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高中时期,父亲才四十岁左右,因虔信持名念佛法门,一心求生西方。每天早晨四、五点就起床念佛,一念就是一两个钟头。佛堂紧邻我房间,念佛声依稀传入我的耳朵。我很钦佩父亲的精进,但却未受到他的感染,总感觉那是他个人的信仰,与我无关。我虽认同父亲与佛教,却也仍然继续我的人生大梦。不过,只要有人问我信什么教,我都会毫不迟疑的答‘佛教’!而且很清楚、很 三摩地

2018-07-20

第三天,纠察的工作仍然如昨天一样与林师兄分配,上午由他来负责安排学员小参,下午由我负责,所以有时可以利用时间到大殿外看话头;进大殿礼佛时,就将无相念佛的念融入拜佛中。中午学员过堂后,导师还特别下来看看我们护三的义工,并在我们桌旁指著许师姊及另一位义工师姊还有我,要找时间礼佛用功,看看有没有机会过第二关。当时心里还真有点儿不敢相信,因为来护三之前,心 三摩地

2018-07-20

自此每周三念佛共修、周五听法胜法师讲经,许四川师兄每每提醒大家要做个快乐的念佛人。生活过得很充实自在。八十年五月生父往生,哭不出来,但为他开始吃素。八十一年开始,许师兄与大家介绍“无相念佛”并拿到一份农禅寺七十八年“果洁献曝”之文章,当时对“无相”难契入,周五法师亦不认同;心想若有因缘,当面向“上果下洁法师” 三摩地

2018-07-20

后来慢慢的、无相念佛的功夫成就以后,只要轻轻把念带上,忆佛的念就可以念念相续,毫不间断;这时拜佛变成了一种享受,每天就变成拜四小时,而且日常的行住坐卧中,只要不是很费心思时,也能把念挂著。像我当时需常常前往大溪,要花一小时的车程,每次一上车,安全带一绑,净念就涌现;最后连拿著锄头种菜,净念也不失,这时已经到了会照顾话头的阶段。到了今年暑假的时候,张 三摩地

2018-07-20

后来,因姑妈学佛早,便跟著她到承天寺朝山;也到天母参加三时系念,中跟著大众唱念佛号,一时善根发露,痛哭流涕。自此回家后,每天晚上空档就放佛号录音带,很精进修学持名念佛。考上高级中学后,得知我的师父在桃园及台北办佛学讲座,开始了听闻佛法的因缘。高三(高级中学三年级)的导师,上课时喜欢讲论禅宗的公案,尤其喜欢讲赵州和尚的公案;当时,我已读过《维摩诘所说 三摩地

2018-07-20

发大心、识大体、做大学问,成就大人事业,不亦乐乎!出家后,以读书念佛为事。读书,常昼夜不懈。念佛,则夜以继日,日以继夜;一昼夜、三昼夜、七昼夜、九昼夜、十昼夜、十四昼夜,经行念佛。又曾连续三个月,从朝至暮念佛不辍。念佛乐,经行念佛尤乐。二○○○年秋,偶然机缘,得读《念佛三昧修学次第》一书,立即前来正觉讲堂听经,加入禅净班。两年六个月共修之期,忽焉已 三摩地

2018-07-20

我不喜欢打坐,所以禅宗首先跟我绝缘(现在才知是‘以定为禅’的错误认知);“律宗”持戒太死板,虽然敬重弘一大师,他曾是我出家修行的榜样,但是我怕了那些待人律己都严苛到缺少慈悲心的同参,所以不敢选;对“净宗”念佛没有兴趣,宁愿去持咒还定心一点,况且师父从来没有叫我们去极乐世界(愚痴啊!);“密宗”?师父常常开示密 三摩地

2018-07-20

第四篇:邱美芳见道报告学佛因缘感谢萧导师施设此无相念佛法门,让学员在修学佛法的道路上有依循之根源;感谢游老师在我的学佛基础上给予启发与教导,感谢陆老师在一路修学的道路上,给予适时的指引与教诲。学佛之因缘,应该是从小开始吧!从有记忆印象开始,家中供奉是西方三圣的佛像,供品也一律以水果供养;相较于其他亲朋好友家中供奉的神像、供养品为荤食,均不同。问及长 三摩地

2018-07-20

接著再读《无相念佛》,照著书本所说试著忆佛,竟能体会到书中所说之无相念佛境界,就更加深对这法门的信心,即迫不及待的把当时正智出版社的书,在短时间内全部读完。书中萧导师把佛法解析得很详尽明白,引经据典将错误知见列出来,修行次第也一一铺陈。在短短几个月当中,佛法知见进步神速,以往几十年跑道场,听经闻法,看一堆书,加起来都没那几个月知见的十分之一,太神奇 三摩地

2018-07-20

尽管很多看不懂,还是很喜欢看;只是心中一直质疑:为什么那么多修行人,心甘情愿抛下一切、埋下一生的岁月,在追寻开悟之事,到底在悟什么?有什么好处那么吸引人?直到一九九八年时,在家附近寺庙中发现了导师所著《念佛三昧修学次第》,末学终于找到解答了!看了《念佛三昧修学次第》,末学是一面赞叹作者(因为学佛次第描述非常清楚、不吝广传功夫,非常慈悲),一面涔泪( 三摩地

2018-07-20

自从住台北后几十年,她都不参加,这次说一定要参加;大概因缘已熟,于是南下丰原;同事给她一本《无相念佛》及两本小册子,带回来给我看;看过之后身心一度震撼,这不就是我要的吗?隔天星期六下午,与同修两人按址寻找,终于找到了,当时是在中山北路六段一间地下室,两人毫不犹豫的填上报名表,接到通知:星期一晚上开始上课,从此正式成为正觉人,那是两千年四月的事。第一 三摩地

2018-07-20

记得当初我家师姊在一次殊胜因缘中获得〈大势至念佛圆通章〉文章时,便心生欢喜,自己在三楼佛堂中礼佛,默默自修六个月,确定这个法门是学佛多年梦寐以求的智慧法门,便决定要参加讲堂共修课程,但未知讲堂地址,只好从早期导师印行的书上寻找,辗转打听,从印刷厂、共修处旧地址等去找,最后才终于找到,也如愿报名参加了二年半的共修课程。她问我是否也要顺便报名,但因共修 三摩地

2018-07-20

在此,对我的同修致上感恩之意!得空之时,我便将这些时间拿来念佛、阅读佛书,及后来学的无相拜佛。每天晚上就寝前,也必定要阅读些许,方能安然入睡。十多年的学佛过程,学习过净土宗、现代禅的课程、净土真宗等。然对生命的疑惑仍旧存在,修行的过程进进退退:一会儿觉得法喜充满,不久便又烦恼、疑惑生起……等,起起落落的心绪不能计其次数。直到现在明白真心 三摩地

2018-07-20

要不是有小犬那事的因缘,以及随后一两年的密集接触,大概也不会有因缘修习了义,真是何其有幸,这一辈子竟能有此因缘入正觉熏习第一义!而当初一起参加修行、打坐、听演讲的同事们,只有学了无相念佛,甚至参加了共修;其他同事则各有各的因缘,这冥冥之中,似有定数。自从读了萧老师的著作之后,便欲开始自行练习拜佛,可惜在此之前从没跑过道场,对佛事亦一窍不通,连最基本 三摩地

2018-07-20

大约六年前,平常很少联络的堂妹,突然来我家住了一星期;有“非人”附在她身上,由此因缘,我开始素食,并且很认真的读经、持名念佛,想要了解详情。某个因缘,在素食店看到《无相念佛》,看了很欢喜。书后提到萧老师将宣讲《楞严经》,我就来到了正觉讲堂,并且报名“禅净班”。两年多以来,上课未曾缺席,进出讲堂亦不喜攀缘。由于对导师书中所写的法义 三摩地

2018-07-20

心中总想:只是唱诵念佛,实在不对味,对于佛教社团的学生言行表现出来的不食人间烟火及迂腐,有种不太认同的感觉。同时,长久以来也有的一个想法:学佛不该只是自了汉,不应只为求生西方世界安身而已(当时对阿弥陀佛的净土法门的了解也很有限,不太清楚往生西方世界还要继续修行),求得证悟方是重要,乘愿再来娑婆世界度众,才是大丈夫所为。也时常很勇敢地对完全未接触佛法 三摩地

2018-07-20

到正觉共修之缘起,是一位气功界朋友,与结缘一套气功书,此外另附一本《无相念佛》让参考;一见“无相念佛”四字,便心生欢喜、欣然接受,就这样,气功书籍便被搁置在书柜内,一直搁到今天。当大致浏览书中内容后,一种“终于找到了”的感觉由内心升起;因十几年来常怪自己意志不坚,以致于到处流浪,究其原因,实是心中一直脚踏不到实地的心虚感觉,长期 三摩地

2018-07-20

”才知道原来她的心一直都是充满愁苦的;所以便开始将自己在社团所学的净土念佛法门介绍给母亲,善根深厚的她,很喜欢听法师讲经的录音带,因此开启我们母女一同学佛的历程。大一那年进辅大,因为好奇,想知道佛学社到底在学什么?便参加每周一次的“大专佛学十四讲表〔编案:李炳南老居士编制〕”的研讨,开始对佛法有了认识;也不知为什么,我就是很喜欢听, 三摩地

2018-07-20

后来,当面对大考的压力时,心情焦躁紧绷,深怕一个闪失就搞砸了;承蒙张老师教导无相念佛的方法,让能定下心来,专心准备考试。至今还记得开始学无相念佛时,心很粗糙,必须将很大团忆佛的念压在眉心,才不会散失;经过长期的锻炼,才逐渐抓到诀窍,忆佛的念才能由大变小,进而转为无相。上大学后,时间不能配合,因此无法持续共修;承蒙张正圜老师的慈悲,让在寒暑假时,都能 三摩地

2018-07-20

功课做了一个多月,不老实的我,不知每天做功课的意义为何?就自动停止功课了;只有平日持名念佛,断断续续地倒也念得欢喜。为了继续找寻生命的真谛这条漫漫长路,我流浪到了慈济。曾经视花莲那朴实的精舍为心灵的故乡,但也没人能告诉我“生命的真谛”是什么。于是我又开始流浪了。(行笔至此,潸然泪下。佛教界有多少这样流浪的游子找不到归乡的路啊!)接下来我到 三摩地

2018-07-20

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