| 帖子标题 | 作者 | |
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| 虽然现在佛法之真实禅法，不能互相比兴于大陆，但学人应知，这是业缘所感，不该怨天尤人，尤不应埋怨佛菩萨不灵，一点点这样的念头都不能够生起！因为若非“佛法”面临到存亡危急之秋，“一代时教”到此残破不堪之窘境，如何能因势利导，令此佛菩萨的大慈大悲，感召萧导师的无上殊胜愿力，我们哪里有可能，有任何一丁点可能，可以闻悉正法，离开重重迷雾， | admin 2024-09-19 |
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| 然而，这样恢弘宜人的场景，事实上是打讲堂购地开始，近四年来先后由邱、郑二位助教老师率领五十多位工务组的菩萨们，轮流分组在此协助测量、定界、除草、种树、养护林木、工程维护、环境整理，乃至巡逻看守；他们真是埋头苦干，令人赞叹的一群。还有轮流来此做炊事服务的几位义工菩萨，也都是默默奉献的无名英雄。 千人攒大典 仕绅父老偕 此次由于疫情的管制， | admin 2022-07-06 |
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| html]这佛法文化影响之深远，至今人人受用；若非佛法禅法有着文化的本质，焉能至此？今日正觉教团在大陆发扬国粹，举起文化大纛，并无唐突；佛法本是文化上事，亦循世间而说为宗教，因此正觉教团弘法，摄受方便为要，同时维护文化与宗教真实清净的本质。然今日正觉不肯乡愿，公开指斥六识论恶见及藏密坏法，却被说成“破坏宗教和谐，破坏信众团结”；难道中国人的慧 | admin 2021-01-02 |
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| 如来说明“六事法”为后来得佛授记之因缘，其中“扫塔涂地”，即佛弟子应前往佛法道场，作清理维护工作；“以众名香妙花供养”，即学人当以香、花来供养诸佛菩萨圣像。所以到道场“扫塔涂地”与“以众名香妙花供养”，皆是“护持正法”，也是在培植广大福德。正觉教团吩咐在家学人应先照顾好家庭、克尽本分，自当 | admin 2020-07-12 |
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| ”大慧禅师集毕生精力致力于佛教事业，积极维护佛教的尊严性，对不利于和有损于佛教的言论给予坚决的抵制，例如，他认为师傅克勤禅师的重要经典著作《碧岩录》，是一味追求华丽词语、文字优美的文字禅，将此书的刻板销毁了；公开阻止（张贴告示）尚未开悟的同门师兄玉泉昙懿收徒讲法；对曹洞宗宏智正觉禅师提倡的“昼夜不眠，与从危坐”的“默照禅” | admin 2020-07-06 |
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| 如是住如来家，著如来衣，食如来食，藉其弘扬如来法之表相，极力推广相似像法而取代声闻解脱道正法，最后终究不免推翻如来正法；如斯之辈至今依然寄身佛门破坏佛法，而佛教界诸方大师仍多心存乡愿，不愿面对如是破坏佛教正法之严重事实，仍多托词高唱和谐，而欲继续与诸多破坏佛教正法者和平共存，以互相标榜而维护名闻利养。吾人若继续坐令如是现象存在，则中国佛教复兴，以及 | admin 2020-06-20 |
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| 十、纯情而无正知见者，一心系情于错说正法、误导众生的师父身上，极力维护师父而诽谤大乘法，诬谤真实义菩萨是邪魔外道，以及毁坏诸佛所设禁戒、说法诳妄欺骗众生、贪着信众布施的钱财、滥受信众恭敬礼拜、造作谤法、谤贤圣僧等五逆十重业，则下堕无间地狱受苦；将来到此界地狱毁坏时，仍将辗转生到十方世界的阿鼻地狱继续受苦，直至恶业报尽。因此《楞严经》卷8最后作结论说 | admin 2020-06-08 |
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| 十、纯情而无正知见者，一心系情于错说正法、误导众生的师父身上，极力维护师父而诽谤大乘法，诬谤真实义菩萨是邪魔外道，以及毁坏诸佛所设禁戒、说法诳妄欺骗众生、贪着信众布施的钱财、滥受信众恭敬礼拜、造作谤法、谤贤圣僧等五逆十重业，则下堕无间地狱受苦；将来到此界地狱毁坏时，仍将辗转生到十方世界的阿鼻地狱继续受苦，直至恶业报尽。因此《楞严经》卷8最后作结论说 | admin 2020-06-08 |
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| 十、纯情而无正知见者，一心系情于错说正法、误导众生的师父身上，极力维护师父而诽谤大乘法，诬谤真实义菩萨是邪魔外道，以及毁坏诸佛所设禁戒、说法诳妄欺骗众生、贪着信众布施的钱财、滥受信众恭敬礼拜、造作谤法、谤贤圣僧等五逆十重业，则下堕无间地狱受苦；将来到此界地狱毁坏时，仍将辗转生到十方世界的阿鼻地狱继续受苦，直至恶业报尽。因此《楞严经》卷8最后作结论说 | admin 2020-06-08 |
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冬末初春以来，正觉同修会的弘法活动作了部分的调整，假使可以回复正常的弘法活动后，周二晚上的讲经法会仍可能将展延一至二周才会回复，以观时节状况；本会将秉持维护大众健康安全、防疫为要等考量，循序安排。 而本会上课及听经者属於佛门的稀有人物，或已悟、或今悟、或将悟，应予最严密的保护，令不失道器及正法力量故。 因疫情缘故，今年禅三改在五月举行 | 三摩地 2020-04-12 |
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因为单单是无意错说佛法的大法师们，若是依照阿含诸经的标准来算，那已经是得到无量罪了，更何况是为了维护名闻、利养、眷属等等法，而去故意诽谤说正法的大法师们，那又是怎么能够可以免除无量重罪呢？因为单单只是诽谤声闻法的正法的时候，那就已经是地狱罪了！更何况是诬谤……你所诬谤的乃是最胜妙的如来藏法、一切种智唯识增上慧学的法，而这样诽谤大乘胜妙法 | admin 2020-04-07 |
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因为施设并且互相维护这样的制度，使得众生可以维持正常生活的缘故，当然我们依于福德所感得的财物，就会有一分或者是多分为王所持有的情况。然后，经论中有时候会提到：我们今世的财物是五家共有，五家中的四家，就是这一段经文中所说的王、贼、水、火，也就是国王、盗贼、水灾、火灾。而一般而言，还有第五项的不肖子女，这多半是过去世因为某一些原因而积欠对方的财物，再加 | admin 2020-02-21 |
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我所说的痈疮，是说我们这个色身：这个由粗重物质色法所合成的四大之身，是藉父母的助缘而出生的；要由饮食来滋长养护，还需要有衣被、按摩、澡浴等的维护，更要常常强忍种种不可爱的境界触；这个色身是无常之法、必坏之法、将会离散之法，这就是我说的生死痈疮。而生死痈疮的根本就是三种的贪爱：对欲界的贪爱、对色界的贪爱、对无色界境界的贪爱，这就是我说的生死痈疮之根本 | admin 2020-02-18 |
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我们再来谈到说独自修行，如果没有特别要于正法中能够作种种的维护等等，应当求净业往生。净业有三种的清净业，这都是福田，每一个都可以让修行者，可以因为凭借这样的信心与愿力，成就往生净土因缘。第一个就是孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业。能够这样对长上恭敬，这本身就是福田；对于众生不犯最严重杀害生命的业，与众生至少留一点善因缘，如是不起杀心，能够带着 | admin 2020-02-18 |
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如是住如来家，著如来衣，食如来食，藉其弘扬如来法之表相，极力推广相似像法而取代声闻解脱道正法，最后终究不免推翻如来正法；如斯之辈至今依然寄身佛门破坏佛法，而佛教界诸方大师仍多心存乡愿，不愿面对如是破坏佛教正法之严重事实，仍多托词高唱和谐，而欲继续与诸多破坏佛教正法者和平共存，以互相标榜而维护名闻利养。吾人若继续坐令如是现象存在，则中国佛教复兴，以及 | 三摩地 2019-11-22 |
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接下来，惟护多次找L，做出保证说：我念不起佛来，修不起定来，我今世不修行了，我取名维护，今世的主要责任就是护持导师、惟顶、还有你。见他如此说，正好当时正觉急需出家人，L就帮他安排了。 惟护他们上禅净班后，发挥了自己社会人的特长，很快取得了正觉的信任，他一脚踢开了L，各种诬陷，导致正觉不信任L。2013年初，L向正觉发文警示说：惟护必然自立山头，惟护必然 | admin 2019-09-09 |
| ”这说明驱遣、呵责、纠治坏法者是持戒比丘应该承担的责任，那些自认为自己持戒严格，对于坏法的坏人坏事不作斗争，不维护佛法的尊严，则是“佛法中怨”。在《涅槃经•长寿品》中，佛陀还指出，破斥坏法比丘，并非持戒比丘的专利，一切僧俗四众皆应该承担这个责任。佛言：“如来今以无上正法付嘱诸王、大臣、宰相、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。是诸 | admin 2019-07-25 |
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| 为了维护佛教的纯洁性，我们佛教界要旗帜鲜明地反对本愿法门，并制止它在国内传播。 ---- 原文转自禅林公众号：日本“本愿法门”犯下的滔天罪行 | admin 2019-06-12 |
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护心有些人把它解释成摄护自己的心念，但是这个摄护自己的心念，其实跟后面的戒心有所重叠，所以其实我们在这里的看法，护心的部分，反而不如应该要做珍惜维护佛法来得更恰当。护心，就是护念自己的菩提心，不再受世间法的引诱或者挫折而影响，能够坚定的朝向佛菩提来前进。怎么说呢？因为你要是珍惜佛法的话，必然是你已经对佛法有所了解。有所深入、有所了解，你领略到佛法的 | admin 2019-02-20 |
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我也曾有过不满情绪，但是我到处参学，究竟是为了什么？难道是为了个人感情、因为情执为了维护所学不正知见的师父？还是为了人情世故？非也！我是为法而来，那当然是依法不依人了。时至今日，我都不知道导师相貌性格如何，从未谋面，后来才查到导师简历。原来导师本名萧絜仁，于甲申（1944）年出生于台湾中部小镇农家。世代务农，祖父以耕读持家，父、祖皆为三宝弟子。13岁丧母 | admin 2018-11-10 |