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除此之外，我们也应该常常思惟：如果是有智慧的人，一定会乐于修忍辱行，而他的容貌也一定是欢欢喜喜、快快乐乐的，任何人见了他都欢喜，并且喜欢和他一起工作，一起生活，这样就可以摄受众生，也同时可以摄受自己未来的佛国净土。更进一步来说，当众生无理辱骂我们时，我们冷眼旁观，看对方像不像是一个正在发狂的愚痴人呢？当他气得跳脚大声吆喝时，真的就跟疯子一样，你就当 | admin 2020-02-21 |
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故事是这样的：说很久以前在乾陀卫国，有一位画师名叫罽[jì]那，他到外地靠绘画工作维生，三年总共赚了三十两黄金之后，便欢欢喜喜地踏上返乡之路。在归途之中，罽那经过佛迦罗城，刚好遇到五年才举办一次的大法会；当他看到隆重庄严的法会时，心里非常高兴，便开口请问法师说：师父！请问您办一天的法会需要多少银两呢？法师回答说：需要三十两黄金。罽那听了以后，心 | admin 2020-02-20 |
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因为你必须要让自己不虞匮乏，能够在世间安立，才能方便讲经说法，或是方便传达佛陀的意旨；所以你也会跟世间人一样，在世间经商或是工作，或是作种种的作务以换取适当的报酬。那其中就会牵涉到说，你对于钱财方面是抱持着怎样的想法，因此要从这一点来看菩萨行。如果说非常的悭吝又贪著，这样的话就违背这个菩提心的长养，这样是没有办法成就未来的佛果。可是在这个过程中，也 | admin 2020-02-20 |
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有人说：“我一天要做很多工作，没时间念佛。”其实没关系，一面做一面念也可以嘛！至于清闲的人，更好念佛了。 还有人说：“我太笨了，不会念佛啦。”这话也有问题，问他说：“你会不会讲话？”“会啊！”“那你会不会讲阿弥陀佛？”“会啊！阿弥陀佛！”“那你就是会念佛了。”“我还是不 | admin 2020-02-20 |
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幼年时虽然不知天高地厚，却有着对世间一无所知的苦；进了学校，有课业和同侪压力的苦；出了校门到社会上找工作，也有种种的苦。譬如近年来大学毕业生工资低，工作高不成低不就，乃至看不到未来的苦。结了婚有了家庭和小孩，开始有身心压力、情感压力，以及身心劳累的种种痛苦；尤其是在教养孩子的过程中，如果本身没有成熟的心智，和正确教养子女的方法，往往会因教养的不当， | admin 2020-02-20 |
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可是，假如说只是教导一些学佛的行仪，加上说种种仪轨的排练，然后又还要教搭衣，然后又加上还要说三归五戒，最后才简简单单地说了菩萨戒的内涵；或者，甚至于是以声闻戒的方式来说菩萨戒；那结果能不能先为解说读诵，使其人心开意解生乐着心呢？这恐怕就成为问题！更何况学人是不是有机会从日常生活中去体会思惟？所以说能不能于戒法心开意解呢？也许当初的一念善心，稍微有一 | admin 2020-02-19 |
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又如当狱卒，不论是地狱中的狱卒或人间监狱的狱卒，律仪都是不好的；地狱的狱卒没有恶心，只是在执行工作，不是恶心去作，而是业力使然，必须那么作，也领受那种环境的不可爱觉受。可是人间的狱卒，譬如描述监狱风光的电影情节中，狱卒干的是什么事呢？挑拨离间、克扣饮食钱粮、剥削犯人、鞭打辱骂，这就是人间的狱卒；古时候的狱卒比现代狱卒更加严重，当然这些都是恶律仪；他 | admin 2020-02-19 |
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譬如说，以前在波罗捺国，有一个贫穷的人家，母子相依为命，儿子去帮别人工作，赚到了钱来供养母亲，两个人就这样子互相依靠着度日。当时那个儿子跟母亲说：‘妈妈，我想跟这一些商人一起到远方去做生意。’然后母亲也答应。在儿子离开之后，刚好有盗贼来，把钱财都抢走了，然后并且把这个老妈妈，带去这个市场里，当作奴婢卖给人家。那位儿子回国之后，到处去找他的 | admin 2020-02-19 |
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属于僧宝所有的女众叫作近住女，也就是沙弥尼之前的式叉摩那；这是住进寺院准备出家的女人，或者常住于寺院中为寺庙事务工作而属于僧宝，帮助僧宝的女人，是专门在寺院中作事的女性，她一生都不准备出家，对于这种人身上行淫，也是邪淫。如果有女人犯罪被关进监狱中，狱卒藉着权势去威逼女犯共同行淫，这是对系狱的人行淫。又如有女人因故逃亡隐匿，收留者在这过程中威胁她，说 | admin 2020-02-19 |
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属于僧宝所有的女众叫作近住女，也就是沙弥尼之前的式叉摩那；这是住进寺院准备出家的女人，或者常住于寺院中为寺庙事务工作而属于僧宝，帮助僧宝的女人，是专门在寺院中作事的女性，她一生都不准备出家，对于这种人身上行淫，也是邪淫。如果有女人犯罪被关进监狱中，狱卒藉着权势去威逼女犯共同行淫，这是对系狱的人行淫。又如有女人因故逃亡隐匿，收留者在这过程中威胁她，说 | admin 2020-02-19 |
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佛特地为我们说明，十善业道在北欝单曰只有四种，不具足十个；因为北欝单曰的人们有褔报，要什么物资就有什么物资，都不必辛勤的工作，所以不需要为贪口腹之欲而杀生，不需为贪钱财而盗劫别人的财物，不需为了世间生活所需而对众生恶口，也不需因贪而起瞋心，因为所需要的资生之具随处都有，积聚起来也没有办法卖钱，所以不用积聚财富，就不需要起贪去瞋别人。北欝单曰也没有邪 | admin 2020-02-19 |
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譬如说，摸黑去暗杀别人，但其实不知道棉被里面是不是真的有人在：也许对方早就提防而用东西叠在被中，让人家觉得他是存在的，但是这个仍叫作有他想、有众生想；即使设了方便而以大砍刀砍杀过就随即走人，工作也已经完成了，虽然杀生的道并没有成就，但是这个是有他想、有众生想而有业，但杀的并不是人，因为是用棉被所伪装、所叠的，所以是有业的根本罪、道的方便罪，但是没有 | admin 2020-02-19 |
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在王舍城里面，有一位婆罗门生性贫穷，连最基本的粮食都多加匮乏，他很努力的工作想要改变现况，结果却是使自己灾祸越来越严重，连衣食都不继了，于是他就跑去问别人，在现在这样的世间，到底要怎么样做，才能够让人得到福德呢？别人就回答他：你难道不知道吗？现在释迦牟尼佛出世了，祂以福德度化众生，只要能够跟随着世尊，没有不得到度化、没有不得到福德的？如来有四位大弟 | admin 2020-02-19 |
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”身为佛弟子们，应该要遵照世尊的开示，慎防口业啊！ 然而，菩萨为什么要拈提诸方大师、大居士说法落处？为什么要作法义辨正的摧邪显正？为什么要作这些尽被人唾骂而吃力不讨好的工作？难道这些菩萨都是傻瓜吗？不然！一者，菩萨所作所为，都不是为着自己而是为了众生，而且还出钱出力不求回报。二者，菩萨将正法与邪法的差异处详细加以说明，让众生了知何者是正法 | admin 2020-02-19 |
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佛说有内法、有外法，这是什么意思呢？比方说2013年3月15号英国的每日邮报报导了一则消息说，塞尔维亚有一位28岁在法庭工作的职员Danilovic这个女士，她患有一种天生的缺陷，所以从小她看到的世界就颠倒了180度，与常人所见的世界刚好是上下颠倒，所以小时候她为了适应学校老师的教学，她就把课本倒过来看，新闻图片上面这张照片，显示的是Danilovic这个女士她正在看着报纸，只 | admin 2020-02-18 |
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某乙听了，不起语言文字就很清楚地知道，妈妈某甲的要求是什么？于是放下身边的工作去超商买酱油。像这样不起语言文字，很清楚地知道对方所要表达内容的心，就是离念灵知心，也是意识心的变相之一。但是，不论比较粗糙的有念灵知心，还是比较细腻的离念灵知心，都是意识心的所行境界，不离意识。而且意识的心行会随着所面对的境界经常改变心意，所以祂有时所显现的是清净的一面 | admin 2020-02-18 |
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譬如说，老板交代你一个工作，你还没做完，你是不是回家的时候，吃饭也在想，看电视也在想，跟人家聊天的时候也在想？因为你的工作没做完，老板明天可能要叫你交卷了。所以，为什么你会不断的想起这样的一个事情，工作没有做完这样的一个事情为什么不断的想起来？就是因为意根，祂记住了你还没处理完这件事情的重要性；虽然祂不知道这个很重要这个事情的内涵，但是祂知道这个是 | admin 2020-02-18 |
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再来说，假设你要去跟人家谈生意，半个月以后要去跟人家谈生意，这个生意很重大，所以意根就会经常提醒你：你的前期工作准备好了没有？你要跟人家怎么谈，你要搭什么样的飞机去日本，然后那边要怎样安排，这些事情有没有处理好？护照办好了没有？等等。祂会不断地提醒你去规划这些事情。也就是说，半个月以后要去日本，你绝对不会忘记半个月以后忘掉要去日本这个事情，因为这个 | admin 2020-02-18 |
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一个小孩如果一开始没有受到好的教导，将来会因为一切的知见、习惯的错误，不只在校成绩不好，长大到社会工作，也会受到错误价值观的影响，而无法与人在职场上共事，或者没有办法在职场上生存。同样地，如果我们一开始学佛时，接触到的是错误的佛法知见，就无法熏习到正确的佛法，往后即使每天跟着努力修学，也无法得到应有的解脱功德，或者要断我见都不可能，更别说要亲证生命 | admin 2020-02-18 |
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第三点，善知识没有世间贵贱之分，因为有些善知识从来不贪名闻利养，一向安忍于贫贱工作，却是菩萨示现，大家不可不知。第四点，假善知识大多伶牙俐齿，善于辩说世间法，纵然讲得三藏十二部经，因为未证悟，顶多也只能依文解义，甚至错解经义；有些真善知识，虽然拙于言辞、口才不辨给，但凡有所说都是第一义谛法，因此我们应以智慧来辨别。第五点，有大名声或有大道场，却不一 | admin 2020-02-18 |