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也因此，就能够把这分定力运用在日常生活中，在工作交谈中能够清楚外境的对应，但是心不散失、也不会攀缘，事来则应、事去不留，随时都能够带着忆佛的念。学佛人无相忆佛念佛的定力生起以后，日常生活中对五尘攀缘就会越来越少，所以自然就能够越来越摄心，种种的烦恼就能够有伏除的成果，自然就能够成就摄心为戒的功德。平实导师又交待，不必和别人说起自己有什么禅定的证量， | 三摩地 2018-07-23 |
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比如坐公车的时候，工作间隙休息的时候，看电视的时候，都可以随时进入持身不动的状态，这样定力进步会非常快。数息法六妙门：在做到持身不动的同时，同时要学习数息法。数息法有个六字诀，也叫六妙门，分别为数、随、止、观、还、净。只要严格按照这六妙门精进去修，欲界定和未到地定定力很快就能成就。首先，在持身不动的状态中，我们将注意力集中到自己的呼吸上，开始数呼吸 | 三摩地 2018-07-23 |
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人们在日常生活中，如果对所做的某种事情很有兴趣，或有工作需要在限定的时间内紧急完成等情况下，就容易在做事的过程中非常专注，甚至达到忽略外境的程度，有人在旁边叫了好几声才反应过来。比如看书入神的时候或玩电脑游戏入迷的时候，都容易有这种体验。有些缺乏修定经验的人会以为这种状态与修定差不多，甚至会以为如果能经常保持在这种状态中定力就会得到提升。这种想法其 | 三摩地 2018-07-23 |
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一会儿想到孩子如何如何，一会儿想到工作如何如何，一会儿想到张三借我的钱很多年了，怎么还不还？一会儿想到昨天李四骂了我一句，我要怎样才能出这口气？如此烦恼深重，攀援不定，定力当然无法增进。这种人无法借助定力来修除烦恼，反倒要先想办法减少烦恼习气，来促进定力修行。修除烦恼习气的方法有很多，最主要的是多读佛经、多听法，多思维经中所讲的苦、空、无常、无我的 | 三摩地 2018-07-23 |
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人们的生存压力和生活烦恼也比古人多得多了，每天不是工作就是应酬，有点时间还要去充电学习、通过媒体获取社会资讯，或者参加社会活动，这样，要抽出固定的时间修静中定实在是一件困难的事情。因此，动中定的修行方法如今普遍受到修行者的欢迎。因为动中定的修习，对环境和时间都没有特别的要求，只要按照善知识所施舍的方法，时时住心一处就可以了，如此坚持锻炼，定力自会增 | 三摩地 2018-07-23 |
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对于定力的提升，可以依本会平实导师所教授的无相拜佛方式来锻炼，此无相拜佛功夫是最适合现代工作繁忙的修行人来学，也是最容易培养及提升「动中定力」的方法（请参阅《无相念佛》、《念佛三昧修学次第》、《如何契入念佛法门》等书）。有动夫的人容易跟初禅相应，因为初禅是有觉有观三昧，动中容易相应。因此，定力的锻炼并不一定要以打坐、的方式为之。只要有了未到地定的定 | 三摩地 2018-07-23 |
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人们的生存压力和生活烦恼也比古人多得多了，每天不是工作就是应酬，有点时间还要去充电学习、通过媒体获取社会资讯，或者参加社会活动，这样，要抽出固定的时间修静中定实在是一件困难的事情。因此，动中定的修行方法如今普遍受到修行者的欢迎。因为动中定的修习，对环境和时间都没有特别的要求，只要按照善知识所施舍的方法，时时住心一处就可以了，如此坚持锻炼，定力自会增 | 三摩地 2018-07-23 |
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发了大愿以后要去作的弘法工作或是救济贫穷的工作，都应该以正法为中心来做。如果法是误会的、错误的，就不该发愿要尽未来际加以弘扬；也不该以错误的法义为依止，而劝募佛教信徒的钱财来救护众生，这样会误会那些被救济的众生们与他一样走入邪见中，甚至于随他一起谤法而不知正在造作大恶业。所以十大愿要摄归于大智、大悲、大勇，但这三大愿还要摄归于正法。换句话说：一切都 | 三摩地 2018-07-23 |
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工作晋升失败，能谈心的朋友越来越少，和妻子吵架搞得家宅不宁。我什么都没做错，大家为什么要这么对我？然而据我了解，他晋升失败是因为能力不足；朋友变少是因为他脾气太暴躁；就连妻子也不能再容忍他毫无缘由地情绪波动，争吵无可避免地出现。电视剧《欢乐颂》里有一句台词是这样的：一个人不理你，有可能是对方的问题。但是如果大家都不理你，就要从自身找问题了。他人是你 | 三摩地 2018-07-23 |
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今日的中国佛教，我们常常看到许多的怪象，比方说曾经在媒体上非常有名的一则新闻：湖南某女士为了自己要出家，不理会老父、老母以及未成年儿子的哀求，还有自己未完成的责任，坚持要到佛寺里出家，把存款全部交给寺里，为寺里的建设工作日中一食，每天劳动十多个小时，最后弄到身体损坏，后来勉强让家里带回去；但是回家后，上对父母、下对孩子都是表现出不屑一顾。在她的心中 | 三摩地 2018-07-23 |
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当他来到讲堂以后，在讲戒律的当中，讲到会下地狱的这一部分，他感觉很恐慌；他发现自己犯了重戒，可能会下地狱；所以他跟我说，他想把工作辞掉天天忏，然后要忏到好相出现。我就跟他说：你可以天天忏，但不必把工作辞掉；只要你诚心忏悔，然后每天忏应该会有好相出现。结果他真的每天忏，忏了一年多；果真有一天忏到一半，他闭着眼睛就看到佛菩萨的形像出现了，这就是好相出现 | 三摩地 2018-07-23 |
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」可是，假如说只是教导一些学佛的行仪，加上说种种仪轨的排练，然后又还要教搭衣，然后又加上还要说三归五戒，最后才简简单单地说了菩萨戒的内涵；或者，甚至于是以声闻戒的方式来说菩萨戒；那结果能不能先为解说读诵，使其人心开意解生乐着心呢？这恐怕就成为问题！更何况学人是不是有机会从日常生活中去体会思惟？所以说能不能于戒法心开意解呢？也许当初的一念善心，稍微有 | 三摩地 2018-07-23 |
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的一位同学修学平实导师的，他现在啤酒厂工作，他需要换一份工作吗？会妨碍明心见性吗？还是等将来他受菩萨戒时再更换？因为他并没有沽酒卖酒之心，但事实上又在帮助沽酒卖酒。2.建议电子报的「佛典故事选辑」增加经典中有关世尊、菩萨、祖师摧邪显正的例子，以增加部分佛子的信心，因为一般人没有时间去翻阅藏经查找。多谢！答：1.佛在《优婆塞戒经》卷六有说：「善男子！因于 | 三摩地 2018-07-23 |
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除了一丁点的加工之外，其他绝大部分的工作，仍然是投胎到克隆细胞中的另一个第八识来完成的。克隆羊和原来的羊，基因完全相同，但是牠们的性格、体质、命运不会一样，因为牠们身上的第八识含藏的往世熏习种子是不同的。当科学家合成胚胎，而它的条件允许第八识入住，就会有另一有情的中阴身进入这一个胚胎，中阴身进入胚胎之后，中阴身便死去，但入住胚胎的第八识有大种性自性 | 三摩地 2018-07-23 |
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但是现今看来，许多人虽然也是有慈心，并且将自己有的分享给没有的人，却没想到自己所有的是否为良善的、是否对众生解脱智慧有利益？与人分享是否是他人合用的，分享后他人是否真的有利同乐或是无利同苦？回想四年前，当时在美国工作，因为车子开得比较大型，想说反正闲著也是闲著，朋友找我去帮忙，于是假日都会去帮环保慈善团体发放粮食与帮忙载运发放物品；在发放食物的过程 | 三摩地 2018-07-23 |
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穷人向人伸手乞讨，还不一定能够得到财物，往往招惹人家辱骂：你这个人好手好脚，为什么不去工作赚钱？如果是残障者向人乞求，有时还是会被人带着异样的眼光布施，背后还会说：可怜喔！不晓得上辈子造了什么业？这样深观以后：我来世可不要当贫穷人。那就会记得布施而远离贫穷了。看到那些有钱人，身旁很多人巴结他、簇拥着他，就算说话没道理，别人也赞叹他有道理，你想：我未 | 三摩地 2018-07-23 |
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五天后，这位居士又来到集市上赶集，一位卖彩票的工作人员走过来，问他上个集市中奖后，是不是遇到一位自称孩子病得很重的年轻女子，他点了点头。彩票工作人员告诉他：那个女人是个骗子，她根本就没有什么病重的孩子，她甚至还没有结婚呢，你让人给骗了。你是说她根本就没有一个小孩子病得快死了﹖彩票工作人员肯定地点点头。居士微笑着说：阿弥陀佛，这真是我五天来听到的最好 | 三摩地 2018-07-23 |
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只见一座富丽堂皇的庄园，四周是一望无际的茂盛的粮田，庄园里到处都有正在工作的衣着整齐的仆人。金碧辉煌的大堂里坐着一位衣着华丽的男士，俨然一副大福大贵之相，定睛一瞧，竟然是他家长工张傻子！正在纳罕呢，忽听一阵吆喝声传来，闻声寻去，发现声音是从庄园角落的磨房里传出的。进到里面，看到一个长工正在用鞭子抽打着一头瘦的皮包骨的拉磨的瞎眼驴呢。又发现那驴身上竟 | 三摩地 2018-07-23 |
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譬如教救世军也在利益众生，他们发觉中古时代的十字军东征其实不是真正的善事，因为都只是在杀害异己及众生，所以，后来就改为救世军而开始利益众生，一直在做布施的工作。四十年代的人也得过他们的好处，那时有很多人吃过他们赠送的牛油、穿过洋人的旧衣。这些都是世间法上的利益，但不是真正究竟的利益。又譬如说，在人间募化许多钱财来救济众生的贫病，这是世间的善事，并不 | 三摩地 2018-07-23 |
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譬如教救世军也在利益众生，他们发觉中古时代的十字军东征其实不是真正的善事，因为都只是在杀害异己及众生，所以，后来就改为救世军而开始利益众生，一直在做布施的工作。四十年代的人也得过他们的好处，那时有很多人吃过他们赠送的牛油、穿过洋人的旧衣。这些都是世间法上的利益，但不是真正究竟的利益。又譬如说，在人间募化许多钱财来救济众生的贫病，这是世间的善事，并不 | 三摩地 2018-07-23 |