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另“无分别中广分别”是指第八识之了别性，不是指意识修行开悟之后所发起的智慧；譬如能了知七转识心行、能知如何摄取四大成众生身、能了知众生色身之种种运作、能记存众生的业因、能了知如何让众生所造业因种子接受善恶种种果报，皆无差池，这就是第八识所了别的内涵，不是意识觉知心所了别的内涵；第八识还有不可知执受，能对业种、身根、山河大地…… | admin 2020-05-31 |
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在历缘对境的过程中，就算起了浪涛也不足惊惧，因为海水的体性从未改变呀！也了知是因无始劫来之虚妄想才激起识浪的，也不须和烦恼对抗，不迎不拒就是了，了知七转识之识浪皆是虚妄，第六识是虚妄，第七识也是虚妄，又何需再紧抓着我见我执不放，我和众生皆无，又何来的贪嗔痴呢？觉知一切法皆是自心现量，虚妄想逐渐不起，不就转依如来藏了嘛！菩萨行我一直很喜欢菩萨之大法， | admin 2020-02-21 |
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”导师又问：“‘知是菩提，了众生心行故’，这句话又是什么意思？”我说：“如来藏虽不分别六尘诸法，但是能了知七转识心行。”导师问：“你如何证明如来藏是不生不灭的？”我说：“契经说：‘阿赖耶识乃至成佛，常所宝持。’阿赖耶识是本体，因地时有染污种子，修解脱道断烦恼障、断分段生死，阿罗汉位改名为异 | 三摩地 2018-07-20 |