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该公案的具体内容是——有一僧人游五台，途中问一婆子：“台山路向甚么处去？”婆子道：“蓦直去。”其僧便去，婆子便在身后道：“好个师僧又恁么去。”后有僧将此事告诉了赵州和尚，赵州和尚道：“待我去勘过。”第二天，赵州和尚便去问那婆子：“台山路向甚么处去？”婆子道：“蓦直去。”赵州和尚于 | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，大随禅师举香严“枯木里龙吟”之话头——有僧问香严和尚：“如何是道？”香严和尚道：“枯木里龙吟。”那僧又问：“如何是道中人？”香严和尚道：“髑髅里眼睛。”大随禅师举此公案，诘问居静禅师。经过几个回合的住返酬诘，居静禅师终于言下大悟。为了进一步勘验居静禅师，一日，大随禅师问：“莫守 | 三摩地 2018-07-20 |
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”元静禅师见后，遂以偈酬答，偈云：“一法才通法法周，纵横妙用更何求？青蛇出匣魔军伏，碧眼胡僧笑点头。”古人参禅悟道，或从视觉发机，或从听觉悟发机，此处，莫尚书悟道，很奇特，是从嗅觉发机的。《楞严经》中讲七处征心，实际上，六根六尘，无一处不可以入道。关键是，学人的见地是否到位，功夫是否到位。若到位了，大自然中的万事万物，无不可成为发机 | 三摩地 2018-07-20 |
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”一日，临济禅师令僧捉住普化禅师，问道：“不恁么来时如何？”普化禅师一把将那僧托开，说道：“来日大悲院里有斋。”］宗杲禅师便问：“汝意如何？”弥光禅师道：“某不肯他后头下个注脚。”宗杲禅师道：“此正是以病为法。”弥光禅师当时很自负，对宗杲禅师的话并相信和认可。宗杲禅师于是道：“汝但揣摩看。 | 三摩地 2018-07-20 |
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宗杲禅师当时正好为大众举马祖即心即佛之公案（鼎需禅师自己也一直用这个公案来诘问学者）——有僧问马祖：“如何是佛？”马祖道：“即心是佛。”举完此公案，宗杲禅师接着便问大众：“作么生（大众如何理会这个公案）？”鼎需禅师于是从大众中走出，下了一转语。宗杲禅师一听，便大声诟骂道：“你见解如此，敢妄为人师耶？&rdqu | 三摩地 2018-07-20 |
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宗杲禅师问：“僧问赵州：如何是赵州？州云：东门、西门、南门、北门。你作么生会？”德光禅师道：“大小赵州坐在屎窖里。”宗杲禅师便问：“你什么处见赵州？”德光禅师道：“莫瞌睡。”宗杲禅师于是打了他一竹篦子，说道：“只恁么做功夫？”德光禅师道：“莫掩彩（掩饰）。”宗杲禅师于是唤侍者问：“这 | 三摩地 2018-07-20 |
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衲僧见拄杖子但唤作拄杖子，行但行，坐但坐，总不得动著。”举完此公案，宗杲禅师便提唱道：“我不似云门老人，将虚空剜窟。”说到这里，宗杲禅师蓦地拈起拄杖云：“拄杖子不属有，不属无，不属幻，不属空。”然后卓一下拄杖，继续说道：“凡夫、二乘、缘觉、菩萨，尽向这里，各随根性，悉得受用。唯于衲僧分上，为害为冤，要行不得行，要坐不得 | 三摩地 2018-07-20 |
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这时，有一僧人入室请益。宗杲禅师问那僧：“德山见僧入门便棒，临济见僧入门便喝，雪峰见僧入门便道‘是甚么？’睦州见僧便道‘现成公案，放你三十棒。’你道这四个老汉，还有为人处也无？”那僧道：“有。”宗杲禅师道：“箚（zha）！”那僧正要开口拟议，宗杲禅师便大喝一声。站在一旁的遵璞禅师一听，言下契旨。宗杲禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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这时，有一位僧人进来剔灯，一时灯花迸射。祖元禅师一见，便当下豁然彻证。于是作偈呈宗杲禅师云：“剔起灯来是火，历劫无明照破。归堂撞见圣僧，几乎当面蹉过。不蹉过是甚么？十五年前奇特，依前只是这个。”宗杲禅师看了祖元禅师的悟道偈后，亦作偈相赠，并印可，云：“万仞崖头解放身，起来依旧却惺惺。饥餐渴饮浑无事，那论昔人非昔人。”南宋绍兴己巳 | 三摩地 2018-07-20 |
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后逢祖上忌日，九成居士便前往明静庵供僧。庵主惟尚禅师一见九成居士，便展手。九成居士于是大喝一声。惟尚禅师便照着九成居士的脸颊批了一巴掌。九成居士于是急步向前就走。惟尚禅师道：“张学录（九成居士的官职）何得谤大般若？”九成居士道：“某见处只如此，和尚又作么生？”惟尚禅师于是举“马祖升堂，百丈卷席”之公案，诘问他。［该公案 | 三摩地 2018-07-20 |
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有僧问赵州和尚：“承闻和尚亲见南泉，是否？”赵州和尚道：“镇州出大萝卜头。”］宗杲禅师见其颂，大喜，遂说偈予以印证，偈云：“通身一具金锁骨，堪与人天为轨则。要识临济小厮儿，便是当年白拈贼。” （原标题：300提刑吴伟明居士悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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法泰禅师举赵州勘婆子之公案——有僧游五台，问一婆子曰：“台山路向甚么处去？”婆曰：“蓦直去。”僧便去。婆曰：“好个师僧又恁么去。”后有僧举似赵州，赵州曰：“待我去勘过。”明日，赵州便去问：“台山路向甚么处去？”婆曰：“蓦直去。”赵州便去。婆曰：“好个师僧又恁么去。”赵州 | 三摩地 2018-07-20 |
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灵岩仲安禅师悟道因缘澧州（今湖南澧县）灵岩仲安禅师，大沩法泰禅师之法嗣，幼年时出家为僧，长大后遍游讲肆，学习经论。仲安禅师后中止义学，来到蒋山，投圆悟克勤禅师座下。当时，佛性法泰禅师为首座和尚。仲安禅师于是向他请益，很快便契旨。佛性法泰禅师后开法于德山，仲安禅师亦随而前往。一日，法泰禅师派仲安禅师前往钟阜送信。圆悟禅师一见仲安禅师，便问：&ldq | 三摩地 2018-07-20 |
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度僧无进纳，而讲义高者赐之。某等仰服圣朝远公禅师之名，特诣丈室礼拜，愿传心印，以度迷津。且如心佛及众生，是三无差别，离相离言，假言显之。禅师如何开示？”慧远禅师道：“众生虚妄见，见佛见世界。”觉阿上人写道：“无明因何而有？”慧远禅师拈拄杖便打。于是，觉阿上人便请慧远禅师升座决疑。第二年秋天，觉阿上人便辞别慧远禅师，游学金陵 | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，安民禅师举——有僧问岩头全奯禅师：“起灭不停时如何？”岩头禅师叱道：“是谁起灭？”宝印禅师一听，豁然有省，从此以后，便机锋竞发。当时正好赶上圆悟克勤禅师回成都昭觉寺。安民禅师听说后，遂遣宝印禅师前往探望。宝印禅师因此得便随众入室请益。一见宝印禅师，圆悟禅师便问：“从上诸圣，以何接人？”宝印禅师便竖起拳头 | 三摩地 2018-07-20 |
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初礼士珪禅师，德昇禅师便问：“国师不跨石门句，意旨如何？”［国师不跨石门之话头出自福州鼓山神晏兴圣国师之接众法语——一日，有僧问兴圣国师：“如何是省要处？”兴圣国师道：“汝还耻么？”兴圣国师接着开示道：“今为诸仁者，刺头入他诸圣化门里，抖擞不出。所以向诸人道，教排不到，祖不西来，三世诸佛不能唱，十二分教 | 三摩地 2018-07-20 |
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印肃禅师少时曾梦见一异僧点其胸曰：“汝他日当省。”醒来之后，印肃禅师便把梦中之事告诉了母亲，母亲撩开他的胸衣一看，他的胸口上果然长出一个红点如含桃。印肃禅师禅师十五岁投寿隆贤禅师出家。贤禅师教他持诵《法华经》，印肃禅师却说：“诸佛玄旨，贵悟于心，数墨循行，何益于道？”贤禅师一听，大为诧异。于是先让他在座下服勤七载，然后才给他剃度 | 三摩地 2018-07-20 |
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”后来，宗杲禅师恢复僧籍，复归径山，唯禋禅师亦随而从之。一日，宗杲禅师问：“许多人入室，几人道得着，几人道不着？”唯禋禅师道：“唯禋只管看。”宗杲禅师忽然伸出手问：“我手何似佛手？”唯禋禅师道：“天寒，且请和尚通袖（把手笼在袖子里）。”宗杲禅师一听，便打了他一竹篦，说道：“且道，是赏你？罚你？&rdquo | 三摩地 2018-07-20 |
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”后有一位僧人将此事告诉了玄沙师备禅师，玄沙禅师道：“谛当甚谛当，敢保老兄未彻在。”众人皆疑此语。因为沩山禅师是一代宗师，他是不随便印可人的。他既印可志勤禅师，志勤禅师必定是开悟无疑。但是玄沙禅师却不肯。从此以后，玄沙禅师的这句话，便成为宗门大德用来勘验学人的一个重要话头。］弥光禅师于是赞叹道：“子方可见妙喜。”妙喜指大慧 | 三摩地 2018-07-20 |
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后来偶然听到一位行脚僧人传东林□庵道颜禅师的示众法语——“我此间别无玄妙，只有木札羹，铁钉板，任汝咬嚼。”彦充禅师一听，心中暗自高兴，于是便径往东林，礼谒□庵禅师,并向他陈述了自己的参学所得。□庵禅师听了，便道：“据汝见处，正坐在鉴觉中。”彦充禅师一听，心中忽然生起疑情来，而且这疑情越来越深厚，以至将他从前所得的种种知 | 三摩地 2018-07-20 |