| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
|
各位现在所收看的节目是同修会为各位准备的—三乘菩提之菩萨正行的节目，也就是以平实导师的著作——《菩萨优婆塞戒经》讲记的这个导读，我们将一般初机学佛的大众，在持守戒律方面的问题，把它们分门别类，用简单易懂的说法，将其一项一项地演述出来。第111集正受优婆塞戒的条件（一）http://www.sanmodi.cn/yingyin/show-598.html第112集正受优婆塞戒的条件（ | admin 2020-06-11 |
|
|
html学佛视频讲座：菩萨正行（一）【共130集】http://www.sanmodi.cn/mobile/yingyin/164.html菩萨正行（二）【共130集】http://www.sanmodi.cn/mobile/yingyin/166.html入门起信（一）【共130集】http://www.sanmodi.cn/mobile/yingyin/168.html入门起信（二）【共130集】http://www.sanmodi.cn/mobile/yingyin/170.html学佛视频讲座：阿含正义（一）【共130集】http://www.sa | 三摩地 2020-06-10 |
| --------《三乘菩提之菩萨正行一第067集菩萨如何自利利他？（一）》游正光老师「复次舍利子！夫菩提者其性寂静。何等名为寂静二法﹖舍利子！于内为寂，于外为静；何以故﹖眼性是空，离我我所；如是耳鼻舌身意、意性是空，离我我所。若如是知，名之为寂；如实了知眼性空已，不趣于色；乃至如实了知意性空已，不趣于法。若如是知，名之为静。......我证菩提自性清净，云何名为自 | admin 2020-06-08 |
|
| --------《三乘菩提之菩萨正行一》<第1集菩萨正行概说>陆正元老师 | admin 2020-06-08 |
|
| --------《三乘菩提之菩萨正行一》<第095集菩萨有福德与智慧庄严的妙用为何？>章正钧老师菩萨的修道就是在五明中来成就。五明中最重要的就称为内明，内明的实证就是对于如来藏的实证，实证之后就开始能够有因明。为什么？因为一切的因明逻辑其实就是如来藏的法性，依如来藏的法性而建立，所以说这样子才能够与内明相合；能够与内明相合，才能够称为因明，否则只是逻辑学。可是 | admin 2020-06-08 |
|
| --------《三乘菩提之菩萨正行二》第038集<作者与受者的关系(六)>余正伟老师 | admin 2020-06-08 |
|
| --------《三乘菩提之菩萨正行一第130集息恶法则（五）-念佛清净因缘》何正珍老师 | admin 2020-06-08 |
|
| 阿弥陀佛！--------《三乘菩提之菩萨正行一第103集菩萨应如何教化弟子(三)》孙正德老师 | admin 2020-06-08 |
|
| -------《三乘菩提之菩萨正行二第107集佛教戒法中的破僧逆罪》陈正源老师 | admin 2020-06-08 |
|
| --------《三乘菩提之菩萨正行二第107集佛教戒法中的破僧逆罪》陈正源老师 | admin 2020-06-08 |
|
| --------《三乘菩提之菩萨正行一》<第026集实证解脱分的关键>白正伟老师所谓的无色界，是指此界众生舍弃了对物欲色相的执著，能超越物质的限制，既没有色身，也没有色身所依存的物质世界的存在，只有一个精神体——心识住于四空定中，故名无色界。依无色界依精神体所处的定境高低，又分为空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天。其寿命（精神体安住于 | admin 2020-06-08 |
|
| --------《三乘菩提之菩萨正行一》<第128集息恶法则三--了知如来十号功德>何正珍老师今天我们要跟诸位菩萨一起来探讨有关大乘与二乘之三三昧这个题目，这个议题在修学上是属于非常重要的知见之一。今天探讨的内容，主要是在说明三三昧的基本知见，以及了解大乘与二乘所证之三三昧的差异。一般来说三昧可以概略分为两种：第一种是属于禅定的境界，第二种是属于观行以后产生的智 | admin 2020-06-08 |
|
| --------《三乘菩提之菩萨正行二第107集佛教戒法中的破僧逆罪》陈正源老师 | admin 2020-06-08 |
|
| --------《三乘菩提之菩萨正行(二)》正源老师 | admin 2020-06-08 |
|
| --------《三乘菩提系列讲座之菩萨正行一》正德老师 | admin 2020-06-08 |
|
| --------《三乘菩提之菩萨正行二》<第057集净三归品（六）>正圜老师 | admin 2020-06-08 |
|
| --------《三乘菩提之菩萨正行二》<第052集净三归品（一）>正圜老师佛教并没有特别施设什么强制、不合理的规范，完全是顺着如何成就佛道而来的。所以，如果说佛教有一个真正严谨的根本教条，那就是四不坏信。四不坏信就是对四种应该信受的，要予以强力的信受，就是在一乘佛道上的三归依以及受菩萨戒。因为一乘佛道是能够迈向佛地，而不会流连于二乘甚至是外道的恶见中。因此， | admin 2020-06-08 |
|
| --------《三乘菩提之菩萨正行二》第041集<作者与受者的关系(九)>余正伟老师 | admin 2020-06-08 |
|
| --------《三乘菩提之菩萨正行二》<第71集三归五戒始修学(三)>吴正洁老师 | admin 2020-06-08 |
|
| --------《三乘菩提之菩萨正行二》<第71集三归五戒始修学(三)>吴正洁老师 | admin 2020-06-08 |