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《远惑趣道》中对《大乘庄严宝王经》真伪的判定一、《大乘庄严宝王经》卷4说：【佛告善男子：「于波罗奈大城有一法师，而常作意受持、课诵六字大明陀罗尼。」〔除盖障菩萨〕白世尊言：「我今欲往波罗奈大城，见彼法师礼拜供养。」佛言：「善哉善哉！善男子！彼法师者难得值遇，能受持是六字大明陀罗尼，见彼法师同见如来无异，如见功德圣地，又如见福德之聚、如见珍宝之积、如 | admin 2020-04-08 |
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一者、在密续中的《佛说大乘庄严宝王经》中说：“那是观自在菩萨的微妙本心。”又说：“若有知是微妙本心，即知解脱。”那为什么流传之后而转说它是观世音菩萨所说的呢？后面会依这本密续的内容，来跟各位作个说明。二者、这个咒语的真正意思，不是一般人所知道，所以就往往被蒙在鼓里，每持一次咒，就被这个咒语所密灌一次，那就与罗剎、夜叉等鬼神结缘一 | admin 2020-02-20 |
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比如说六字大明咒，出自密续《佛说大乘庄严宝王经》：这时候佛告诉善男子说：‘此六字大明陀罗尼难得值遇，至于如来而亦不知所得之处，因位菩萨云何而能知得处耶？’这意思是，佛说这尊密教佛说的法，祂说的六字大明咒我们诸佛都不清楚，只有观世音菩萨清楚。我们简单地说，诸佛是一切智，没有一个法不清楚，那这部经典为什么这样说呢？这个经典是不是可以真正称为经 | 三摩地 2018-07-22 |
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前言密宗六字大明咒长期以来流通、普及于佛教界，一般多数人是透过歌曲、诵念而熟悉它的声音，却不甚了知它源于密教部《佛说大乘庄严宝王经》；而该“经”内容，已被某些大德判定是“伪经”（下文详说）。而六字真言，其实是鬼神咒，或可招致某种感应与体验，在藏传佛教归属于莲花部，而称为万咒之王-此话虽不免夸张，在西藏却是有特殊渊源的，黄明信云： | 三摩地 2018-07-22 |
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各位可能会有一点讶异：“不会吧！这不是观世音菩萨的心咒吗？”这一点我们有特别去查过，在大藏经里面记录着六字大明咒陀罗尼的经有两部，一部叫做《佛说大乘庄严宝王经》，另外一部叫做《圣六字大明增寿陀罗尼经》。这两部经虽然都号称是佛所说，但是它们的内容并没有提到第一义谛，也没有提到解脱果的实证；而且这两部经都是在宋朝的时候才翻译出来的，宋朝以前似 | 三摩地 2018-07-21 |