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| ）此不如理处是：（1）佛前其实未供饭，（2）分取本应供佛的食物。 故供佛及施食应调整为：佛陀、韦陀菩萨、施食用，均各备主食及配菜；凡五穀类均可作为主食。若论备食数量，当以佛前最多，韦陀菩萨前次之，施食处更次之。（施食用者于出食前宜先放置在佛前香案侧边。） 施食的配菜，考虑到施后撤下若由道场人员食用可能导致身体不适，以及依义淨法师《南海寄归内法 | admin 2022-06-23 |
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（《优婆塞戒经》卷6）如果有人问：我在自己家里佛堂供佛的食物，照这道理来讲，供佛后我自己就不能用啦！也不能拿来送给别人吗？那是不是要放着烂坏了呢？其实在我们自己家中的佛堂，我们就是守塔人；所以我们向佛像问讯或礼拜以后，就算是赎回了。如果觉得不安，再上个香，以香赎回也可以的；如果已经上过香了，不想重复上香，也可以用一朵漂亮的花，或者一小盘有香味的花来 | admin 2020-02-21 |
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（5）食物：因为大乘佛教所行的是菩萨道，希望能利益所有的众生，不要因杀生而与众生结下恶缘，所以供佛的食物应该采用素食，一般则可用水果代替。各种时新果品、食物（素食），皆可供陈。供时应默念偈诵：“愿此香花果，遍满十法界，供养佛法僧，增长诸福慧，正法传十方，皆共成正觉。”（6）供品之添换：香一般可早晚课时随供。香炉中换下之米，可全施鸟雀。鲜花应 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以，经中所说的不可自己受用原先供佛的食物，是这个意思。这不是说你供过佛像的那一些供品不可以食用。供过佛像以后呢！表示说诸佛已经领受你的心意了！等候一小段时间，就可艾萨克下来，用来供养诸天天主，譬如玉皇大帝、玄天上帝、保生大帝…等等，不管你要再用来供养谁都可以，都没有问题。绝对不可像那些管理纳骨塔的民间信仰的无知者，说什么“要先供养土地 | 三摩地 2018-07-22 |