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就好像世间的国王，他总是希望说我的领土最大、我管的人民最多----来代表他的威德。所以这个天魔外道他就是有这样的心，就跟世间的国王是一样的----他有很强烈的欲界爱眷属欲，所以他要系缚众生在欲界里面，全部当他的眷属，这个就叫做天魔外道。所以我们要知道天魔外道可能跟很多人的想像是不一样的。有人想到魔一定是长得龇牙咧嘴、血盆大口，事实上不对。真正的天魔外道，事 | admin 2020-02-18 |
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那天龙八部——在佛经里面讲的天龙八部，指的就是守护佛法的神，他们都归化于佛的威德，成为佛的眷属，他们也都护持佛还有佛法。那这天龙八部这八部，第一个是天，第二个是龙，还有夜叉，乾[qián]闼婆就是乐神，阿修罗，还有金翅鸟，还有紧那罗就是歌神，摩睺罗伽是大蟒神。我们稍微对这天龙八部来介绍一下。天当然大家都知道，最有名的，你所知道的就是玉皇 | admin 2020-02-18 |
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”所以我们现在看台湾，甚至中国（大陆）有很多、很多的佛教徒，大家都来能够供养三宝，这都是藉由佛的威德。所以说，我们出家修行的人要注意一点：其实我们今天能够顺利修行，是藉由佛的福德庄严、智慧庄严当中的福德庄严，透过佛的福德庄严而有这个僧衣的庄严受用，来让我们能够顺利修行。所以说，佛是福德具足庄严。可是这一个福德，要如何能够具足的一世一世来行菩萨 | admin 2020-02-18 |
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如来之身是金刚之体，诸恶都已经断尽了，而且所有的善法品已经普遍圆满的汇集在祂身上了，怎么能说会有什么疾病呢？会有什么让祂可以觉得烦恼的事呢？你就不要再讲这种话了，默默地离开吧！阿难啊！你不要毁谤如来，不要使别的人，特别是教外的人们听到你说的这一句话，也不要使得大威德诸天和从他方净土来到这里的菩萨们听到你这一句话。阿难啊！转轮圣王因为有一点小小的福德 | admin 2020-02-18 |
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】龙又分为卵生、胎生、湿生、化生四类；最有威德的是化生龙，接着依序是湿生龙、胎生龙及卵生龙。分别在海中或在天上等等，天界中的龙就是天龙。《妙法莲华经》中开示文殊师利菩萨在海中为众生说《法华经》，以及后续的龙女成佛这段故事，其中的龙女就是龙众──海龙王娑竭罗的女儿（注1）。金翅鸟也是一样分为此四种生，《起世因本经》卷5〈诸龙金翅鸟品第5〉中说：复次，诸 | admin 2020-02-18 |
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七：妙觉如来的修证 等觉菩萨在百劫于一切所知境中，断除所知障中极微细执着愚痴，及修集福德满足已，成最后身菩萨，住兜率天观察世间时节因缘；众生法缘若熟时，即降神母胎，人间受生，隐其威德神力，现如凡夫，方便善巧示现出家修行，终于菩提树下明心，大圆镜智及上品妙观察智平等性智现前，确定必将成佛；复于夜后分，曙光将显，明星出时，睹 | admin 2019-11-03 |
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最后等到月光菩萨再来，佛说，月光菩萨会再显示佛法的威德；就像是一个烛火，它点燃了，等烧到快要完之时，烛芯会出现了一个猛利的大火，它的光焰会特别明亮，随后佛法就灭亡了。这时候，菩萨们因为世间没有可以度的因缘，就应该往生到兜率陀天，去觐见弥勒菩萨，弥勒菩萨将会很快在五亿七千六百万年之后，到人间来说法，成就佛道。 | admin 2019-09-13 |
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他忘记了这是正法的威德力而不是他个人的感召力。我们在后文还会看到，释惟护认为自己脾气渐长，是因为受到正觉错误教导、被正觉欺骗所致，看到天下还有这么无赖的人，我也只能呵呵了。 惟护的所作所为很快传到正觉总部，萧导师几次护着他，不惜得罪正觉团队的其他人。在贵阳，他不乐意教学组监督他，萧导师撤销教学组和推广组。在广东云浮，他不允许教学组录音监督他讲法 | admin 2019-09-09 |
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不说天王、人王，就说一些大公司老板，他们见了人，多数都不会是谦卑地对待下属的，大概多是很严厉的，更何况是天王与人王呢？那好，如来想要度化他们“令心清净”来护持正法，如果只是温言软语教化，而不理那一些邪见的破法者，能够度化天王、人王吗？ 这就是说，你想要度化那些有威德的人，必须要示现出另一个层面，也就是能摧伏一切怨敌；那一些邪见者，包括 | admin 2019-09-02 |
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】 龙又分为卵生、胎生、湿生、化生四类；最有威德的是化生龙，接著依序是湿生龙、胎生龙及卵生龙。分别在海中或在天上等等，天界中的龙就是天龙。《妙法莲华经》中开示文殊师利菩萨在海中为众生说《法华经》，以及后续的龙女成佛这段故事，其中的龙女就是龙众——海龙王娑竭罗的女儿。金翅鸟也是一样分为此四种生，《起世因本经》卷五〈诸龙金翅鸟品第五〉中说 | admin 2019-09-02 |
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这样子整个我们把它包含起来看，就是如果无根的去毁谤、破坏了诵戒的僧宝或者是转法轮的僧宝，他们在这些诵戒或者是讲法的时候，相应的这些法的威德的话，这个部分就列成菩萨的七逆罪里面的其中之一。所以我们说菩萨的七逆罪，很显然它的所以我们说菩萨的七逆罪，很显然它的范围比五逆要广。其中最特别的就是杀和尚、杀阿阇梨跟破羯摩转法轮僧这三样。这三样，其实各位可以看这 | admin 2019-07-03 |
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雾峰无雾─给哥哥的信(辨正释印顺对佛法的无量误解) 【作者】游宗明老师 【出版日期】2012年10月 【书号】978-986-6431-40-1 【开本】244页 【定价】250元台币 【目录】 第一篇雾峰无雾─给哥哥的信 一、修行勿等待、善知识难逢6 二、寻找生命的实相8 三、请哥哥对自己要好一点13 四、三归依18 五、为何要修行？2 | admin 2019-05-01 |
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所以在大乘经中如此记载：阿罗汉入了无余涅槃以后，佛说即使是究竟佛的诸佛大智慧、大威德力，也都不可能再找得到阿罗汉的入胎识所在了；因为祂无形无色，又不再显现任何的界——任何的功能性，所以当然无法再找得到入无余涅槃后的阿罗汉们的入胎识了，三界中从此以后再也不会有这个圣人的入胎识存在。所以这一段经文才会说“缘名色有识”，只有缘于名与色 | admin 2019-04-24 |
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异熟及与威德并皆微劣。消变不平生长疾病。由此因缘无量有情未尽寿量非时中夭。是名杀生增上果。所余业道。异熟等流二果差别。如经应知。增上果今当说。若器世间众果鲜少。果不滋长果多朽坏。果不贞实多无雨泽。诸果干枯或全无果。如是一切名不与取增上果。若器世间多诸便秽泥粪不净。臭处迫迮多生不净臭恶之物。凡诸所有皆不可乐。如是一切名欲邪行增上果。若器世间农作行船。 | admin 2019-04-20 |
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三、定于人天威德最胜，无有虚妄。附四分律酒戒一条戒酒。得成就十种无过失法。一、颜色不恶。二、不少力。三、眼视明。四、现无瞠恚相。五、不坏田业资生法。六、不致疾病。七、不益斗讼。八、无名称恶名流布。九、智慧不减少。十、身坏命终，不堕三恶道。戒贪欲。得成就五种自在。一、三业自在，诸根具足。二、财物自在，一切怨贼不夺。三、福德自在，随欲物备。四、王位自在 | admin 2019-04-20 |
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遇善知识，以大慈悲，即为赞说阿弥陀佛十力威德，广赞彼佛光明神力，亦赞戒、定、慧、解脱、解脱知见。此人闻已，除八十亿劫生死之罪，地狱猛火化为清凉风，吹诸天花，花上皆有化佛菩萨，迎接此人，如一念顷，即得往生。七宝池中，莲花之内，经于六劫，莲花乃敷。观世音，大势至，以梵音声，安慰彼人，为说大乘甚深经典。闻此法已，应时即发无上道心。是名下品中生者。佛告阿难 | admin 2019-04-20 |
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（2）居民：人寿八万四千岁，智慧威德，色力具足，安详快乐。唯有三病：一者便利，二者饮食，三者衰老。女人年五百岁，尔乃行嫁。（3）城市：城市次比，鸡飞相及。有一大城，名翅头木，街巷道陌，广十二里，洒扫清净。有明珠柱，皆高十里，其光照耀，昼夜无异，灯烛之明，不复为用。时世安乐，无有怨贼劫窃之患。城邑聚落，无闭门者，亦无哀恼、水火刀兵及诸饥馑[jǐn]毒害之难 | admin 2019-02-21 |
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（节录自平实导师著《金刚经宗通》第二辑，正智出版社有限公司，台北，2012年7月初版首刷）现场取证无余涅槃 如果有非想非非想定的功夫，只要听我这一句话，当场观察觉知心的虚妄而断了我见，就可以同时断尽我执，你也可以在这个现场进入灭尽定，也可以在现场取无余涅槃来示现给众生看：正法的威德力是如此强大。（节录自平实导师著《楞严经讲记》第二辑，正智出版社有限 | admin 2018-12-27 |
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证法实性超一切故，得不退转无碍力故，生於如来无障碍见广大威德种性中故。——《大方广佛华严经》卷二十四（佛云：）「天王当知：真如名为无异丶无变丶无生丶无诤，自性真实，以无诤故说名真如；如实知见诸法不生：诸法虽生，真如不动，真如虽生诸法，而真如不生，是名法身。」——《大般若波罗蜜经》卷五百六十九真实如来藏书中目录可以看出，作者举教证 | admin 2018-12-27 |
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”这是说，世尊在色究竟天宫说法，所示现的报身是尊贵而有威德的。经论中又会看到：“又作种种斗帐轩盖，周匝庄严。”说的是，那些斗帐轩盖是华丽高雅的。经论中又会说到：“一切恶友诸烦恼业，即是菩萨道庄严伴。”这里说的是，一切恶友诸烦恼业，是菩萨成就菩提的助伴。又有的经论说：“汝今可自庄严，着好衣裳。”是说，某甲你要赶快好 | admin 2018-08-15 |