帖子标题 | 作者 | |
---|---|---|
![]() |
一峰禅师道:“僧堂有个首座也,无道却说有道。”本来禅师便问:“如何说?”一峰禅师道:“空手把锄头,云云。”[“空手把锄头”是傅大士的一句诗偈,全偈是“空手把锄头,步行骑水牛。人从桥上过,桥流水不流。”]本来禅师道:“某甲却晓得。”一峰禅师便问:“如何是佛?”本来禅师道:“空 | 三摩地 2018-07-20 |
![]() |
初礼天界,古拙俊禅师便谓侍者道:“者(这)僧有福德相。”说完便拈起拄杖,坐在椅子上,命明悟禅师谈一下自己行脚参学的经过。明悟禅师于是向他详细地作了汇报。古拙禅师听完之后,便道“你且去,我不知你者(这)样工夫。”明悟禅师退出之后,茫然不知所措。过了一段时间,明悟禅师又入丈室,参礼古拙禅师。明悟禅师刚要开口说话,古拙禅师便震声一喝, | 三摩地 2018-07-20 |
![]() |
大明宣德年间,皇上特赐“东明禅寺”之额,并令度僧,以奉香火。一时门庭兴盛,衲子云集。慧旵禅师圆寂于大明正统六年(1441)。临终时,座下请求他留下辞世偈。慧旵禅师道:“一大藏经教无人看,争用得者(这)几句闲言语!”说完,便跏趺而逝。 (原标题:412东旵禅师悟道因缘) | 三摩地 2018-07-20 |
![]() |
后来有一天晚上,绍琦禅师偶然听到净板(丛林中统一剃发净头的信号)的声音,终于豁然大悟,于是急忙起座披衣,入丈室礼拜无际禅师,并呈偈云:“者僧问处偏多事,赵老何曾涉所思。信口一言都透露,翻成特地使人疑。”无际禅师听了,便问:“如何是汝不疑处?”绍琦禅师道:“青山绿水,燕语莺啼。历历分明,更明何事。”无际禅师道:“未 | 三摩地 2018-07-20 |
![]() |
住山期间,曾有僧问圆信禅师:“如何是即心即佛?”圆信禅师道:“富儿易骄。”那僧又问:“如何是非心非佛?”圆信禅师道:“穷坑难满。”那僧道:“某甲不会。”圆信禅师道:“若道即心即佛,大似好肉剜疮。若言非心非佛,何异灸疮加艾。直饶道不是心不是佛不是物,也是平地吃交(摔跤)。且道毕竟如何?坐来拭几添 | 三摩地 2018-07-20 |
![]() |
慧旵禅师终于开口道:“我居古道山三十载,今日只见得者(这)僧。”于是便邀请永慈禅师留住旬日。一日,慧旵禅师准备将衣法传付给永慈禅师。永慈禅师却坚决不接受,说道:“某甲不为衣来。”说完便辞别慧旵禅师下山。从此以后,永慈禅师声名大振。后出世于翼善寺。大明正统五年(1440)六月二十八,慧旵禅师嘱咐白庵禅师道:“吾有衣法二物,待十年 | 三摩地 2018-07-20 |
![]() |
一日,有一位行脚僧人来至庵中。普慈禅师问:“上座何处来?”行脚僧道:“安溪。”普慈禅师又问:“安溪有人么?”行脚僧道:“虚白和尚(慧旵禅师)说法不异高峰。”普慈禅师道:“是谁?”行脚僧道:“宝藏(苏州宝藏持禅师)。”普慈禅师道:“有甚言句?”行脚僧于是举虚白和尚室中勘验学人之法语 | 三摩地 2018-07-20 |
![]() |
净澄禅师出生时,恰好有两位僧人行化至其家门口,他的父亲非常高兴,便请两位僧人给小孩起名字。其中一位僧人说道:“此儿非常,应名清正。”净澄禅师少时父母双亡,生活无依无靠,遂决志出家,于是前往金河寺落发。起初,净澄禅师的授业师令他学习经论,他不感兴趣,于是又令他修习念佛法门,他亦感不甚契合己意。净慈禅师出家不到一年,授业师便迁化。于是,净澄禅 | 三摩地 2018-07-20 |
![]() |
其间,雪光禅师曾闻僧举严阳尊者参赵州之公案,便向寂照禅师请益。[严阳尊者参赵州之公案的具体内容是这样的:洪州新兴严阳尊者,初参赵州和尚,问道:“一物不将来时如何?”赵州和尚道:“放下著。”严阳尊者道:“既是一物不将来,放下个甚么?”赵州和尚道:“放不下,担取去。”严阳尊者终于言下大悟。]寂照禅师道:“无 | 三摩地 2018-07-20 |
![]() |
]子严禅师道:“笑破山僧口。”了改禅师事后,茫然无措。子严禅师便呵斥道:“你在鬼窟里讨甚么碗?”了改禅师不明其旨,心里更加疑惑不安。后来有一天,子严禅师上堂说法云:“一言迥脱,独拔当时。”了改禅师一听,当下释然。当天晚上,他便走进丈室,向子严禅师通报了自己的所悟。子严禅师于是为他印可。了改禅师悟道后,即辞别松庭子严禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
![]() |
一天,法聚禅师偶然听到一位僧人举大颠和尚的一则接众公案——有僧问大颠和尚:“如何是见性?”大颠和尚道:“见即是性。”法聚禅师当下有省,遂灿然一笑,连作二偈云:“湖光倚杖三千顷,山色开门五六峰。触目本来成现事,今不炼顽空。”“满目风光足起居,有谁平地别亲疏。纵令达磨传心诀,问着依然不识渠。”法聚禅师后 | 三摩地 2018-07-20 |
![]() |
一日,净琴禅师偶然遇见性空关主之座下有一尊宿静晃禅师,在阅读古梅语录,其中有这样一段记载——有僧入丈室外,告诉古梅禅师说:“某有个入处。”古梅禅师一听,便拈拄杖,将他打出丈室。过了一会儿,那僧又走进丈室,古梅禅师又将他打出。读到这里,静晃禅师笑道:“者僧实有悟处,只是未明耳!”净琴禅师听了静晃禅师的评语,遂起身作礼,请 | 三摩地 2018-07-20 |
![]() |
了改禅师道:“喝作么?”契斌禅师道:“和尚何得以赃诬人?”为了进一步勘验契斌禅师,了改禅师便连举两则公案,诘问他:“赵州堪破婆子,婆子败阙在甚么处?”[赵州堪婆子公案:有僧游五台,一婆子曰:“台山路向甚么处去?”婆曰:“蓦直去。”僧便去。婆曰:“好个师僧又恁么去。”后有僧举似赵州,赵州曰: | 三摩地 2018-07-20 |
![]() |
”天琦禅师道:“老僧今日被上座勘破。”正聪禅师道:“和尚是在世忘世,在念忘念。某甲岂能勘破?”天琦禅师道:“在世忘世时如何?”正聪禅师道:“了物非物。”天琦禅师道:“在念忘念时如何?”正聪禅师道:“于心无心。”天琦禅师道:“心物俱忘时如何?”正聪禅师道:“华山高突太行峩 | 三摩地 2018-07-20 |
![]() |
”后有一位僧人将此事告诉了玄沙师备禅师,玄沙禅师道:“谛当甚谛当,敢保老兄未彻在。”众人皆疑此语。因为沩山禅师是一代宗师,他是不随便印可人的。他既印可志勤禅师,志勤禅师必定是开悟无疑。但是玄沙师备禅师却不肯。从此以后,玄沙禅师的这句话,便成为宗门大德用来勘验学人的一个重要话头。]德宝禅师道:“贼入空室。”正聪禅师道:“ | 三摩地 2018-07-20 |
![]() |
这时,有一僧人问祖灯禅师:和尚正当此际何如?祖灯禅师一听,便破颜微笑道:昔古德坐疾,有问者云:`还有不病者乎?古德云:有。又问云:何物是不病者?古德云:阿爷!爷!```阿举完此公案,祖灯禅师默然良久,问道:如此唤做病,得否?众人皆无语。祖灯禅师道:色身无常,早求证悟。时于,吾将去矣!这时,有一位侍者,拿着纸笔,走到跟前,请求祖灯禅师留下辞世偈。祖灯禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
![]() |
当时有一僧人问:谁可主丛林?祩宏禅师道:解行双全者。说完便高声念佛而逝。春秋八十一岁。祩宏禅师生前著作很多,著名者当推《阿弥陀经疏钞》、沙弥律仪要略》、《《禅关策进》、《缁门崇行录》、《往生集》、《竹窗随笔》等。 (原标题:438莲池祩宏禅师悟道因缘) | 三摩地 2018-07-20 |
![]() |
当时,虎丘僧明觉禅师在苏州办事,偶然见到他,壮其伟岸,知是法器,遂以伞蔽之,并邀请真可禅师同归虎丘云岩寺,共进晚餐。那天晚上,真可禅师听见寺僧唱诵八十八佛名,心大开悦,即将腰间所缠十余金,赠给明觉禅师,并请求出家。明觉禅师遂予落发。受具足戒后,真可禅师曾在嘉兴东塔寺,碰到一位僧人在抄写《华严经》,心生恭敬,便跪在一旁观看,叹道:吾辈能此,足矣!于是 | 三摩地 2018-07-20 |
![]() |
谷禅师令他阅读传德参云《灯录》和《高僧传》。当他读至《中峰广录》这一部分时,德清禅师忽然心生欢喜,决志参禅。于是他便请求永宁禅师为他剃度,并焚弃俗书,专究生死大事。德清禅师虽用功精勤,惜乎未得其要,终无所入。于是他便改持阿弥陀佛圣号,昼夜不断。一天晚上,德清禅师梦见阿弥陀佛现于空中,醒后心大欢喜,自信此生修行必可成办。不久,德清禅师又从无极明信禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
![]() |
”广印禅师道:“如何得悟去?”仪峰禅师于是便教他看云门文偃禅师的“露”字话头——有僧问云门祖师:“杀父杀母,向佛前忏悔。杀佛杀祖,向甚么处忏悔?”云门祖师道:“露。”广印禅师听了仪峰禅师的教导,当下信心十足,于是奋志用功,昼夜提撕,以至于废寝忘食。参究既久,终于有所悟入。广印禅师不久来到双径, | 三摩地 2018-07-20 |