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她也不是不想出去工作，是她老公比较没有安全感，不过现在已经好多了。朋友听了颇为惊讶，而后沉默。是的，在这个世界上，每个人其实都过得挺不容易的。李嘉诚有李嘉诚的烦恼，流浪汉有流浪汉的辛苦。没有完美的世界完美的生活，故事总是在最美好的时候戛然而止，而生活却在柴米油盐中继续。在每天看似欢乐的生活后面，你若仔细探寻，总会看到其他一些什么。幸福的大团圆结局后 | 三摩地 2018-07-23 |
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所以佛教中不说：爱世人、爱众生，而说：慈悲众生，就是要与众生乐、拔众生苦，让众生得到长远劫的利益安乐；而不是只给予眼前，或只有一世的短暂安乐。因此佛道修学，尤其是修大乘佛菩提的菩萨道，就特重慈悲。所谓菩萨从大悲中生，因为菩萨成就佛菩提道，始自最初归依三宝，然后历经三大阿僧祇劫，长久的修学过程，乃至最终成就究竟佛果。可说无一时一刻不悲愍着众生的苦痛， | 三摩地 2018-07-23 |
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这是因为诸佛菩萨都具有无量大慈以及同体大悲心，来看待一切众生都是平等平等没有分别；而且，祂们也无时无刻不在缘念众生，设法拔去众生的苦痛，而给予众生义利以及安乐。如在《楞严经》当中，同为阿弥陀佛胁侍的大势至菩萨有开示说：十方如来怜念众生，就好像母亲忆念孩子一般；但是若是孩子只想逃开，那么母亲虽然不断的忆念着孩子，又有何用呢？但是，如果孩子也像母亲忆念 | 三摩地 2018-07-23 |
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大姐平时跑跑颠颠出去玩，二姐也不去，就闷在家里安静学习。这样到了初三，二姐的成绩就比大姐好了很多。正巧那年有文工团去学校选舞蹈演员，自幼就喜欢唱唱跳跳的大姐当即被选中了。而二姐因为身体缺陷，当然是想都不敢想。二姐后来说，看着大姐开开心心地去做自己喜欢的事，花枝招展地四处演出，那么小就像大人一样赚钱，她真是打心眼里羡慕，但是想到自己不争气的左臂，她就 | 三摩地 2018-07-23 |
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它当初成立就是以净化社会、安隐人心当作它的主要宗旨。也就是说，我们学佛的人，除了自己的修行以外，更要关心这个社会。那怎么样关心呢？就要实际的付出行动。所以正觉教育基金会在这样的一个前提下面，我们就主要来展开各种的公益活动，还有展开各种学术的活动，包括学术的研讨，一些论文的写作等等。这个组织主要是我们走入社会的一个机构。主持人：张老师刚才说的一点非常 | 三摩地 2018-07-23 |
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马上安慰老公说：没想到你这么用心，好了，你说怎样就怎样吧！然后转移话题，把气氛缓和了下来。放弃这份对念头的坚持，心里反而轻松愉快。可莫名其妙的是一位菩萨曾经的一句话：舍！一切舍！还有她说这话时手一挥，干脆的语气，潇洒的神情，像一副立体电影的画面从脑海里蹦了出来，而且连续一两天挥之不去。当时听她说这句话的时候，心里挺佩服她的，一个小女子能舍弃一切，能 | 三摩地 2018-07-23 |
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因为释迦如来在往昔无量劫中，因为不舍我们这个娑婆众生善根缺乏、烦恼深重，所以舍头目脑髓、支节手足、国城、妻子、象马、珍宝，就是为了安置娑婆五浊恶世众生于佛法中，来培植善根种，释迦如来为了我们而修种种苦行，此恩此德实在难以酬报；倘若要报答如来的恩泽，应当在这一世勇勐地精进、刻苦耐劳、不惜身命来护持如来的三乘菩提；同时要护持弘扬通达大乘法的善知识，让这 | 三摩地 2018-07-23 |
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一般人所认知的佛法，不外是劝人为善，要烧香拜佛，求事业发达，求财源广进、家人平安、子孝孙贤等等；可是这些都是世间法，不是世出世间法。如果这些法可以被称为佛法，那不是菩萨满街跑了吗？搞不好砖头掉下来，被砸到那个人很可能是菩萨。可是，佛在经典已经很清楚告诉大众，菩萨永远是少数人，不是多数人；所以，菩萨不可能满街跑，而且菩萨也不在世间法用心。因为这样的缘 | 三摩地 2018-07-23 |
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但是佛仍然不该以这第二种能舍内外物就满足了，除了能够舍外物、内物之外，我们同时应该还要教化众生，以种种的方便，将众生安置于佛法之中，使他和佛法结上缘，而使得他将来也能有机会得到究竟解脱。那么我们该如何在布施时，同时又作教化呢？佛陀开示说：【云何教化？见贫穷者，先当语言：汝能归依于三宝不？受斋戒不？若言能者，先授三归及以斋戒，后则施物。若言不能，复应 | 三摩地 2018-07-23 |
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进教堂的是免费听布道，忏悔自己的灵魂，听劝导与教诲；而进寺庙的则是花钱烧香求佛、求签，寻求保佑，乞求平安、发财、升官、交好运。前者是灵魂的沟通与升华，净化心灵；后者则用金钱图谋更多的好处与利益（不可否认，单就迷信和仰信的层面来讲，很多初级的信佛人确实如上所说。）在中国，几乎每个有名的景区都有寺庙。寺庙仿佛变成了当地政府的摇钱树。所以，即使原来本没有 | 三摩地 2018-07-23 |
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很多人并不知道，真正的信仰，是要超脱于世俗生活的，是用来升华生命、摆脱六道轮回的，而不是用来求得生活的安逸。求佛求神帮忙发财、帮忙娶妻生子，这其实是另一种性质上的行贿。真正的佛是来度众生的，佛能被你收买吗？（文/李向平）（原标题：另一种信仰危机——透视当前的求神拜“佛”热） | 三摩地 2018-07-23 |
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所谓神力的加持，主要是在帮助被加持者能够安心、安身而度过难关，加强他们面对现实的智慧和勇气，而不是在叫他们躲债、逃债乃至逃避现实。也就是说，透过诸佛菩萨的加持力来缓和化解有情众生当前所面对的压力和困境，使学人有智慧来改变自己的心态，有勇气来承担自己的现前果报，因而得以借力化力，使困难渐渐消失于无形。以上所说是属于诸佛菩萨对有情众生的加持。另外，从民 | 三摩地 2018-07-23 |
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天界的人他们原则上就因为这样就中夭了，中夭就是中途过世了；中途过世的话他们就会轮转，继续不再于天上安住了，他们就会到达三恶道，大部分的天人，他们的下场都是如此。但有的人他们可能想：怎会这样呢？他们当初是好好修行啊！相信这上帝所说的道理啊！然后为什么他到天上以后就会如此呢？是的，如果说在教，这天堂里面，你没有继续修善法，而只是享受以前的饮食自在，在这 | 三摩地 2018-07-23 |
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所以说即使你说，自己的修行能够多好，可以當到天人，然后可以过着永久快乐，在那个梦幻世界里面安住，这样还是无法的。没有世间，没有这样究竟的法，所以应当要来学佛。另外有的人，他心目中有一个想法，他说：实际上，我做人也不是坏人啊，其实我算起来还算是个好人呢！我看到有穷苦的人，我在街头那边就会布施给他一点钱啊！我看到人家很痛苦的时候，我也跟着掉眼泪啊！我又 | 三摩地 2018-07-23 |
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合理安排你的食谱、多吃含叶绿素的蔬菜。7、四肢乏力与香蕉热爱运动是件好事，但也要注意度的把握，因为运动过量会导致浑身乏力。运动时身体排出大量汗液，很多矿物质也随着汗水排出体外，主要是钾和钠两种元素。身体中纳的库存量相对较大，而且纳也比较容易从食物中得到补充；但钾元素在体内的含量较少，因此运动后补充含有丰富钾元素的食品非常必要。香蕉富含钾元素，是补充 | 三摩地 2018-07-23 |
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所以在这种情况下，我们来看待世间人，在幻想一个世界，他可以得到一个美满、完全非常的世界可以安住，并不存在，所以佛法说三界无安。三界中大千世界里面，三千大千世界里面，一切都没有安定的处所：不论你躲藏在哪里，找一个美丽的小岛，或找一个幽静的天堂可以躲在里面，过着好象幸福快乐日子；但是等到三界的劫火一烧起，欲界就败坏了，乃至于色界，也会一直败坏到三禅天， | 三摩地 2018-07-23 |
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或者是说，想要远离从前总是被侵扰而不如意的这些环境，然后安安静静地重新生活。那么，红尘这一词被引进佛法之中，无非也跟上述的意涵有着一些关联。譬如说，有一些菩萨他曾经这么说过，他说：自开自解自为人，便向红尘利有情。而禅门里面也有这样的说法，出现红尘这样的名词，譬如说：【师门送，谓青林曰：恁么去，一句作么生道？林曰：步步踏红尘，通身无影像。师良久，林云 | 三摩地 2018-07-23 |
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由于九月结夏安居已经结束，于是佛从禅室出来，和一同前往舍卫国的只树给孤独园。这两国之间有一棵大树，叫作尼拘陀树。树高一百二十里，而枝叶覆盖的面积则有六十里，树上结的树子非常多，数目有千万斛，吃起来又香又甜，味道有如蜂蜜。掉落地上的熟果，人民吃了之后，病都会好而且眼目明亮。佛于是坐在这棵树下，诸比丘就捡食地上之熟果，吃完之后，佛就告诉侍者阿难说：我看 | 三摩地 2018-07-23 |
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世间邪命当远离佛教中是要以正当而如法的职业营生活命、安身立命，过正当的生活，不要邪命自活。邪命自活的这个邪命，在《大智度论》当中有提到，说有四种邪命：第一是下口食，就是种植田园、调合汤药以求衣食；第二是仰口食，它指的是要仰观星宿、天候变化，以术数之学而求得衣食；第三则是方口食，是说曲媚权贵、阿谀富豪，巧言而求食；第四则是维口食，就是要研习咒术、卜算 | 三摩地 2018-07-23 |
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」这样的想法其实是非常危险的，因爲我们菩萨的佛菩提道的次第，是要安排在三地住地心已经快满心的时候，最后才修神通的；这样的时候，鬼神魔才无法干预你，无法干扰你。所以在这之前，最好不要去先修学神通，免得出了问题招惹了鬼神魔。这个部分讲的就是属于鬼神魔的干扰，所以在修定的过程当中，鬼神常常会化现成佛菩萨的模样，闯到你的定境当中。如果自己不小心察觉而执着的 | 三摩地 2018-07-23 |