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」然灯佛当时知道了,就在另一处地上化作湿泥地,大家怕脏了鞋子,都不敢靠近;他就把身体当作木头一样伏在湿泥地上,又把长发解开来,把头发也铺在泥地上;那时然灯佛故意走上去踩住他的头发,问他是否愿意发下大愿?他当场就发了大愿,大地震动;然灯佛知道他本来就是菩萨,于是为他说法,使他证得无生之法;然后踩过去,成就了他的大福德;因为想要成就他的功德,必须要这么 | 三摩地 2018-07-19 |
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于修行探求事实来说,是就是是,非就是非,是与非之间往往看似只有毫厘的差异,但这毫厘的差异将会使佛道的修行相差千里之遥;若是所悟正确,以是为是,依于正法而修,如同经中所说的龙女菩萨因此能够刹那之间就转生他国而顿时成佛!若是邪见深重,执非为是,从于邪思而行,就如同经中所说的善星比丘一般的愚痴,将会因为邪见而恶心当面谤佛的缘故,生身陷坠地狱!回想我年轻时 | 三摩地 2018-07-19 |
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每个月,国清寺中有两次布萨,就是受过戒的比丘要到戒堂听戒。有一次,当大家又齐聚在戒堂时,拾得刚好赶牛经过堂前。他突然停下来,倚着堂前的柱子,眯着眼睛,对每个人微笑。喝!比丘们说戒,没受过戒的小沙弥跑到戒堂已经不许可了,还敢对着大家笑。德律法师看到拾得出现在门口,连忙走过去,轻声的要他赶快离开。然而拾得却只是倚着柱子继续发笑:“你们聚在这儿,谈论 | 三摩地 2018-07-19 |
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善来比丘。悦可圣心善入佛道。于是须跋陀罗。欢喜踊跃忻庆无量。即时须发自落而作沙门。法性智水灌注心源。无复缚着。漏尽意解得罗汉果。须跋陀罗既证果已。即前佛所。瞻仰尊颜。头面礼足。偏袒右肩。右膝着地。长跪合掌。悲喜交流。深自悔责。在昔罪咎。而白佛言。世尊。恨我毒身。久劫已来。常相欺惑。令我长没无明邪见。沦溺三界外道法中。痛哉苦哉。为害滋甚。今大喜庆。蒙 | admin 2018-07-18 |
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佛陀悟道以后,前往鹿野苑度化五比丘,宣说四圣谛,这就称为初转法轮,为世尊的四十九年弘化生涯拉开了序幕;此时佛、法、僧三宝正式完备出现于世间。佛陀在人间要示现成佛,必然要经过出家这个程序。最主要的目的就是要示现让世人看到,我们走解脱道或者走佛菩提道,最后的成就必然是有别于世间法(而弃舍一切世间法),必然是有别于世间人追逐五欲的成就,所以必然是要以(弃 | admin 2018-03-15 |