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”清旦禅师一听，心中所有疑情当下释然。第二天，清旦禅师便入室请益。法泰禅师勘问道：“前百丈不落因果，因甚么堕野狐？后百丈不昧因果，因甚么脱野狐？”清旦禅师道：“好与一坑埋却！”法泰禅师一听，非常高兴，遂予印可。清旦禅师悟道后，即前往潭州传法。曾有上堂法语云：“说佛说祖，正如好肉剜疮。举古举今，犹若残羹馊饭。一闻便悟，已 | 三摩地 2018-07-20 |
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”彦充禅师一听，心中忽然生起疑情来，而且这疑情越来越深厚，以至将他从前所得的种种知见一时扫荡净尽。一日，彦充禅师不经意间听到一位僧人举南泉法语——“时人见此一株花，如梦中相似”，便当下默然有省，欣喜道：“打草只要惊蛇。”第二天，彦充禅师便入室请益。□庵禅师问他：“那（哪）里是岩头密启其意处？”彦充禅师道 | 三摩地 2018-07-20 |
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祖先禅师赶忙起座，来到后架，抬头之际，他不经意间看到“照堂”二字，忽然疑情顿释。后来，祖先禅师又来到双林，礼谒净慈水庵师一禅师。水庵禅师一见他，便诘问道：“师子尊者被罽宾王斩却头且置（且不谈它），你道西天胡子为什么无鬚？”祖先禅师道：“非双林不举此话。”水庵禅师道：“作家禅客。”祖先禅师道：“心不负人， | 三摩地 2018-07-20 |
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就在这个时候，禅师恍然大悟，心中所有的疑情顿然冰消瓦解。禅师悟道后，先后住持过香山、万寿、雪窦、育王、净慈、灵隐、径山等名山大刹。禅师每至一处，极力兴利除弊，广容徒众，一时道化大行。曾有上堂法语云：“十字街头石幢子，无你遮处，一声江上侍郎来，无你回避处。衲僧家早出暮入，脚前脚后，也须仔细。忽然筑着磕着，净慈拄杖别有吩咐。” （原标题： | 三摩地 2018-07-20 |
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尧首座道：“禅是何物？坐底是谁？”师范禅师一听，疑情大起，于是昼夜参究尧首座所说的这句话。后来有一天晚上，师范禅师上厕所的时候，刚一提起这个话头，便恍然有省。第二年（绍熙七年），师范禅师便来到镇江之金山，投退庵道奇禅师座下参学。道奇禅师是别峰宝印禅师之法嗣。初礼金山，道奇禅师便问：“远来何为？”师范禅师道：“究明己事。&rdqu | 三摩地 2018-07-20 |
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”妙伦禅师闻后，疑情大作，却又找不到入处。于是他便辞别谷源道禅师，游方参学，遍叩禅席，可是机语皆不相契。渐渐地，妙伦禅师对参禅这一法感到有些绝望。他自言自语道：“吾口讷耳聩，何能究此？不若务实修行。”于是他便放弃参究，改为日以诵经为业。后来有一天，妙伦禅师于云居山见山堂，阅读《楞枷经》。当他读至“蚊虫蝼蚁，无有言说而能办事&rdquo | 三摩地 2018-07-20 |
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在马上，“得得”的马蹄声，使教亨禅师想起“古德闻击板之声而省”的因缘，疑情顿起。于是他一边骑马，一边情不自禁地参究着这个公案，不知不觉便到了黄河渡口。教亨禅师如此专注，竟忘了下马。同行的僧人提醒他说：“师兄，此河津也！”就在这个时候，教亨禅师豁然大悟。于是他连忙翻身下马，悲喜交集，涕泣滂沱，向师父普照宝禅师所原方向礼拜 | 三摩地 2018-07-20 |
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在参堂里，原妙禅师刚用了半个月的功夫，一天晚上，梦中偶然忆起断桥妙伦禅师室中所举：“万法归一，一归何处”之话头，忽然疑情大发。在这种疑情的推动下，原妙禅师精进参究了三昼夜，目不交睫。后逢少林忌时，原妙禅师忽然招头看见五祖和尚的真赞（画像题赞），“百年三万六千朝，反复元（原）来是这汉”，蓦然打破“拖死尸的是谁”这一疑情。 | 三摩地 2018-07-20 |
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”雪岩禅师听完此公案，一时疑情大起，犹如衔了热铁丸子相似，吞亦不得，吐亦不得。师体禅师于是开示道：“不疑言句，是为大病。子今既疑，则病发也。子知此病即子药么？”雪岩禅师退出丈室后，便下禅堂，精进用功，昼夜参究洞山悟道之公案。一日，雪岩禅师偶然阅读《五位颂》。当他读至“折合终归炭里坐”这一句时，忽然有省，说道：“今日方知 | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，明本禅师阅读《传灯录》，当他读至庵摩罗女问曼殊，明知生是不生之理，为甚么却被生死之所流转这一段时，忽然疑情顿起。后在沙门明山禅师的指点下，前往天目山院子院，参礼高峰原妙禅师。当时，原妙禅师于西天目师子岩隐修。此地壁立千仞，崖石林立。原妙禅师于中经营了一座洞室，讲退丈余许，名曰死关。高峰原妙禅师一向以孤峻严冷著称，从不假人颜色，因此前往参学者都 | 三摩地 2018-07-20 |
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［牛过窗棂之话头是：牛过窗棂，头角四蹄都过了，因甚尾巴过不得？］了义禅师茫然不知所措，心中忽然生起大的疑情，而且这疑情越来越浓。在这疑情的推动下，了义禅师于是朝夕体究。一天，了义禅师偶然经过钵盂塘，看见松枝上的积雪落地有声，恍然有省。于是他便入室，见原妙禅师，呈偈云：不问南北与东西，大地山河一片雪。......偈子还未念完，原妙禅师举起拄杖就打。了义禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
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可是他心中的疑情并没有放下，心心念念还在所参的话头上。大约坐一顿饭的功夫，思聪禅师忽然觉得情想破裂，眼前人物，一切都不见了，心胸大开，通身汗流，庆快无比。于是，思聪禅师便径直来到敬上座的寮房，向他通报了自己刚才所证。敬上座便举起扇子，说道：速道！速道！思聪禅师急忙应道：举起分明也妙哉，清风匝匝透人怀。个中消息无多子，直得通身欢喜来。从此以后，思聪禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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在这突如其来的一喝之下，无愠禅师通身汗流，疑情顿消，遂呈偈曰：“狗了佛性无，春色满皇都。赵州东院里，壁上挂葫芦。”妙道禅师览其偈，为了进一步试探无愠禅师脚跟是否真的站稳了，便笑道：“恁么会又怎得？”无愠禅师一听，便拂袖而出。妙道禅师遂予印可。无愠禅师悟道后，曾经告诉同参们说：“此事如人饮水，冷暖自知，决不在言语文字上。我辈 | 三摩地 2018-07-20 |
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不得已，他只好带着这个疑情，重新返回南屏山。世愚禅师发誓道，今生若不洞明此事，决不下此山。从此以后，世愚禅师便一心参究南泉禅师的三不是话头。他用功非常猛利和勤苦，心心念念都在话头上，外人看他，犹如气绝之人，终日神思恍惚，行坐寝食，皆不觉知。后来有一天晚上，世愚禅师无意间听到隔壁的僧人唱念永嘉大师《证道歌》，当对方唱到“不除妄想不求真”这一 | 三摩地 2018-07-20 |
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宝金禅师听了，疑情大起。于是奋志参学，昼夜精勤，未曾稍懈。宝金禅师曾一度入峨嵋山隐修，日以松柏为食，胁不至席。其间，他经常入定，或数月不起。他曾经在一棵大树下打坐，适逢大雨，溪水暴涨，将宝金禅师淹没了。村民原以为宝金禅师肯定被淹死了，可是七天以后，前往观看，却发现宝金禅师仍在那里，宴坐如平时，只是衣服浸湿罢了。回到寺院后，一日，宝金禅师偶然提着竹筐 | 三摩地 2018-07-20 |
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便就万法归一，一归何处上，大起疑情，疑个一归何处。即将此一则公案，尽平生气力，提在手中，如一柄铁扫帚相似，佛来也扫，魔来也扫，邪来也扫，正来也打扫，是也扫，非也扫，无也扫，有也扫，扫来扫去，扫到无下手处，无著力处，正好著力，无扫荡处，正好扫荡。忽然扫破空，突出一个扫帚柄来，□！元来却在这里。在这里，依前即是个张上座，一翻翻转山河大地，明暗色空，尽是 | 三摩地 2018-07-20 |
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但是他对玄极和尚所说的话，毕竟生起了大的疑情，既透不得，又放不得，心中象压了块石头似的，寝食难安。经过几昼夜的折腾，绍琦禅师忽然转念一想：“吾师岂欺我哉！”于是便重新入室请益。玄极和尚虽然用尽心力，反复开示，但是绍琦禅师仍然未能契旨。不得已，绍琦禅师便辞别玄极和尚，前往他方参学。在此期间，绍琦禅师虽然拜谒了不少丛林尊宿，但是都因为机缘不成 | 三摩地 2018-07-20 |
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一天，善坚禅师偶然阅读《圆觉经》，至“身心俱幻”这一句时，疑情大起，自言自语道：“离此身心，谁当其幻？目前景物，非我之留，死去生来，安可息也？”宣德乙卯年（1435），善坚禅师来到贵州拥萝山，不久又从此入蜀隐修，胁不至席者数年。这样，善坚禅师参究“万法归一一归何处”之话头，前后时间长达十余年，最后终于有所契入。明英宗正统年 | 三摩地 2018-07-20 |
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”行脚僧一听，便笑道：“若据此见解，生死尚未了，何得云悟？未在！未在！不见道‘心不是佛，智不是道’耶？”普慈禅师于是疑情大起，便问：“彼处众中，有真大彻者么？”行脚僧道：“无。”经行脚僧的点破，普慈禅师于是弃庵渡湖，前往安溪，参礼东明虚白慧旵禅师。当时正好赶上有人设斋。普慈慧旵禅师于是走到关前，问慧旵禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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雪光禅师不明其旨，茫然失措，从此以后，疑情大起，昼夜不安。一日，雪光禅师偶然读诵寒山子的诗——“吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。”心中疑滞，当下顿然冰消，不久即得到洁空通禅师的印证。雪光禅师悟道后，于古山卓庵隐居。曾示众云：“禅之一字，学者须真参实悟。才知其中平坦捷径，不可泛泛留心，或作或彻，须要死心用功， | 三摩地 2018-07-20 |