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| （《佛说法灭尽经》）尔时，16罗汉尽收世间一切经法，贮于铜塔，此塔沉至金刚际。佛法灭尽，犹如漫漫长夜失去灯炬，众生受苦痛煎熬。释尊怜愍众生，后一百年特留《无量寿经》住世，为末法众生作最后的救度。佛言：“吾法灭时，譬如油灯临欲灭时，光明更盛，于是便灭；吾法灭时，亦如灯灭。”（《佛说法灭尽经》） 原标题：佛陀预言--未来9000年 | admin 2020-07-24 |
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| ）《涅槃部法灭尽经》指出：末法时期，法欲灭时，虽然仍有一些菩萨、罗汉、辟支佛会来世间度化众生，却遭到邪魔外道的排挤，不得不隐居起来。直到月光菩萨来世间，大兴佛法52年。再往后，世界的灾难无穷无尽。。。《大方等大集经第55卷月藏分第17分阎浮提品》中，佛对涅槃后5个500年后（即2500年后的今天）的末法时期，做了悬记：“若我住世，诸声闻众，戒具足、舍具足、 | admin 2020-07-22 |
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| ----《法灭尽经》当来之世，恶魔变身作沙门形，入于僧中种种邪说，令多众生入于邪见为说邪法。-----《佛藏经》阿难当知。是十种魔，于末世时，在我法中出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲，破佛律仪。先恶魔师，与魔弟子，淫淫相传。如是邪精魅其心腑。近则九生。多逾百世。令真修行，总为魔眷。命终之后，必为魔民。失正遍知，堕无间狱。-----《楞严经 | admin 2020-06-19 |
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净土经典 禅宗经典 唯识经典《心经》 《八大人觉经》《阿弥陀经》 《金刚经》《地藏菩萨本愿经》卷上 卷中 卷下《华严经》普贤菩萨行愿品《楞严经》四种决定清净明诲《法华经》观世音菩萨普门品《十善业道经》《佛说轮转五道罪福报应经》《佛说法灭尽经》《佛遗教经》《佛说四十二章经》《佛藏 | admin 2020-06-15 |
| 佛说法灭尽经闻如是：一时，佛在拘夷那竭国。如来三月当般涅槃，与诸比丘及诸菩萨，无央数众来诣佛所稽首于地。世尊寂静，默无所说，光明不现。贤者阿难作礼白佛言：“世尊前后说法威光独显，今大众会光更不现，何故如此？其必有故，愿闻其意。”佛默不应，如是至三，佛告阿难：“吾涅槃后法欲灭时，五逆浊世魔道兴盛，魔作沙门坏乱吾道，著俗衣裳，乐好袈裟五 | admin 2020-06-14 |
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（《佛藏经》卷2）另外，佛陀在即将入灭之前所说的诸经典，比如《佛说法灭尽经》、《大般涅槃经》、《莲华面经》当中，都有提到：在未来末法时代佛法将灭的时候，天魔波旬将会逐渐坏乱佛陀正法，天魔将会派魔子魔民穿如来衣、住如来家、吃如来食、说如来法、破坏如来正法。并且，世尊如此说的时候，因为哀愍末法时代的佛子而落下一滴清泪。佛陀还详细说明，这些破戒比丘、比丘 | admin 2020-02-20 |
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如果大家去读过之后就可以了解，为什么说《楞严经》绝对不是伪经，而且是成佛之道上不可或缺的一本经典；也就可以了解，为什么世尊在《佛说法灭尽经》当中会说：当佛法即将灭尽的时候，《楞严经》将会是最先灭尽的经典。因为当此经先灭了之后，不但完整的佛道就开始缺损、崩解，而且，大家都将不知道如何来简别在《楞严经》当中所开示的天魔所使用的各种的手段。以致于到最后《 | admin 2020-02-20 |
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譬如在《佛说法灭尽经》卷1中的开示：“时有菩萨、辟支、罗汉，众魔驱逐，不预众会，三乘入山福德之地，恬泊自守，以为欣快，寿命延长，诸天卫护，月光出世，得相遭值，共兴吾道，五十二岁。”《首楞严经》、《般舟三昧》：“先化灭去，十二部经寻后复灭，尽不复现，不见文字，沙门袈裟自然变白，吾法灭时，譬如油灯，临欲灭时，光明更盛，于是便灭。”因 | admin 2019-09-13 |
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」】（《佛说申日经》）佛陀在《佛说法灭尽经》卷1中开示：「时有菩萨、辟支、罗汉，众魔驱逐，不预众会，三乘入山福德之地，恬泊自守，以为欣快，寿命延长，诸天卫护，月光出世，得相遭值，共兴吾道，五十二岁。」这部经中提到：释迦牟尼佛的正法灭尽之前，会有诸天护卫的月光菩萨出世，率领少数有缘的众生，住持正法的最后52年。也就是说，从我们现在到月光菩萨降生，还有很 | admin 2019-09-13 |
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（详法灭尽经） | admin 2019-09-02 |
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——《法灭尽经》舍利弗，我灭度后，恶魔变身作沙门形，破我法僧，入于僧中，种种邪说。令多众生入于邪见，为说邪法。——《佛藏经》什么是佛？如何学佛？直到找见你自己的那个原本就有、从来也没有丢失、不生不灭一尘不染却能化现万物的真实心——如来藏（而不是“心”想事成的那个“意识心”，也不是一念不生却又了了觉知 | admin 2018-08-16 |
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可是末法时期是什么样的情况呢？在《佛说法灭尽经》中佛再三再四地告诉阿难：我未来涅槃以后，法即将坏灭的时候，在五浊恶世的魔道，会越来越兴盛。这些魔，他们外表会像是沙门出家人的样子，来坏乱佛法。明明心中是穿着俗人一样的衣服，可是身上却喜欢披上袈裟五色之服，喝酒、食肉、杀生、贪着美味。这些人无有慈心，而且彼此互相憎恨嫉妒。但是，也不是说现在这个时代就没有 | 三摩地 2018-07-22 |
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（法灭尽经谓：人身量八丈；或是人身增至八丈时，即不再增。）这时地面平正，衣食丰足，七宝、五味、种种出现，人们也知道孝顺父母，恭敬沙门。从八万四千岁，过一百年减一岁，减至八万岁时，弥勒佛始出世，龙华三会说法，度释迦佛灭后遗法种福之人，然后再化同缘（详见上列诸经论，不重引）。释迦佛是在第九减劫中人寿百岁时降世的，到现在差不多已近三千年了，所以现在人，活 | 三摩地 2018-07-22 |
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前言:未法常有修学佛法者,对酒戒之认识甚少,又被外道不如法之言论:「酒肉穿肠过,佛祖心中留」所误导,或被嗜酒之藏密所误导,认为以酒供佛菩萨是甘露,认为只要以无分别心去喝酒,即不犯戒,并批评那些显宗严持酒戒之人,是小乘小根器,如是外道藏密,大肆饮酒、噉肉、杀生贪味,正是佛于《法灭尽经》预记说:【吾涅盘后法欲灭时,五逆浊世魔道兴盛,魔作沙门坏乱吾道,着俗衣裳乐好袈裟五色 | 三摩地 2018-07-22 |
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）注十：法灭尽经载：……男子寿短，女人寿长，七十、或至百岁……时有菩萨、辟支、罗汉，(被)众魔驱逐，不预众会。三乘入山福德之地，恬泊自守以为欣快，寿命延长。诸天卫护月光（菩萨）出世，得相遭值，共兴吾道五十二岁。首楞严经、般舟三昧、先化灭去，十二部经寻后复灭，尽不复现，不见文字。沙门袈裟自然变白。吾法灭时譬如油灯，临欲灭时光明更 | 三摩地 2018-07-20 |
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注十、法灭尽经载：……男子寿短，女人寿长，七十、或至百岁……时有菩萨、辟支、罗汉，(被)众魔驱逐，不预众会。三乘入山福德之地，恬泊自守以为欣快，寿命延长。诸天卫护月光（菩萨）出世，得相遭值，共兴吾道五十二岁。首楞严经、般舟三昧、先化灭去，十二部经寻后复灭，尽不复现，不见文字。沙门袈裟自然变白。吾法灭时譬如油灯，临欲灭时光明更盛 | 三摩地 2018-07-20 |