| 帖子标题 | 作者 | |
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| 圣位菩萨胜鬘夫人在《胜鬘经》发狮子吼：“我于摄受正法，舍身、命、财护持正法，是名第三大愿。”（注7）真正学佛人必发起四宏誓愿，乐于为正法付出，出力（身）、出时间（命）、出钱（财），直至未来，都无吝惜。若不肯以身命财护持正法者，而欲求悟乃至成佛，都是痴人说梦。智积菩萨在《妙法莲华经》说：我见释迦如来，于无量劫难行苦行、积功累德，求菩提道未曾 | admin 2020-07-12 |
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”菩萨修行精进，皆是为了摄受正法，乃是为了摄受众生成就佛道，如此经所开示：菩萨是为了不欲惱諸眾生。乃至不欲惱一眾生而勤修精進；菩萨是为了欲知一切眾生心心所行而修行精進，因为必须知众行心行方能救度众生故，乃至为了欲知諸佛大智慧善方便而修行精進，因为唯有知道佛之大智慧善方便，才能够救度一切层次的菩萨众成就佛道。然而菩萨一切摄受众生、一切之菩提行愿 | 三摩地 2018-07-23 |
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世尊！弟子○○○从今日乃至菩提，摄受正法终不忘失，何以故？忘失法者则忘大乘，忘大乘者则忘波罗蜜，忘波罗蜜者则不欲大乘，若菩萨不决定大乘者，则不能得摄受正法欲、随所乐入，永不堪任越凡夫地，我见如是无量大过，又见未来摄授正法菩萨摩诃萨无量福利故，受此大受。法主世尊现为我证，唯佛世尊现前证知，而诸众生善根微薄，或起疑网，以十大受极难度故，彼或长夜非义饶益 | 三摩地 2018-07-22 |
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世尊！弟子○○○从今日乃至菩提，摄受正法终不忘失，何以故？忘失法者则忘大乘，忘大乘者则忘波罗蜜，忘波罗蜜者则不欲大乘，若菩萨不决定大乘者，则不能得摄受正法欲、随所乐入，永不堪任越凡夫地，我见如是无量大过，又见未来摄授正法菩萨摩诃萨无量福利故，受此大受。法主世尊现为我证，唯佛世尊现前证知，而诸众生善根微薄，或起疑网，以十大受极难度故，彼或长夜非义饶益 | 三摩地 2018-07-22 |
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世尊！我从今日乃至菩提，摄受正法终不忘失；何以故？忘失法者则忘大乘，忘大乘者则忘波罗蜜，忘波罗蜜者则不欲大乘；若菩萨不决定大乘者，则不能得摄受正法欲、随所乐入，永不堪任越凡夫地；我见如是无量大过，又见未来摄受正法菩萨摩诃萨无量福利故，受此大受。法主世尊现为我证，唯佛世尊现前证知；而诸众生善根微薄，或起疑网，以十大受极难度故，彼或长夜非义饶益、不得安 | 三摩地 2018-07-22 |
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则摄受正法。摄受正法者。则佛种不断。佛种不断者。则能了知得殊胜入处知。得殊胜入处。菩萨摩诃萨常得化生。建立大乘十自在力。现众色像。通达众生形类。悕望烦恼诸相。如实说法。如实者。不异。如实者。不来不去相。一切虚伪息。是名如实。大慧。善男子善女人。不应摄受。随说计著。真实者离文字故。大慧。如为愚夫。以指指物。愚夫观指。不得实义。如是愚夫。随言说指。摄受 | 三摩地 2018-07-19 |