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那时我亦是以无相拜佛培养定力，自忖：反正我已经找到真如心了，参话头对我来说已经没有意义，倒不如利用时间多拜佛加强定力，看看这次能不能连闯两关？既然我的如意算盘被导师识破，该参什么话头？想到昨天晚上的三则公案，还有点不清楚的地方，还是回来乖乖的作思惟观吧！小参是从第二天早上八点以后开始，大众一边礼佛、一边等，心想“不知何时才通知我小参？”等 | 三摩地 2018-07-20 |
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第四篇：邱美芳见道报告学佛因缘感谢萧导师施设此无相念佛法门，让学员在修学佛法的道路上有依循之根源；感谢游老师在我的学佛基础上给予启发与教导，感谢陆老师在一路修学的道路上，给予适时的指引与教诲。学佛之因缘，应该是从小开始吧！从有记忆印象开始，家中供奉是西方三圣的佛像，供品也一律以水果供养；相较于其他亲朋好友家中供奉的神像、供养品为荤食，均不同。问及长 | 三摩地 2018-07-20 |
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感恩佛菩萨加持，感恩导师慈悲施设无相忆佛、拜佛修学的方法与次第，感恩亲教师传授正知见，感恩护三菩萨的辛劳，感恩这一切的增上缘及逆增上缘的成就。从懂事开始，心中总有个疑惑：人出生来到世间，到底是为了什么？不该只是吃喝拉撒睡，应该有更重要的意义存在才是。有一天看到教发的传单，上面写著“生从何来，死从何去？”心中升起好大的疑惑，但始终找不到答案 | 三摩地 2018-07-20 |
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接著再读《无相念佛》，照著书本所说试著忆佛，竟能体会到书中所说之无相念佛境界，就更加深对这法门的信心，即迫不及待的把当时正智出版社的书，在短时间内全部读完。书中萧导师把佛法解析得很详尽明白，引经据典将错误知见列出来，修行次第也一一铺陈。在短短几个月当中，佛法知见进步神速，以往几十年跑道场，听经闻法，看一堆书，加起来都没那几个月知见的十分之一，太神奇 | 三摩地 2018-07-20 |
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尽管很多看不懂，还是很喜欢看；只是心中一直质疑：为什么那么多修行人，心甘情愿抛下一切、埋下一生的岁月，在追寻开悟之事，到底在悟什么？有什么好处那么吸引人？直到一九九八年时，在家附近寺庙中发现了导师所著《念佛三昧修学次第》，末学终于找到解答了！看了《念佛三昧修学次第》，末学是一面赞叹作者（因为学佛次第描述非常清楚、不吝广传功夫，非常慈悲），一面涔泪（ | 三摩地 2018-07-20 |
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第八篇：徐义雄见道报告一心顶礼释迦如来一心顶礼大慈大悲观世音菩萨一心顶礼萧平实导师一心顶礼张正圜老师诸佛菩萨祈加持往昔恶业皆忏悔所修功德皆回向冤亲债主皆欢喜往日岐途过半百今已缘熟遇明师导师已陈菩提路循途用功即能成愿我追随萧导师努力修学无相法忆佛话头皆成片证得蕴界二取空愿我明心得启开佛门成佛子悟后起修解般若不再迂回觅归途愿我早日破重关眼见佛性如幻化培 | 三摩地 2018-07-20 |
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在此，对我的同修致上感恩之意！得空之时，我便将这些时间拿来念佛、阅读佛书，及后来学的无相拜佛。每天晚上就寝前，也必定要阅读些许，方能安然入睡。十多年的学佛过程，学习过净土宗、现代禅的课程、净土真宗等。然对生命的疑惑仍旧存在，修行的过程进进退退：一会儿觉得法喜充满，不久便又烦恼、疑惑生起……等，起起落落的心绪不能计其次数。直到现在明白真心 | 三摩地 2018-07-20 |
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要不是有小犬那事的因缘，以及随后一两年的密集接触，大概也不会有因缘修习了义，真是何其有幸，这一辈子竟能有此因缘入正觉熏习第一义！而当初一起参加修行、打坐、听演讲的同事们，只有学了无相念佛，甚至参加了共修；其他同事则各有各的因缘，这冥冥之中，似有定数。自从读了萧老师的著作之后，便欲开始自行练习拜佛，可惜在此之前从没跑过道场，对佛事亦一窍不通，连最基本 | 三摩地 2018-07-20 |
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某个因缘，在素食店看到《无相念佛》，看了很欢喜。书后提到萧老师将宣讲《楞严经》，我就来到了正觉讲堂，并且报名“禅净班”。两年多以来，上课未曾缺席，进出讲堂亦不喜攀缘。由于对导师书中所写的法义很有兴趣，我就请了整套书回家读，并且一边读、一边作笔记，因此才有日后的《萧导师著作名相索引》的诞生。之前，我是持名念佛（心念心听），行住坐卧心中默念佛 | 三摩地 2018-07-20 |
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更有无相念佛的修学法门，能扎扎实实让动中的定力迅速增长。对于无相念佛的修学，让我一开始时，很容易便领会。因为萧导师引《楞严经》〈大势至念佛圆通章〉中的善巧譬喻“如子忆母”，让我很容易入手。当时在国外生活的日子，对于这样的经验倒真的是不陌生。另一件事则是萧导师对密宗的破斥（当时《狂密与真密》还没有出版），起初听到这样的开示时，有些震憾，因为 | 三摩地 2018-07-20 |
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到正觉共修之缘起，是一位气功界朋友，与结缘一套气功书，此外另附一本《无相念佛》让参考；一见“无相念佛”四字，便心生欢喜、欣然接受，就这样，气功书籍便被搁置在书柜内，一直搁到今天。当大致浏览书中内容后，一种“终于找到了”的感觉由内心升起；因十几年来常怪自己意志不坚，以致于到处流浪，究其原因，实是心中一直脚踏不到实地的心虚感觉，长期 | 三摩地 2018-07-20 |
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回到莺歌之后，翻阅四叔和我们结缘的法宝：《无相念佛》、《念佛三昧修学次第》，心想：“这位善知识真是不简单，能把持名念佛到实相念佛，每个用功的步骤都解说得如此详尽，若非自己实际体证，如何可以做到？”于是循著书上的地址、电话，索取报名表，报名参加禅净班，并劝明得一定得去上课。后来接到电话通知，我们可以上周一班张正圜老师的课，只可惜孩子还太小， | 三摩地 2018-07-20 |
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后来，当面对大考的压力时，心情焦躁紧绷，深怕一个闪失就搞砸了；承蒙张老师教导无相念佛的方法，让能定下心来，专心准备考试。至今还记得开始学无相念佛时，心很粗糙，必须将很大团忆佛的念压在眉心，才不会散失；经过长期的锻炼，才逐渐抓到诀窍，忆佛的念才能由大变小，进而转为无相。上大学后，时间不能配合，因此无法持续共修；承蒙张正圜老师的慈悲，让在寒暑假时，都能 | 三摩地 2018-07-20 |
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佛菩萨为我安排了一位好同修，二○○一年四月，在同修好友曾师兄破参的因缘下，我们走进了正觉（早在一九九三年，我就曾看过《无相念佛》一书，当时迷于表相，因平实导师现在家相，与大菩萨就这样擦身而过）。我的同修先报名禅净双修班，力邀我一起报名。我则是：课你去上就可以了，我自己跑去看MTV（也不知当时是什么心态）。后来先跟著去听平实导师讲《大乘起信论》，两个小 | 三摩地 2018-07-20 |
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”有愿就会成，没多久，在偶然的机会，又得到《无相念佛》及《念佛三昧修学次第》两本书；同修看完后，依著《无相念佛》的次第练习，直说这个法棒极了，因此决定到同修会上课。我于二○○一年十月二十六日开始上周五班张正圜老师的课，而同修晚我一期，上周四班的课。第一次到讲堂上课，心里有股莫名的欢喜，觉得应该要护持讲堂；可是我的经济拮据，每个月的生活费只是够 | 三摩地 2018-07-20 |
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”二千年农历过年，到佛教净业林闭关，发心照顾了数位寓居该寺修行的老弱菩萨，方有机缘得阅《无相念佛》。原来此书一直在我书架上，不知何时由何处得来，只因太薄了，书也太多了，始终未被我翻阅到。何以一口气读完即如实知道此为我梦寐以求的法？这要回溯到生大女儿时，因胎位不正，要剖腹生产，由点滴注入剂，医生要我握拳数到十。我因长期吃素，身心较为敏感，只数到 | 三摩地 2018-07-20 |
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四祖的意思是说，你学佛那么久，还没有达到无相的境界，还有佛相在。懒融禅师不明白个中的妙旨，于是向四祖顶礼，并请他宣说法要。四祖道：夫百千法门，同归方寸；河沙妙德，总在心源。一切戒门、定门、慧门、神通变化，悉自具足，不离汝心。一切烦恼业障，本来空寂。一切因果，皆如梦幻。无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等。大道虚旷。绝思绝虑。如是之法，汝今已得 | 三摩地 2018-07-20 |
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玄觉禅师圆寂于唐玄宗先天二年（713）十月十七日，春秋四十九岁，谥无相大师。永嘉大师的《证道歌》与三祖的《信心铭》、牛头法融禅师的《心铭》以及六祖《坛经》中的几首《无相颂》，言简而意赅，见地圆融而透彻，是修行用功的绝佳指南。无论是修禅修净还是修密，若能具此眼藏，修行必能少走弯路。现时代的学佛者，虽去圣日遥，若能将这些偈颂烂熟于心，时时提撕，时时品味， | 三摩地 2018-07-20 |
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从怀让禅师学道之前，道一禅师曾师从成都净众寺的无相禅师学习禅定。后听说六祖法嗣怀让禅师在南岳观音台传法，于是往依受学。关于他开悟的因缘，灯录中是这样记载的：唐开元年间，道一禅师经常习禅定于衡岳山中，怀让禅师知道他是个法器，于是前往他打坐的地方点化他。怀让禅师问：“大德坐禅图甚么？”道一禅师道：“图作佛。”怀让禅师于是拿了一块砖， | 三摩地 2018-07-20 |
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盖真如佛性无形无相，不即一切法，亦不异一切法；始终不离现前一念，现前一念即通三世始终；此性非动非静，然又不离动静；此性人人本具，个个圆成，无欠无余。明白了此理，即可契入佛心。灵默禅师入寂于元和十三年（818），春秋七十二岁，临终前，曾以偈示众，云：“法身圆寂，示有去来。千圣同源，万灵归一。吾今沤散，胡假兴哀。无自劳神，须存正念。若遵此命，真报吾恩 | 三摩地 2018-07-20 |