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”契斌禅师茫然无对，生大疑情。回到寮房，契斌禅师便奋志用功，朝夕不怠，自誓今生定要究明此事。就这样，参学既久，后来有一天，契斌禅师无意间抬头看秦土封上的一棵古槐，终于豁然大悟。于是，契斌禅师便直趋丈室，准备向了改禅师汇报自己刚才所悟。了改禅师没等他开口，便抢先说道：“契斌参得禅也！”契斌禅师于是大喝一声。了改禅师道：“喝作么？&r | 三摩地 2018-07-20 |
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从此以后，正聪禅师疑情大发，坐卧不安。在这种日渐浓厚的疑情的驱使下，正聪禅师奋志用功，目不交睫，达六年之久。后于行脚途中，忽闻马嘶而大悟。正聪禅师随即前往荆门，礼谒天琦本瑞禅师，请求印证。初次见天琦禅师，正聪禅师刚礼拜完毕，天琦禅师一句话也不说，拈起拄杖，劈头就打。正聪禅师被弄得莫明其妙，还以为自己不够礼貌，便忏悔道：“某甲适来草草，触忤和尚 | 三摩地 2018-07-20 |
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一天，雪庭禅师阅读《楞严经》，至于一毛端上现宝王刹，坐微尘里转轮一句时，忽然生起大的疑情。在这种疑情的推动下，雪庭禅师于是念念不间断地参究这句话，以期契入其旨。成化乙巳年（1485），雪庭禅师偶然行脚来到江阴乾明寺。他一抬头，忽然看见万佛阁，金碧峥嵘，晃耀于眉宇之间，当下便会得于一毛端现宝王刹之旨，从此始信幻、寄两间（其义详后），如梦如旅。第二年，雪庭 | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，真可禅师无意间听到一位僧人唱诵张拙秀才的悟道偈，至断除妄想徒增病，趋向真如即是邪这两句时，忽然生起大的疑情。从此以后，真可禅师每至一处，都要把这两句话写在墙上，时时提撕，以至废寝忘食，头面俱肿。后来，终于有一天用斋的时候，真可禅师豁然大悟。他感慨道：使我在临济德山座下，一掌便醒，安用如何若何！真可禅师悟道后，即遍历禅席，居无定所。他曾经到过庐 | 三摩地 2018-07-20 |
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又下疑情，审这念佛的毕竟是谁？参禅看话头一路，最为明心切要。但近世下手者稀：一以根钝，又无古人死心；以无真善真识抉择，落邪见。故念佛参禅兼修之行，为稳当法门。正当念佛观时，要将身心内外，一齐放下，丝毫不存，心地如空，不见一法，即是空观。即于此空心中，提一声佛，随举念处，即观佛像，如现目前，历历分明不昧，即是假观。然于正观念时，返照能观能念心体，空空 | 三摩地 2018-07-20 |
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”］养庵禅师一听，疑情大起，于是奋志参究，猛提七昼夜，终于身心脱落。养庵禅师悟道后不久，即回故里。出世后，初住灵山，后移住鹅湖。为接引学人，养庵禅师曾经在墙壁上画了一个大圆相，在旁边题字云：“内写莫教涂黑，外写勿使伤白。有人向圈里圈外下得注脚者，许汝学道无疑。不然，总是懡欏（羞惭）。”此外，养庵禅师还于方丈室的门口挂了一个“无门 | 三摩地 2018-07-20 |
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”］养庵禅师一听，疑情大起，于是奋志参究，猛提七昼夜，终于身心脱落。养庵禅师悟道后不久，即回故里。出世后，初住灵山，后移住鹅湖。为接引学人，养庵禅师曾经在墙壁上画了一个大圆相，在旁边题字云：“内写莫教涂黑，外写勿使伤白。有人向圈里圈外下得注脚者，许汝学道无疑。不然，总是懡欏（羞惭）。”此外，养庵禅师还于方丈室的门口挂了一个“无门 | 三摩地 2018-07-20 |
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一天，圆修禅师读到“云门扇子”之公案，忽然性起大的疑情，百思不得其解。［该公案的具体内容是：有僧问越州乾峰和尚：“十方薄伽梵，一路涅盘门。未审路头在甚么处？”乾峰和尚以拄杖画云：“在这里。”其僧后来前往云门，请益文偃禅师。文偃禅师拈起扇子，说道：“扇子跳上三十三天，筑著帝释鼻孔，东海鲤打一棒，雨似盆倾。会么？&rdqu | 三摩地 2018-07-20 |
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至五更的时候，寺院里的报更钟声响起，圆信禅师捏着拄杖，跃上寺前一块大石头上，高声提唱道：“那（哪）一竺来？”就这样，通过不断地提举“那（哪）一竺来”这一话头，圆信禅师心中的疑情越来越浓厚，以至通身成了一个大疑团。天亮了，圆信禅师指着太阳，自誓道：“午时决要明白！”为了提起猛利之正念，圆信禅师时而跃上石头，时而跳下石头。 | 三摩地 2018-07-20 |
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”慧经禅师不明其意，疑情顿发，于是日夜提撕，以至于废寝忘食。一天，慧经禅师在庵前搬一块石头，那石头的一端埋在土里，坚不可移。慧经禅师使尽平生力气来推它。就在这个时候，他豁然大悟，遂作偈云：“欲参无上菩提道，急急疏通大好山。知道始知山不好，翻身跳出祖师关。”慧经禅师于是径直回到廪山，将自己所写的悟道偈，呈给常忠禅师。常忠禅师览其偈，遂 | 三摩地 2018-07-20 |
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曾经偶然阅读庞居士问石头希迁禅师“不与万法为侣”之公案，顿生疑情。于是自己在家里打七，奋志参究此公案。至第四天半夜时分，因听到窗外呼呼的风声，恍然有所悟入。通乘禅师二十六岁弃家落发，受具足戒后，即游方参学。一日，闻一僧举六祖“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目”之公案，忽然有省，遂作偈云：“正与恁么时，面目未尝 | 三摩地 2018-07-20 |
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”为了勘验通忍禅师，一日，圆悟禅师问道：“山中猛虎，以肉为命，何故不食其子？”通忍禅师被这个问题逼拶得通身冒汗，心中遂生起大的疑情来。经过两天两夜的苦苦参究，第三天，通忍禅师偶然从外寮进来，刚一推门，门吱的一声，通忍禅师一听，心中的疑滞顿然消失。于是他身心踊跃，来到方丈室，向圆悟禅师通报了自己刚才所悟。圆悟禅师于是又举“山中猛虎 | 三摩地 2018-07-20 |
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一天，通玄禅师偶然阅读天童圆悟禅师的参禅偈，其中有一句，“一念未生前，试看底模样”，当下便疑情顿起。在疑情的推动之下，通玄禅师遂奋志参究，朝夕不怠。一日，通玄禅师于楼上行走，不小心一失足掉了下来。他当即豁然有省，遂口占一偈云：“一念未生前，六户绝消息。瞥尔扬双眉，大似眼无力。”于是，通奇禅师便出关，前往苏州清凉，礼谒天童圆悟禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
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通问禅师当即疑情顿释，目前净裸裸地了无一法可得，身心庆快无比。于是作偈云：“千玄万妙隔重重，个里无私总不容。一种没弦琴上曲，寒岩吹落五更风。”第二天，通问禅师便将此偈呈给圆修禅师。圆修禅师一见，便问：“玄妙即不问，如何是隔底句？”通问禅师正要开口拟对，圆悟禅师拈拄杖便打。通问禅师从此疑情顿起，如石头堵在胸中，郁郁不安。圆修禅师见 | 三摩地 2018-07-20 |
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Ｏ工夫不怕不得活，怕不得死，要疑情成一团而大死着。Ｏ举起话头时，如猫之捕鼠，无一毫别念。Ｏ不可在古人公案上卜度，妄加解释。Ｏ自心是佛名正信，心外取法名邪信，究明自心，亲履实践，至不疑之地。Ｏ若真话头现前时，履冰不寒，蹈火不热，不为境转，打成一片也。Ｏ寻文逐句，记言记语，害工夫，工夫要心行处绝。Ｏ工夫怕比量，将心凑泊，与道相远。Ｏ工夫在切之一字。Ｏ用 | 三摩地 2018-07-20 |
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况关中既不受知识钳锤，又无师友策励，痴痴守著一句话头，如抱枯桩相似，日久月深，志渐靡，力渐疲，话头无味，疑情不起，忽然转生第二念了也。甚至身坐一室，百念纷飞者有之。又何贵于关哉？”闭关之事，虽然未必尽如元贤禅师所说，但是，初学道者，未明心地之前，确当慎而用之，不可落入死灰。元贤禅师圆寂于南明桂王永历十一年（1657）秋。平生撰有《法化私记》、《楞 | 三摩地 2018-07-20 |
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如果是气动，我们无法去管它，就不理它，由着它去动，心里不要被那种境界所转，必须安住在参究的话头和疑情上面。幻觉还有许多种，譬如身体轻安，参到后来感觉到身体好象不存在、没有重量，感觉也没有了，那叫做轻安。还有是清凉。但是不要执着它，必须继续在话头疑情上来用功。此外还有昏沉，那就是定力不足或体力不继、疑情太微弱，落入昏沉的状态里面去。接下去就会变成散乱 | 三摩地 2018-07-20 |
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”道吾禅师闻言，知药山故意引起众人疑情，乃出列云：“已经相随而来了！”只如这一句子，尔等四师还曾知么？这一句子，在尔等师身上分明呈现，不可道不知也！且道：药山这一句子却在何处？若不会者，且觅平实话道；平实甫见大师独自来见时，只向大师如是道：“相随来也！”还会么？若会得，且书房奉茶共话无生；若不会，且放三十棒，要教尔会得棒下 | 三摩地 2018-07-20 |
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只如马大师道：“看水！”意在什么处？今时四师个个示人以证悟之相，乃至慈济功德会之证严法师，更示人以地上菩萨之上人相，如今还会得此一贤位七住菩萨所悟之公案密意么？试断看！且道：大涅槃与看水有何相干？值得马大师提示与麻谷？值得麻谷著急看？尔星云师----佛光禅师----何妨于此下个疑情参之？有朝一日，若真会得此中密意，从此以后祖师公案蕴在尔胸襟，从此 | 三摩地 2018-07-20 |
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南泉在法堂里久候那僧，不见那僧到来，良久却入僧堂，见那僧祇在衣单下坐，便知那僧误会宗门真旨，乃责云：“赚杀人！（这么容易就骗得了人！）”只如南泉击木三下，那僧放下斧子，走回僧堂，亦合规矩；自始至终不曾道得一句言语，并无破绽露出，南泉因何却不肯伊？且道：淆讹在什么处？若人于此荐得，便得与诸佛把手共行，便见南泉至今犹在眼前，尔星云----佛光禅师 | 三摩地 2018-07-20 |