什么呢？&rdqu | 三摩地 2018-07-20 |
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”这就是说，持念阿弥陀佛圣号时，必须一心一意想念弥陀世尊，随名号不断想念祂，把心里的忧愁思虑全都除掉，在念佛的整整一天、三天，乃至七天中，断除淫欲，不要爱恋亲情。这几天中斋戒清净、不骂人、不妄语、不挑拨是非、不杀害众生、不窃盗钱财、不饮酒。如果身体状况良好，在这精进念佛时间中，能持八关斋戒就更好。如此去念，心中清净、全心全意想念弥陀世尊，让名 | 三摩地 2018-07-20 |
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如果有的时候，你的心念去思惟、忆念阿弥陀佛有什么功德，有什么相好、有什么随形好；未深入念佛法门的人就会责备你，说你在打妄想。其实你没错，是他错了。因为我们在系念、在思惟极乐世界的依报、正报的庄严，无量寿佛的庄严、功德，观世音菩萨、大势至菩萨的庄严、功德，这些都属于系念思惟念佛法门，这不叫妄想。我们引述玄装三藏所翻译的《称赞净土佛摄受经》来说明。鸠摩 | 三摩地 2018-07-20 |
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诸位大德，这一百尊佛的名号就是释迦牟尼佛，所以想求生极乐世界者固然要常念阿弥陀佛，有时早晚也要礼拜忆念释迦牟尼佛。另有经说，世尊住于十方无量世界，祂的报身寿命有七百个无量数劫。而我们修行成佛只要三个无量数劫，所以我们修行成佛后世尊的报身还在住世度化众生，祂的报身无量无边，无尽久远，这个报身是示现给初地以上菩萨来亲近修学的报身，所以悟后尚见不到报身佛 | 三摩地 2018-07-20 |
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2、信确实有个极乐净土有的人不相信有极乐净土，所以他不念阿弥陀佛。那么信有极乐净土，要怎样才能往生呢？还要相信极乐世界真的是殊胜、清净、庄严。真的很容易就可以往生。因为弥陀的愿太大了，太慈悲了。相信这一点以外还要相信什么呢？3、信弥陀世尊寿命没有限量如果不相信祂寿命无量的人会说：「唉！我还要活三十年吧，三十年后我死了，弥陀世尊也不住世了，我还去做什么 | 三摩地 2018-07-20 |
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一般人念佛大概是念阿弥陀佛多，念释迦牟尼佛少。（做个调查，请问：念释迦牟尼佛的人有几位？请举手。有六位；我们这边还真不少，连我七个。根性不错。）念释迦牟尼佛的概信心比较够一点，也是跟过去生的愿有关系，一般多是念阿弥陀佛。念阿弥陀佛的人一定可以往生；一往生就离开轮回了。只要一到极乐世界就离开轮回了，这是第一个殊胜的果报。另外我们说念佛可以了生死，是第 | 三摩地 2018-07-20 |
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所以我们特别强调：如果是念阿弥陀佛的话，一定可以往生。只要有信心，只要有愿力发愿往生；只要真的去念，一定可以去，没有一个人不能去。五逆重罪尚且能去，何况是我们不造重恶，在世的时候又布施行善念佛，所以一定可以去。此外，念佛的人容易除慢，念佛的人，心比较淳厚，所以能够把慢心消除掉。而且念佛常常要拜佛，一面拜佛一面唱忏悔偈，每天忏悔。我们常发现很多念佛人 | 三摩地 2018-07-20 |
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她的儿子很惊讶，跑去问他父亲说：爸！怎么他们替她念阿弥陀佛！妈又活过来了？他的父亲骂他说：死仔啊！你以为他们念阿弥陀佛是叫她赶快去死、赶快去死啊？这就是说，没有听人说佛法，才会有这样天大的误会。------《三乘菩提之阿含正义一》<第016集出离观与安隐观（二）>正明老师为什么念阿弥陀佛可以往生极乐世界呢？依据《无量寿经》的记载，无量劫以前，阿弥陀佛还没有成 | 三摩地 2018-07-20 |
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所以，阿弥陀佛的悲愿是，哪怕是这个造恶业的众生，只要他造的恶业不至于是最极致的五逆十恶那样子不可挽回的恶业的话，那么只要这个众生在临终的时候能够一心地系念阿弥陀佛的话，那么阿弥陀佛就会尽祂的力量让这个众生有机会能够往生西方极乐世界，在那里再跟着阿弥陀佛一起来修行。这个我们可以看看，从前面我们讲的因缘果报的道理来看，其实这些因缘果报之所以会成就，乃是 | 三摩地 2018-07-20 |
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嘴巴能念阿弥陀佛，心里面已经无法念佛（想佛）。具足十声称南无阿弥陀佛就可以往生极乐世界莲花之中。经过极乐世界的十二大劫，才能够听到两位大士的声音跟他说法，但是看不见大士，只听到二位大士的声音跟他说实相灭罪之法，听完以被发起菩提心，没有证果，也不知道什么时候证果。下品三生是摄受大乘种性的做恶犯戒的人，但是不可以诽谤大乘法，不可以诽谤菩萨藏（如来藏唯识 | 三摩地 2018-07-20 |
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这里我们就可以很显然的知道这个道理说：平常大家见面的时候互相称呼阿弥陀佛！阿弥陀佛！师姐！阿弥陀佛！师兄！阿弥陀佛！菩萨！阿弥陀佛！老菩萨！阿弥陀佛！这是多么殊胜啊！你看看这个造恶业的人，他念阿弥陀佛的佛号，就可以灭诸众恶业，那么多的恶业，更何况心净的、平常在念佛的人，或平常大家打招呼念阿弥陀佛，这功德不是更大吗？结果有的学佛的人真是很冤枉，学佛学 | 三摩地 2018-07-20 |
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这时候他业障很重，业风所逼，心里面根本没办法念佛了，所以佛说没办法念佛！可是这个时候善知识教他，你就算没办法念佛忆佛，你可以嘴巴称念阿弥陀佛。从这里我们就知道说，这时候忆佛念佛和持名念佛有不同，因为他嘴巴称念阿弥陀佛，称念我归命无量寿佛、归命阿弥陀佛，因为这样具足十声阿弥陀佛就可以往生极乐世界莲花中下品下生。由此可以知道，经典中所说的念佛乃是忆念佛 | 三摩地 2018-07-20 |