| 帖子标题 | 作者 | |
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| 主持五百结集的四十余位阿罗汉及四百余位声闻三果以下的圣人及凡夫们，都曾与闻佛陀第二转及第三转法轮等大乘经，他们将前后三转法轮所听闻的佛法结集之后，自认为已经将佛所说法义全部结集完成了，故命名为阿含。但因他们都是属于声闻人，都尚未证得无余涅槃中的本际——第八识如来藏，因此即无实相般若智慧，对佛所说的般若胜义并无胜解的功德，当然无法如实忆持大 | admin 2020-06-08 |
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主持五百结集的四十余位阿罗汉及四百余位声闻三果以下的圣人及凡夫们，都曾与闻佛陀第二转及第三转法轮等大乘经，他们将前后三转法轮所听闻的佛法结集之后，自认为已经将佛所说法义全部结集完成了，故命名为阿含。但因他们都是属于声闻人，都尚未证得无余涅槃中的本际——第八识如来藏，因此即无实相般若智慧，对佛所说的般若胜义并无胜解的功德，当然无法如实忆持大 | admin 2020-02-18 |
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譬如阿含中说有外道在五欲中自恣，也就是说他觉得自己在五欲中得自在，能自在地控制五欲中的自己随意享乐而不败坏所享受的五欲境界；认为能于五欲中自在的这个觉知心，就是涅槃心！那么《阿含经》结集完成了，过了很长一段时间，有一种外道法渗入佛门之中，教导人家修习男女双身法，说在双身法中乐空双运时的觉知心就是涅槃心，于是他们提出“轮涅不二”的主张，说轮 | admin 2018-12-27 |
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主持五百结集的四十余位阿罗汉及四百余位声闻三果以下的圣人及凡夫们，都曾与闻佛陀第二转及第三转法轮等大乘经，他们将前后三转法轮所听闻的佛法结集之后，自认为已经将佛所说法义全部结集完成了，故命名为“阿含”。但因他们都是属于声闻人，都尚未证得无余涅槃中的本际——第八识如来藏，因此即无实相般若智慧，对佛所说的般若胜义并无胜解的功德，当然 | admin 2018-12-27 |