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后有一僧人跟着赵州和尚，问：“上座礼拜便出，意作么生？”赵州和尚道：“汝却问取和尚”。那僧于是又问南泉禅师：“适来谂（赵州和尚法名从谂）上座意作么生？”南泉禅师道：“他却领得老僧意旨。”于是法枢禅师便谨遵师教，专心参究此公案。三年后的某一天，法枢禅师忽然有省，遂作偈云：“不是心佛物，拶出虚空骨。金毛师子 | 三摩地 2018-07-20 |
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老僧当年念念常以佛法为事。”雪岩禅师一听，便离开座席，走上前问道：“和尚而今如何？”普照禅师道：“如生冤家相似。”雪岩禅师惊喜道：“若不得此语，几乎枉行千里！”普照禅师于是走下禅床，握着雪岩禅师的手，说道：“作家那！”雪岩禅师后来又前往太原，礼谒玉山师体禅师。一日，师体禅师举洞山睹影开悟之因缘—&mda | 三摩地 2018-07-20 |
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君眉宇间大有物在，物非一番寒彻不能放下，滓精观此子后自见，不在老僧多言也。说完，默光禅师便教行秀禅师参长沙景岑禅师转自己成山河国土之公胜案----有僧问长沙景岑禅师：如何转得山河国寺归自己去？长沙禅师反问道：如何转得自己成山河国土去？那僧道：不会。长沙禅师道：湖南城下好养民，米贱柴鑫足四邻。那僧默然无语。长沙禅师于是又说偈云：谁向山河转，山河转向谁？圆 | 三摩地 2018-07-20 |
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元主西征之前，有司上奏，建议征调五台山等地僧徒中，能咒术、通武略、有膂力者，组成一只队伍，随军西征。楚材居士上谏元主云：释氏之高行者，必守不杀戒，奉慈忍行。故有危身不证鹅珠、守死不拔生草者。法王法令，拳拳奉行，虽死不犯。用之从兵，岂其宜哉！其不循法律者，必无志行。在彼既违佛旨，在此岂忠王事？故皆不可从王师也。元主觉得楚材居士说的有道理，僧人从征之事 | 三摩地 2018-07-20 |
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后因河南王童器重，永宁禅师虽年少而得度牒为僧。从此以后，永宁禅师便开始游方参学，遍历禅席，可是无所契入。不久，宁禅师便来到焦子山，修禅定，要一昏沉瞌睡，就下座搬沙运砖，永精只他或者坐在悬空的板子上。这样苦修了五年，结果仍然未能契入宗门之旨。于是他便前往淮西太湖山，礼谒无用宽禅师。无用宽禅师禅风高峻，一般人都难入其门。永宁禅师初来太湖山，准备入门拜见 | 三摩地 2018-07-20 |
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一时僧俗二众争相瞻礼，被称为江南古佛。大元仁宗皇帝因敬慕明本禅师之道德，曾赐金襕袈裟及佛慈圆照广慧禅师、高峰佛日普明广济禅师等称号。明本禅师对当时丛林学者多尚言说、求真修实证的风气，为不满。说：不颇他今之参禅不灵验者，第一无古人真实志气，第二不把生死无常当作一件大事，第三拌舍（扫除）积劫以来的积习不下，又不具久远不退转心。毕竟病在于何？其实不识生死 | 三摩地 2018-07-20 |
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了义禅师十六岁那一年，有位托钵僧来到他家中，跟他谈起高峰原妙禅师上堂举欲穷千里目，更上一层楼之话头，他一听，便兴奋地站起来，说道：此大善知识，必能为人拔钉去楔。于是请求托钵僧道：能引我往见之乎？于是他的母亲便为他准备好行装，让他随托钵僧一起前往天目山师子岩，参礼原妙禅师。当时原妙禅师住在悬崖峭壁上的死关中。原妙禅师一见了义禅师，知是法器，便收留了他 | 三摩地 2018-07-20 |
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后来有一天，思聪禅师偶然来到净头寮（负责厕所卫生的僧人所居之处），与众人同坐。可是他心中的疑情并没有放下，心心念念还在所参的话头上。大约坐一顿饭的功夫，思聪禅师忽然觉得情想破裂，眼前人物，一切都不见了，心胸大开，通身汗流，庆快无比。于是，思聪禅师便径直来到敬上座的寮房，向他通报了自己刚才所证。敬上座便举起扇子，说道：速道！速道！思聪禅师急忙应道：举 | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，有一位行脚僧，持杖戴笠，从寺前经过。清珙禅师问他欲住何方。行脚僧道：“吾今登天目见高峰和尚，汝可偕行否？”于是，清珙禅师便欣然同意随同前往天目，礼谒高峰原妙禅师。初礼天目，原妙禅师便问清珙禅师：“汝为何来？”清珙禅师道：“欲求。”原妙禅师道：“岂易求哉！须然指香可也。”清珙禅师道：“某今日亲见和尚 | 三摩地 2018-07-20 |
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九岁出家，十八岁为大僧。梦窗国师曾一度白骨观，绘死尸九变之相，终日观想，遂慨然有求道之志。后来有一天晚上，梦窗国师梦见自己来到中国，游疏山、石头二刹，有一长眉僧人送给他一幅达摩祖师像，说道：“尔善事之。”醒来之后，梦窗国师感叹道：“洞明吾本心者，其惟禅观乎？”于是改名疏石。不久，梦窗国师即乘船来到中国，游方参学。初礼一山宁禅师， | 三摩地 2018-07-20 |
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初登紫箨山，无愠禅师隔着一条小溪，望见对面有一老僧正坐在磐石上，旁边站着一位侍者，风度萧然，如画中之应真。无愠禅师猜想这位老僧必是妙道禅师，于是具礼展拜。后一打听，果然如是。无愠禅师于是便跟着妙道禅师来到丈室里。无愠禅师正要开口请问赵州和尚狗子无佛性之公案，妙道禅师却大喝一声。在这突如其来的一喝之下，无愠禅师通身汗流，疑情顿消，遂呈偈曰：“狗 | 三摩地 2018-07-20 |
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其机锋相加，如兔起鹘落，瞬目辄失，利根衲僧，每于此多有发明。一日，有僧至，问答未竟，便以手拍地而笑。松隐禅师道：“滞货，何烦拈出耶？”那僧便嘘了一声。松隐禅师于是厉声一喝。那僧有省，遂礼拜而去。在清凉，松隐禅师住持了十五年，后退隐于东堂，影不出山。末后，又被请至天童之此轩，一直到他圆寂。临终前，松隐禅师曾示微疾。一日，集众诀别，座下一再请 | 三摩地 2018-07-20 |
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后来有一天晚上，世愚禅师无意间听到隔壁的僧人唱念永嘉大师《证道歌》，当对方唱到“不除妄想不求真”这一句时，豁然如释重负，一刹那间，眼前的一切如梦幻空花一般，无有质碍。世愚禅师喜不自胜，说道：“佛法元（原）在目前，人自远之耳！”并当时下述偈云：“时时觌面不相逢，吃尽娘生气力穷。夜半忽然忘月指，虚空迸出日轮红。”于是世愚禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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不久，宝金禅师便道声大震，僧俗闻风，千里归凑，多时竟达上千人。大元至正年间，宝金禅师曾奉诏入禁说法。那天晚上下大雪，宫中有人看见，有一条红光，从宝金禅师的室中直透霄汉。皇上惊叹不已，遂赐宝金禅师金襕袈裟。第二年，北方大旱，宝金禅师奉诏祈雨，有大应验。皇上非常高兴，又赐他“寂照圆明大禅师”之号，并诏住海印寺。洪武初年，宝金禅师一度被诏至京师 | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，行省丞相府设斋供僧，元长禅师亦随众受请。当时中峰明本禅师亦在座。明本禅师远远地看见元长禅师气宇不凡，知是法器，便主动地跟他打招呼，并问道：“汝日用若何？”元长禅师道：“念佛。”明本禅师又问：“佛今何在？”元长禅师正要开口答话，明本禅师便厉声呵叱。元长禅师于是作礼，请求明本禅师为他开示法要。明本禅师便教他参究赵州狗 | 三摩地 2018-07-20 |
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若纳山僧见处，直饶知解顿忘，犹是门外汉。到者（这）里须辨缁素始得。”在这段开示中，普庄禅师对当时丛林中流行文字禅的习气作了痛切的批判。他认为，禅宗之衰落，与这种玩弄语言文字的虚浮做法有直接的关系。当今时代，禅宗要振兴，不可不注意这一前车之鉴。 （原标题：404古先印原禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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若纳山僧见处，直饶知解顿忘，犹是门外汉。到者（这）里须辨缁素始得。”在这段开示中，普庄禅师对当时丛林中流行文字禅的习气作了痛切的批判。他认为，禅宗之衰落，与这种玩弄语言文字的虚浮做法有直接的关系。当今时代，禅宗要振兴，不可不注意这一前车之鉴。 （原标题：405呆庵普庄禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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时蔚禅师在襁褓中时，每见僧人，辄合掌微笑。十一岁时，从演庆昇法师受业，因诵《法华经》有省，遂入杭州受具足戒。后投杭州虎跑止庵德祥禅师座下参学。止庵禅师于是令他参究南泉禅师“不是心，不是佛，不是物”之话头。时蔚禅师虽然用功精勤，参究了一段时间，最终却迷闷无所入。于是他便前往明州达蓬山，于佛趾寺侧，卓庵隐修，奋志参究“三不是”公案， | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，同新禅师把自己想行脚参学的想法告诉了同道，同道们非常惊讶——这位平日只知道埋头干苦力的僧人居然也想参学，于是便纷纷取笑他。同新禅师愤慨不已，遂作偈书壁而去，偈云：“气宇冲霄大丈夫，寻常沟渎岂能拘。手提三尺吹毛剑，直取骊龙颔下珠。”同新禅师后投清安方禅师座下参学。一日，同新禅师入室请益。清安禅师问道：“欲穷千里，一步为 | 三摩地 2018-07-20 |
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洪武二十九年（1396），朱元璋因怀念无念禅师，特地遣使者，赍诗文及松实松花，前往九峰，慰问无念禅师，勅云：“前者僧无念，戒行精于皎月，定慧稳若巍山。暂来一见，此去常怀。怀之不已，兹特遣人就见，赍有松实花之供，谦以诗文劳之。”无念禅师遂呈偈礼谢，偈云：“万机之下究真玄，百草头边佛祖禅。毛孔遍含尘刹土，毫端现出性中天。定回坐看云横谷，行乐 | 三摩地 2018-07-20 |