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我们常常听许多同修说，在悟道之前得到佛或大菩萨的加持帮助，所以一切佛子都应念佛、念观世音菩萨。请大家不要误会，以为悟了就是佛。悟了只是见道——资粮位、加行位之后的见道位。资粮位之后有个加行位，加行位之后是见道位，见道位包括通达位，通达位之后就要进入修道位，还是须要佛加持。那么，即使修入初地，还是要佛加持；初地菩萨进入大乘照明三昧，十方诸佛 | 三摩地 2018-07-20 |
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老师说只要找到了，一句话就可以说出真心在哪里，但是我又不知？要我说哪个真、哪个妄，还是搞不清楚，于是就自下结论──一定是我定力功夫不够（看话头及在日常生活上的观行）、拜佛时间不够，所以无法悟得成片！以后一定会找到的！所以日后的疑情已经变成要找这个心了，偏离了要把真心与妄心的体性分清楚！变成是要找这个感受五尘虚妄的意识心！走错路了，自己却不自知，真是 | 三摩地 2018-07-20 |
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”七百二十亿是多少人呢？世尊既然开示我们，这世界有这么多的菩萨要往生极乐，我们又何必排斥呢？在四十华严普贤行愿品里面有记载：乃至文殊师利菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨等，也和观世音菩萨大势至菩萨一样，都在极乐世界，不离极乐而又在我们娑婆世界度众，因为没有阻隔的关系，因为那是实报庄严土的缘故，所以一切学禅证悟的人应该求生极乐。另外，发愿悟后广度众生者 | 三摩地 2018-07-20 |
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尔时阿难，即从座起，白佛言：世尊，当何名此经？此法之要，当云何受持？佛告阿难：此经名观极乐国土、无量寿佛、观世音菩萨、大势至菩萨。亦名净除业障，生诸佛前。汝当受持，无令忘失。行此三昧者，现身得见无量寿佛，及二大士。若善男子，及善女人，但闻佛名、二菩萨名，除无量劫生死之罪，何况忆念。若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜 | 三摩地 2018-07-20 |
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复有金刚藏菩萨、金刚首菩萨、无垢藏菩萨、无垢称菩萨、除疑菩萨、无垢德菩萨、网明菩萨、无量明菩萨、大明菩萨、无尽意菩萨、意王菩萨、无边意菩萨、日音菩萨、月音菩萨、美音菩萨、美音声菩萨、大音声菩萨、坚精进菩萨、常坚菩萨、坚发菩萨、坚庄菩萨、常悲菩萨、常不轻菩萨、法上菩萨、法意菩萨、法喜菩萨、法首菩萨、法积菩萨、发精进菩萨、智慧菩萨、净威德菩萨、那罗延菩 | 三摩地 2018-07-20 |
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观世音菩萨授记经（一名《观世音菩萨、得大势菩萨受记经》）刘宋沙门昙无竭译如是我闻，一时佛在波罗奈仙人鹿苑中，与丘众二万人俱。菩萨万二千，其名曰：狮子菩萨、狮子意菩萨、安意菩萨、无喻意菩萨、持地菩萨、那罗达菩萨、神天菩萨、宝事菩萨、伽睺多菩萨、贤力菩萨、明天菩萨、爱喜菩萨、文殊师利菩萨、智行菩萨、专行菩萨、现无痴菩萨、弥勒菩萨，如是等上首菩萨摩诃萨万 | 三摩地 2018-07-20 |
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修持法门每晨盥漱焚香，合掌向西（如有佛像，即便向之），至心奉为四恩三有法界众生，顶礼：南无娑婆世界本师释迦牟尼佛（或三拜、或一拜）南无十方尽虚空界一切诸佛（一拜）南无十方尽虚空界一切尊法（一拜）南无十方尽虚空界一切贤圣僧（一拜）南无西方极乐世界大慈大悲接引导师阿弥陀佛（或十拜、或七拜）南无观世音菩萨（或三拜、或一拜）南无大势至菩萨（或三拜、或一拜） | 三摩地 2018-07-20 |
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想一观世音菩萨像坐左华座，亦作金色，如前无异。想一大势至菩萨像坐右华座。此想成时，佛菩萨皆放光明。其光金色，照诸宝树。一一树下，亦有三莲华。诸莲华上，各有一佛二菩萨像，遍满彼国。此想成时，行者当闻水流、光明及诸宝树、凫、雁、鸳鸯，皆说妙法。出定入定，恒闻妙法。首楞严经大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔恒河沙劫， | 三摩地 2018-07-20 |
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《佛说观无量寿佛经》卷1开示：【若善男子及善女人，但闻佛名、二菩萨名，除无量劫生死之罪，何况忆念？】按照经中意思，光是听闻阿弥陀佛及观世音菩萨、大势至菩萨的圣号，就能够灭除无量劫生死之罪，更何况能够帮助亡者忆念弥陀世尊？因此助念者帮助往生者的地方，亦是依凭诸佛如来的加持力，故经典常说：「当知皆是如来神力慈悲护念。」因此此人自己不知法要，不知道诸佛菩 | 三摩地 2018-07-20 |
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当时他问母亲：“妈妈，你喜欢哪一尊佛菩萨？”妈妈想一想说：“观世音菩萨。”师兄说其实他也不晓得为什么母亲会喜欢观世音菩萨，那他当时也担心说，直接教母亲无相念佛，怕母亲学不会。所以，这个时候他就跟他妈妈讲：“那很好啊！妈妈，你一定要答应我，从此以后你就常常心里想着观世音菩萨，口里念着观世音菩萨，好不好？”妈妈也答应了。几 | 三摩地 2018-07-20 |
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当时他问母亲：“妈妈，你喜欢哪一尊佛菩萨？”妈妈想一想说：“观世音菩萨。”师兄说其实他也不晓得为什么母亲会喜欢观世音菩萨，那他当时也担心说，直接教母亲无相念佛，怕母亲学不会。所以，这个时候他就跟他妈妈讲：“那很好啊！妈妈，你一定要答应我，从此以后你就常常心里想着观世音菩萨，口里念着观世音菩萨，好不好？”妈妈也答应了。几 | 三摩地 2018-07-20 |
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佛说阿弥陀经拔一切业障根本得生净土陀罗尼往生咒南无阿弥多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿弥利都婆毗阿弥利哆悉耽婆毗阿弥唎哆毗迦兰帝阿弥唎哆毗迦兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利娑婆诃(三遍)◎赞佛偈阿弥陀佛身金色相好光明无等伦白毫宛转五须弥绀目澄清四大海光中化佛无数亿化菩萨众亦无边四十八愿度众生九品咸令登彼岸南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛南无阿弥陀佛(十数声)阿弥陀佛 | 三摩地 2018-07-20 |
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(一)洒净◎杨枝净水赞杨枝净水,遍洒三千,性空八德利人天,福寿广增延,灭罪消愆,火焰化红莲,南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）◎南无大悲观世音菩萨(三称)◎大悲咒七遍南无．喝罗怛那．哆罗夜耶。南无．阿唎耶。婆卢羯帝．烁钵罗耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤罗罚曳。数怛那怛写。南无悉吉利’埵伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝．室佛罗楞驮婆。南无．那罗谨 | 三摩地 2018-07-20 |
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观世音菩萨为王第一太子。名曰不眴。尔时宝藏如来为轮王授记已。不眴太子前白佛言。世尊。今我以大音声。告诸众生。我之所有一切善根。尽迥向阿耨多罗三藐三菩提。愿我行菩萨道时。若有众生。受诸苦恼恐怖等事。退失。堕大暗处。忧愁孤穷。无有救护。无依无舍。若能念我。称我名字。若其为我天耳所闻。天眼所见。是众生等。若不得免斯苦恼者。我终不成阿耨多罗三藐三菩提。世尊 | 三摩地 2018-07-20 |
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于观世音菩萨像前。发四十八愿。其一愿云。从我今生。尽未来际。临命终时。无诸疾苦。正念现前。心不颠倒。生极乐国。见佛闻法。即悟无生。更往兜率内院瞻拜慈氏。然后退位。出生娑婆。广度群迷。同登彼岸。至治三年。止天目东冈。八月十三日。手书别诸外属。明日晨起书偈云。我有一句。分付大众。更问如何。无本可据。置笔安坐而逝。年六十一。其日白虹贯于山巅。露龛三日。貌 | 三摩地 2018-07-20 |
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千手千眼大悲观世音菩萨。来此相接。吾往矣。即瞑目而化(观音慈林集)。潮音。姓金。苏州常熟人。适龚氏。寡居守节。与子端吾同发心出家。端吾既为僧。音亦至苏州。礼尼真如为师。既而还里。蹴屋焚修。昼夜六时。佛声浩浩。一日示微疾。沐浴披衣。坚坐中堂。日晡时。计曰。亥时去矣。敛手入袖。端坐而化。年七十三。事在我朝顺治中(潮音事略)论曰。余辑古比邱尼。修净业有闻者。 | 三摩地 2018-07-20 |
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如观世音菩萨。具大慈悲。游历五道。随类化形。说诵妙法。开发未悟。永离苦道。令得智慧。普与众生悉得成佛。乃予施经之愿也。后知邛州。二十三年秋。乞休。顶报亲知。期以十月三日告终。至期。令后厅置高座。见客如平时。日将午。具衣冠。望阙肃拜。请漕使摄州事。着僧衣。据高座。属诸官吏道俗。各宜向道。建立法幢。遂拈拄杖按膝。泊然坐化。漕使曰。安抚去住。如此自由。何 | 三摩地 2018-07-20 |
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法华经观世音菩萨普门品姚秦三藏法师鸠摩罗什译尔时无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：“世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？”佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；若为大水所漂，称其名号 | admin 2018-07-20 |
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25一心顶礼本师释迦牟尼世尊一心顶礼极乐世界阿弥陀佛观世音菩萨大势至菩萨一心顶礼韦陀菩萨一心顶礼恩师平实、亲教师罗玫玲菩萨回忆自己学佛以来，由于不知亲近善知识，只依经典书籍，私心揣测、暗中摸索、一知半解、囫囵吞枣，因此修行时进时退，改易法门，备尝酸辛苦辣………最初在某杂志看到地藏经赠阅，因索取读后方知佛教；因乐所说读诵利益，便在工作 | 三摩地 2018-07-20 |
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以前为了明心见性，有好的开示，必赶去听，有一次惟觉师父开示“楞严经观世音菩萨的耳根圆通章”，这是千载难逢的机会，我耳朵竖起，全神贯注，师父说将声音“收、收……”；我问见彻法师如何收？他说：是“缩”，不是“收”。不管是收、还是缩，我心里想：“伞可以收，衣服可以收在衣橱；声音不是具体的东西，又如 | 三摩地 2018-07-20 |