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则念念中能灭八十亿生死之罪。庶得出离地狱。成就庄严。况父母生我。令我出家。唯望度脱。以报重恩。若破戒堕陷。何以为人。何以为子。大众闻者。无不倾诚忏悔。举身自扑。或损额失声。宣和六年。迁居上竺。尝中夜顶像行道。有僧失规。责之曰。汝无知。乃畜生耳。已而悔曰。彼虽不肖。呵以畜生。有玷三宝。自是对佛悔过者三年。建炎元年秋。谓首座修慧曰。床前多宝塔现。非吾 三摩地

2018-07-20

不暂停。无救无归趣。劣得此人身。仍遭浊乱。虽复预僧伦。未入法流水。目击坏。欲挽力未能。良由无始世。不植胜善根。今以决定心。求生极乐土。乘我本誓船。广度沉沦众。我若不往生。不能满所愿。是故于娑婆。毕定应舍离。犹如被溺人。先求疾到岸。乃以方便力。悉拯暴流人。我以至诚心。深心回向心。然臂香三炷。结一七净坛。专持往生咒。惟除食睡时。以此功德力。求决生 三摩地

2018-07-20

缘胜长。悲深愿大。无边际光明摄受。不思议净妙庄严。珠网丽空。瑶林矗地。净含八德。华发四光。韵天乐于六时。散裓华于亿刹。诸佛共赞。十方来归。弥陀心内众生。新新摄化。众生心中净土。念念往生。质托宝莲。不离当处。神游多刹。岂出自心。如镜含万象而无有去来。似月印千江而本非升降。被圆顿机。则皆一生补处。明方便门。则有九品阶差。念本性之无量光。本来无念。生唯 三摩地

2018-07-20

除八十亿生死之罪。即得往生极乐世界。善和云。地狱至急。取香炉来。即以左手擎火。右手拈香。向西厉声称佛。未满十声。遽云。佛来也。已与我宝座。言讫而终(佛祖统纪)。金[奭-人+大]。不详其所出。以渔为业。已而改行。断荤血。持佛名。日万声不辍。一日忽告家人曰。我见阿弥陀佛与观音势至矣。我将归净土也。次日又曰。有金莲华来迎我。焚香安坐。以手结印而化。天乐异香。 三摩地

2018-07-20

却后六十亿。当得作佛。字扶波犍。其国名化作(佛说老母经)。纪氏。句容葛济之妻。刘宋时人也。济之为葛洪之后。世学仙术。纪氏独心乐佛法。存诚不替。一日方织。仰首见云日开朗。空中清明。忽有宝盖幡幢。自西方来。中拥一如来。金色晃耀照彻云表。纪氏停梭谛观。中怀踊跃。曰。经说无量寿佛。此其是邪。便头面作礼。仍引济之。指示佛处。济之但见半身。及诸幡盖。俄而隐没。 三摩地

2018-07-20

”佛言:“若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无边福德之利。”无尽意菩萨白佛言:“世尊,观世音菩萨云何游此娑婆世界”云何而为众生说法?方便之力,其事云何?“佛告无尽意菩萨:”善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛 admin

2018-07-20

自庆何其有幸,无始来、今日得之,实在大好了。在此,愿尽未来际随佛菩萨及导师护持弘扬大乘,以接引一切有缘同得契入,明心见性。并以禅净双修功德回向导师长寿住世,常转**,所作皆办。阿弥陀佛!受业释宽道合十中华八十八年十月二十五日◎感恩曾指导帮助我学佛的一切老师善友知识及同修,愿皆得不退转地,念念增进;菩提道上互相扶持,同行共证。(原标题:02释宽道念佛心 三摩地

2018-07-20

得菩萨法必发大心,只有发起大心,才有悟的可能;所以萧老师在最后一次过堂时,讲了地藏王菩萨的大愿,由这大愿而起观世音菩萨的大悲,由这大悲而行无量的普贤行,行完无量普贤行、才能证得文殊师利菩萨的大智慧,然后还要百修集福德才能成佛。我愈听愈惭愧,鼻涕眼泪流得满脸都是,偷偷找手帕时,却见大家都唏嘘。当时萧老师一说完,连天都感佩得下起大雷雨。惋惜没带录音机 三摩地

2018-07-20

暗室一灯即明,智能像活水源头般的涌现,无门之门终于不开自开了,了知一切有为法皆是无常虚幻,变异不实;如《金刚经》所云:“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”“一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”又如《心经》云:“色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。”终于能解脱一切有为法的束缚,前后心境判若两人 三摩地

2018-07-20

导师有一次说:“到末时,很多祖师都不愿意再来。”我当下就发愿:我愿意来度末一切众生。导师说:“正觉讲堂出家僧伽的力量太薄弱了。”我就发愿:我愿意出家庄严正觉讲堂的僧伽团。禅三报名表求悟发愿文的第一条,我写上:“愿尽形寿奉献身心、弘扬护持正觉讲堂所传了义,摧邪显正”,就隐藏了我要在正觉道场出家的密意。递上了禅三报名表 三摩地

2018-07-20

此生熏习佛法,屡次接触邪说,皆能蒙佛菩萨慈悲摄护,立时察觉、迅即远离、得免沦落,当因累信受、供养、奉持、顶戴一切三宝之赐。而此信心,复与诸佛菩萨愿力相应,得值诸佛菩萨出世教化,为座下,亲承甘露,修学解脱、体悟真如。如是信力与菩提道一切善德相应、互为因果,反复相生,历不离菩萨愿行,永处世间自度度他。明心,打开了佛菩提道的大门,使我进入广大如来藏的 三摩地

2018-07-20

最后,在《我与无我》的115页后面,找到佛菩提道的次第,导师在成佛之路上,已经为我们铺设得如此清楚,我想只要跟紧导师、张老师,一步一步的精进勇往直前,不管还要多少,都要护持,直到究竟成佛。受业曾觉勋顶礼公元二○○一年十一月二十四日(原标题:14明心报告一则曾邱贤) 三摩地

2018-07-20

感谢恩师的慈悲体恤,适时的推了一把;又巧设各种方便善巧,让我能参悟得更深、更广,更能从日常生活中去体验,亲证如来的根本;无始来,一直存在而被忽略的至宝,若非遇到大善知识的开示、引导,能入宝山而又有收获,谈何容易?感谢佛菩萨的加持及恩师一路教诲,菩萨道上深感责任重大,尔后要腾出更多时间深入经藏,更勤于法义的思惟钻研,以期提升道种智、差别智,并效法佛 三摩地

2018-07-20

”还在双身法中大作文章说:“大乘要成佛,需三大阿僧祇,实在太慢了;金刚密乘可因修习无上瑜伽双运,得以即身成佛;最慢也只要十六世即可成佛。”太荒谬了,难怪说修行如大海漂舟,种种邪说充斥,危险重重。以前泡在密宗十多年,一直被笼罩,还以为碰到无上了,简直是瞎了眼、浑了心,此非恶业所障而何?还有密宗学人率多爱食众生肉,有一些原本吃素的,因 三摩地

2018-07-20

”导师听后,便问末学如何发愿?此时末学声泪俱下(为支持累道业,很诚恳来发这个宏愿)说出,导师锐利的法眼已知末学落处了,于是叫末学小做整理后,再与两位监香老师小参,同样的一句:“这就是了!”此时末学不得不讲出心中的疑结,否则求悟无期:“难道这样就算是‘触证’?不是很震撼、受用?”监香老师便说:“你误解‘ 三摩地

2018-07-20

但是七、八年来,从未听过里面的出家师父及在家学长讲过一部经典、或一本祖师的论,只听到说:“在家居士是煮不开的水,要证悟,那是几以后的事。”越想越不对:已经偏离佛道太远了。要堕落下去,主持团体的人下去就好,何必拖累一大群人跟著下去呢!于是开始装病不去上班(事实上也是真病,经年累月不休的工作太累了,得了重感冒而引起肺积水)。在家里闲著,直到 三摩地

2018-07-20

”若非有大善知识的引导,哪能如此顺利明心?是诸佛、菩萨加持,导师、亲教师、监香老师及护三菩萨等的恩宠,才能缩短无量的时间赚得明心。喝水时,杯子不小心碰出声音,心中惭愧且不忍,祈愿每个人都能过关,他们比我更有资格呀!望著我家同修认真的在洗碗,其实论条件,该过关的是他,我只是侥幸的幸运儿。好希望有人能一一的帮我补足后面的真、妄体验,不点不亮的脑 三摩地

2018-07-20

亦在较空旷的地方,试著经行一段路,试著体验……〔此段体验内容省略不载〕,修行之路亦如是,若无善知识明眼人来依止,就如同此题之结果一样,终致掉入万丈深渊而万不复。以前学气功时有一句话:“道在屎尿间”,想,此句可能是来自禅师公案,气功老师解释为:“不论在屙屎或尿尿时,均不可忘记作(气功的)功夫。”返观佛门未悟之禅师,将 三摩地

2018-07-20

镇日里,依然细细体究真妄如何和合?并奇怪自己为什么陡然间变得如此爱落泪?禅三这几天里掉下的泪,恐怕比去年一整年还要多上许多!我是在可悲自己的认妄为真么?把那个日日会断灭的“离念灵知我”当做“真我”!处处去攀缘、去追寻,和不断的在做自我想像和自我认同;殊不知这个无我性、无常性的“我”,让我流浪生死了多少;而那个真正的常 三摩地

2018-07-20

尤其在拜愿忏悔时,更是哭得淅沥哗啦,想到自己瞋心重、我慢强,无始来不知得罪过多少人,害别人受折磨的痛苦,造的恶业一定是无量无边,便不断地向怨亲债主们说“对不起”,请求他们的原谅;便承诺愿将明心、护持以及种种修行的功德,不论今生乃至未来际生,所有的功德悉皆回向给他们,愿他们也能离苦得乐、早证菩提。又想世尊在世时,我在哪里混呢?看著今生的我 三摩地

2018-07-20

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