| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
|
581,c10-11)以下关于转依如来藏的法语都是平实导师的在书中或讲经中的开示：【转依就是转变觉知心与意根自己的执我性、不净性，依止于常住如来藏的无我性、清净性、涅槃性。悟前都是依止于处处做主的我，依止于见闻觉知的我，现在开始转变自己而依止常住不坏的如来藏为真实法，认定自己虚妄不实，我见与我执渐次消灭了，烦恼渐次减少了，转而依止从来都无所得的常住心如来藏， | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
又到了周一快乐上班日！今天天气很好！所以我们要快快乐乐去上班！当一个菩萨如果福德不够，可能日子就会过得不顺利！而如果定力不够，那在事业或生活中不顺利时就容易退转！因此定力和福德是非常重要的！其实我们之前也常常强调证悟的条件，请看这一篇：今生能信受，都是往世多劫修行的结果【洞山•禪師】开悟证般若注意事项记得平实导师曾经说过，开悟菩萨退转的原因有几 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
要能够年轻证悟的困难点会比较多，那需要往世多劫就努力修行累积福德，以及往世就有发愿要年轻证悟，那最关键的其实是佛菩萨的加持！佛菩萨要我们证悟那就一定悟的了！觉得我们因缘还没到，那就会让我们慢慢磨！平实导师在《随缘》第54页中提到：「........同样的道理，你如果常常想着佛、常常求佛，佛若护念你的话，那么你的感应将会很快，你要悟得如来藏也不会有很大的困难( | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
我们由此可知，听经闻法的功德是非常大的，尤其是听闻！所以我们应该要想尽办法空出时间来听平实导师的周二讲经4，就算您赚几百亿美元的生意也比不过遍满四天下的金银财宝吧！因此听闻平实导师讲经比较重要！几百亿美元对地球来说，不过只是一点点的财富！（全球一年的GDP—生产总值─是50兆美元左右）而且只能暂时享用一世。-----《次法-施论，戒论，之论，张善思居士著 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
——平实导师著《金刚经宗通》（原标题：不识本心学法无益｜学佛人必知） | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
不知道的人认为这个禅应该是很妙、很玄，亲证之后，就知其实祂平实得很，一点儿玄、一点儿妙都没有，但祂在平实之中却处处显着大用。我们可以这样说，禅宗参禅的过程，就是摄心为戒，因戒生定，由定发慧。但这个摄心为戒，不是指去受戒，然后持戒守戒，而是以心的一心不乱、不放逸为戒；而因戒生定是指摄心为戒之后，心才能得到决定性，并且有了定力不会落入定境中，而是心里寂 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
（摘自平实导师述《禅——悟前与悟后》，有意请阅法宝者，请入：正智书香园地：）（原标题：解行证开悟的表象与实质） | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
对于真正要走菩萨道、修学大乘了义法的未悟菩萨们，被悟错的大师用已经误会后的二乘缘起性空的法义来解说大乘般若，或是以一念不生的离念灵知心常见外道法，来教导佛子们修禅；末学如今知道实情了，真的是于心不忍，因此末学证得如来藏以后，知道了这个现象严重的存在于佛教界之中，就开始向以前随学的几位师父们写信，列举他们的实例并加以辨证，劝告及请求他们不要再误导众生 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
皈命本师释迦牟尼佛皈命大慈大悲观世音菩萨——摘自平实导师述《禅——悟前与悟后自序》，有意请阅法宝者，请入：正智书香园地；注一：《如何契入念佛法门》、《念佛三昧修学次第》、《无相念佛》在线阅读网址：；下载网址：（原标题：信愿行末法时代，开悟有可能吗？） | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
540,b1-6）而平实导师也引用了弥勒菩萨的教导，告诉我们大家供佛时要有六种作意，如此可以让功德更加殊胜。也就是：佛是大功德田，佛是大恩德田，佛是众中尊是无上正等正觉，如优昙花而难值遇，佛是十方世界独一最殊胜的，一切法都依止于佛的圣教量。《瑜伽师地论》卷44〈16供养亲近无量品〉中说：如是菩萨于三宝所，由十种相兴供养时，应缘如来发起六种增上意乐：一者、无上大 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
（《大正藏》册2，页170，上12-20）】所以平实导师常教导我们，供佛功德无量，是累积福德最快的方法，我们大家要趁活著的时候每天都供佛，即使供奉佛像也是功德无量！因为佛在经中说，若能至诚心供养佛法僧三宝或诸佛形像，不论佛陀有没有在世都一样功德很大。《菩萨优婆塞戒经》卷3〈供养三宝品第17〉中说：善男子！如来即是一切法藏，是故智者应当至心勤心、供养生身灭身形像 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
——摘录自平实导师之《无相念佛》一书（原标题：你知道大势至菩萨如何念佛吗？） | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
我们可以从另一个角度来说明,正觉同修会的平实导师开示：从一个具足的凡夫要进入到见道乃至修道位,必须要有一段收摄心念的过程,如能加上至诚心则更好。所谓具足的凡夫,就是说他还没有断我见,没有断我所执以及我执,具足了种种的贪、嗔、无明,一直都在色、声、香、味、触,还有财、色、名、食、睡的各种境界上面去攀缘、去执著。这样的人要修学佛法,进入佛菩提道的菩萨五十二阶位 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
菩萨底忧郁CD歌词作词作曲：平实导师1、菩萨底忧郁佛地难思议，我今在遥；心爱底您，多劫伴我；而今去我诚辽，祈愿路未迢。遥亿吾释尊，大慈大悲；愚鲁如我，亦取无生；多情无欲无悔，愿您常相随。佛法虽易证，无明成障；千年血脉，脚步跄踉；不免神伤，何时返靖康？救护无明众，十万火急；每思髪白，时不我予；诸师犹自顽愚，赤氛何时弭？菩萨道讴歌，盼除沉疴；我常思念，转 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
因此佛道就是这样平实的，不会因为你的抱负有多崇高，你就变成多伟大——没有这件事情！绝对没有！即使圣位的菩萨，乃至呢，等觉位的菩萨，在无知的凡夫面前，他也不会刻意去显示他的种种威德性、种种的智慧体性。不会！即使他被人家毁谤侮辱，乃至被人家说没知识、没文化、没水平，他也一样能够堪受。他不会说，好啊！你不知道我是谁吗？我就是观世音菩萨！不会，不 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
你如何去弥补这些亏负呢？佛也是可以报恩的，所以这样呢，现在你在因地，便不需要再去思议哪！你就要去想：你要慈悲，你要平等心，你要一点一滴地建立菩萨的德行，那是你应该转依到如来藏的康庄大道，那是你的成佛之路，你要以这样的平实之路来让许许多多的未来的菩萨也藉此走向无上菩提。不要再去想说：风会不会把我吹起来，我这样会比较风光一点，如何我才会风光？你要开始慢 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
作词：萧平实。作曲：萧平实。演唱：徐雅君、韩卓轩。朗诵：龙祥辉。编曲：李天龙。MIDI：李天龙。）本事：以感应往世亲人及法眷故，写此词曲。为度年轻学人，嚮往菩萨证境；情歌方式造词，民歌风格写曲；冀能传诵不绝，绵延宗门法脉。歌名大意：菩萨底忧郁深沈难知，起源于深妙法乐。歌词意涵如下：（一）、犹有爱恋往世亲密眷属之习气种子未断故，菩萨难捨忧郁：初谓十迴向满 | admin 2018-07-23 |
|
|
千人以上的大型法会，正觉菩萨海会益能显现出庄严自持，这除了是因为善知识平实导师的摄受教导之外，更因为菩萨们愈来愈能理解体会，每一次正觉同修会所举办的佛法盛会，都是正在写歷史，大家都非常珍重能参贊佛教中兴史的新页之故。礼佛菩萨恭咏赞偈愿感受记当振宗风终于，九点整到了，平实导师现身主持大典，供香礼佛之后，恭颂赞偈。梵唱悠悠扬起，大众随颂入观，心绪也跟着 | admin 2018-07-23 |
|
|
所以有些人拿到我的《公案拈提》不断地读，心想：哎呀！这萧平实真会打哑谜。他觉得我是在打哑谜，我不如就老实承认是在打哑谜，当哑谜打破了也就破参明心了。可是再怎么读，总是读不懂，问题是出在哪里呢？出在没有找到如来藏。可是有人也许想：“我如果找到如来藏，我干嘛还要读你的《公案拈提》？”可是我告诉你：“你不读我的《公案拈提》，你就更难悟！&rd | admin 2018-07-23 |
|
|
——平实导师著《法华经讲义自序》（原标题：责任与义务不言而喻） | 三摩地 2018-07-23 |