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然后这位修行者因为吃「五辛」所以没有善神保护，渐渐的大力魔王就有机会接近他，接著就把他引入魔道中造恶业，魔王甚至变化成佛身教导这个修行人修双身法，然后这位修行人就会走入魔道中，最后福报享尽后未来就会堕入地狱了。以上说的这些佛陀在《楞严经》中都有说，也可参阅平实导师所著的《楞严经讲记》第十一辑p155之后有介绍。请看------《楞严经》卷8：「阿难！一切众生 | 三摩地 2018-07-22 |
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但是三皈是否成功，要先理解传授三皈的法师、居士自身是否保有三皈之戒体；譬如公开传授藏密双身法者，或暗中修习双身法者，或公然否定第八识而成为谤菩萨藏的一阐提人，此三种人不论身为声闻相的出家人，或是身为童子相的出家菩萨，或是示现在家相的居士，都是皈依天魔、外道的人，自身已非真正的佛弟子，亦是已经成就地狱业的断善根人，自身尚且无三皈戒体，则其所传授的三皈 | 三摩地 2018-07-22 |
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就算是现代许多身披佛陀僧伽梨，名声的师一类的声闻出家众，也大多难脱沈迷于世间五欲的窠臼，才会公然与亲近，暗中修习藏传佛教的男女双身法；这是近百年来佛教界被外道邪见所影响（如藏传佛教六识论双身法邪见），而造成知见错误；也是与每个人过去世熏修佛法的时劫长短，以及所累积的善根福德因缘有关，反而与时代背景，或青年与否，或出家与否，并没有直接的关系，顶多是间 | 三摩地 2018-07-22 |
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七者，藏密的修行理论与行门，自始至终，都是围绕着双身法的四喜而修的。他们所追求的境界，就是双身法淫乐的初喜到第四喜境界。那是欲界中最最粗重的贪爱，凡是修学、追求这种境界的人，都是永远与神通境界绝缘的人；因为如果想要证得神通的话，就必须尽量远离淫欲的贪爱。随着淫贪的多寡，会使得所证的禅定与神通境界有高低的差别：淫欲越重，则神通越不能证得；每天修证双身 | 三摩地 2018-07-22 |
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如果每天想要大家来供养，越多越好，就不是正命而活了！因为出家以后应该以弘法为志业，以利益众生为志业，可是心中想的总是钱财，就变成邪命而活了！这样的出家人就是福田不净！譬如西藏密宗的喇嘛们，他们正是不净福田的具体表征：喇嘛们看女人时眼神与常人不同，因为他们心里面想的是：“这个女众可以用身体供养我，当她与我合修双身法时应该会是哪一种情况？”他 | 三摩地 2018-07-22 |
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甚至能够破除邪说，对于藏传佛教双身法的揭露，能够让众生远离这些邪淫的恶行，让众生不受邪见、导的戕害，让众生远离邪见、导的恐惧，这也是兼具法施与无畏施的广大布施之一；此一福德更甚于一般的布施，因为破邪显正、救护众生远离邪见乃是兼具财施、无畏施及法施之功德与福德。因此，不一定要以钱财的方式来布施才算是布施，端视大德个人因缘的不同，以己所能配合、付出的方 | 三摩地 2018-07-22 |
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学诚喇嘛以佛教界最高首脑的身份修学“过街老鼠——人人喊打”的西藏密宗男女双身法，最后栽倒在空行母的的“莲花”（阴道）里，成为遗臭万年、千夫所指的佛教史上第一位汉僧喇嘛——假番僧真喇嘛！还有，就是名符其实的佛教界的“一粒老鼠屎”，无论他现在如何忏悔，内心都在地狱般心态中进行激烈的思想斗争，过着生不如死 | 三摩地 2018-07-22 |
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而且这些附佛法外道，说他们只要修双身法，就可以即身成佛，快速成就报身佛，不需要像佛法当中要经过三大无量数劫的辛勤苦修，来成就清净法身。从上面对佛世尊所开示的说明，就可以很明确的知道，这些附佛法的外道，是蓄意要欺骗佛法知见还不具足的学佛人，这在修行上是非常要不得的心态以及作法。-----《三乘菩提之菩萨正行一第005集菩萨正行的基础—认识三宝的真实义》 | 三摩地 2018-07-22 |
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譬如有人否定了第八识如来藏、有人修双身法，这个时候虽然他是相貌堂堂，可是我们可以知道，他目前所现的人身——人的相貌，他是没有办法常保的。因为他很有可能会毁谤了正法，很有可能毁坏了佛教，所以他舍寿之后，他不能保持他的人身的。如果一个人他不能保得他的人身，那他如何能够成就三十二大人相的修行呢？所以显然要能够修三十二大人相的业，一定是要能满足十 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以说，众生深入三乘菩提的法义，未来可以实证世尊所说的三乘菩提；然后反观众生被邪师误导，乃至有外道假借佛法名义而混入佛门中，其所说的法就是与女信徒合修双身法，误导众生非常严重，菩萨不忍三乘菩提法义被外道所污染，所以出来护持世尊所说的三乘菩提，能够这样作就是在报恩田种福田。在功德田部分，由于三乘菩提具有无量无边功德，能让声闻、缘觉修学二乘法而成就二乘 | 三摩地 2018-07-22 |
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邪伦破坏社会秩序是一般人所不能忍受的，如果有自称是某一种行门的宗教，专门修邪伦的男女双身法，无论是他们自己或者别人推崇说有多高的证量，都不可能是真的，因为邪淫就是刚强难化的众生最容易犯的过失，也是欲界中染污最重的烦恼。因为两脚陷在烂泥巴里的人，他本身是有待别人伸手援救的，这个道理非常浅显易懂，大家千万不要被制造出来的假象所笼罩了。接下来释迦如来也为 | 三摩地 2018-07-22 |
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乃至这些外道假借佛法与女信徒合修男女双身法，造成丈夫戴绿帽、妻子红杏出墙、家庭破裂的社会问题等等。因此佛弟子们应该避免与这些外道接触，以免被他们荼毒误导而下堕，那可就不好了。所谓住持僧宝，就是指剃发着染衣，住于寺院的出家人。然而很多佛弟子，根本不清楚什么才是真正的出家人？都落入表相中，以为现出家相就是出家人，却不知道有些出家人，早已失去出家人的资格 | admin 2018-07-22 |
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因此而论，不唯是持戒清净及犯戒的凡夫出家僧，我们四众不可以公然诃举其身口意之犯戒过失；那请问示现在家相及出家相的“胜义僧”，是不是亦不可诃举其身口意之犯戒过失呢？仁者自当举一反三、可想而知！因此不可说“僧”之身口意过失者，亦包含在家相之“僧”在内，故只要是在家人，能证初果以上，乃至开悟明心者，亦不可说其身口意上或犯戒之 | 三摩地 2018-07-22 |
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譬如说六字大明咒嗡嘛呢叭咪吽这个咒语，事实上它就是在召唤护持双身法的鬼神而来护持双身法，所以这个所驱使的鬼神就属于跟邪婬相应的鬼神。如果在中所要驱使的鬼神，是护持正教、把这个邪婬之心驱除掉的这些鬼神，这是对于消除幻伪虚妄之心是有帮助的咒语，而且它也是一种总持。所以，咒语事实上它也是总持。经典里面有说，事实上总持它也是佛心。因为佛心中所念的诸法的总持 | 三摩地 2018-07-22 |
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你应该要观想佛父佛母交合，行双身法的大乐境界，这样子呢，您就可以在中阴身的时候即身成佛啦！”然后四个儿子吵成一团，不可开交。过了一会儿，爸爸终于说话了：“我看到了！我看到了！”大家就很紧张问说：“爸爸您看到了什么？您看到什么？”然后爸爸就说：“我看到你们死去的妈妈来了。”大家就接着问啦：“那妈妈说什么？&rdquo | admin 2018-07-22 |
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湿婆之妻伽梨女神Kali，是印度教性力派崇奉的主神之一，性力派主张修双身法）。尔后，印度人民福报不具足，佛教屡遭印度教所蹂躏，至公元九、十世纪左右，回教侵入印度，佛教法脉在印度遂殆绝迹。玄奘菩萨适时远赴天竺求法之行，莫非冥冥之中自有因缘安排！综上所述，佛陀正法得以代代传承直至今日，穷本溯源，马鸣菩萨绍隆正法，令不断绝，其对后世影响实至深至远也！参考数据 | admin 2018-07-22 |
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乃至于后来的《一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》，这个经文很长——我们发现很多密教的经文都是很长很长——那这个经文呢，乃至于教授学人要从事所谓的“秘密印智”，其实就是“双身法”；并且号称如是修双身法，就能够成就金刚法界，就能够成就念佛三昧。各位想想看，这样子以双身法号称能够成就念佛三昧，这是多么荒唐的一件事 | admin 2018-07-22 |
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那我们同样的，也希望密宗的学人不堕入邪见，乃至于说不堕入双身法的境界里面，那是更难的！如是的这个密宗，我们应该把它叫作“邪密”，这个邪密其实根本就不应该谈“在佛法里面立宗”的问题。我们上次也说，在佛法里面是不是有所谓的“密”呢？有。佛法里面的密，叫作身密、口密、法密三项。身密指的是什么呢？这个身密指的就是说各种的这个&l | admin 2018-07-22 |
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那什么叫做相信佛陀是清净、能够持守戒法呢？就要相信佛陀绝对不会教人家修双身法。因为双身法它是不清净，特别有一些宗教它所教的这种双身法是很的，它是要信众把自己的太太、女儿、姊妹全部奉送给上师一起修双身法，这样不就是的一种修法吗？这样的话比一般人都还不如！所以我们在修学佛法一定要相信佛陀绝对是清净的。如果有那种男女交抱的佛像，我们就可以知道那一定是外道 | 三摩地 2018-07-22 |
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狮子身中虫其实不是外道，狮子身中虫其实是佛教里面的佛门外道，佛门外道以相似佛法，乃至于以双身法为佛法而戕害了佛法，这个才是真正佛导致衰亡的最主要原因。相似佛法的世间思惟，其实都是不离开识阴六识的范畴，而且相似佛法的弘传者，必定以意识的觉知心为基础，落入了断见或者常见这两种邪见。如果相似佛法的修行者不离识阴、不离六识的范畴的修行者，已经有过失了，如果 | 三摩地 2018-07-22 |