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| 乃至疾疫劫来临时，如果出现了瘟疫流行，菩萨也愿意示现作药草，就像《法华经》中的药王菩萨、药上菩萨那样，如果有人把那个药草摘下来，煎煮以后服用了，疾病就可以清除，那么瘟疫也就解除了。这就是说，成佛不单单是依靠读经、静坐、法义思惟来成就的，因为单单依靠这些，佛土还是无法成就，还要依靠利益众生来摄受众生，未来成佛时的佛国净土才能圆满成就。这也就是说，菩萨 | admin 2020-07-06 |
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| 譬如坏劫的时候，有水、火、风三灾，就称为水劫、火劫、风劫；而住劫之中有饥馑、疾疫、刀兵三灾，所以称为饥馑劫、疾疫劫、刀兵劫。就是馑饥劫时，大旱不雨、草菜不生，会有无量众生饥饿而死；疾疫劫时，会出现了各种疾病，有无量众生因疾疫而死；刀兵劫时，人人之间相互斗争而不止，手执着草木就可以成为杀人的刀杖兵器互相残害，就会有无量的众生受刀兵之害而死。这全都是因 | admin 2020-06-08 |
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”的状况发生，但是世尊在《起世经》卷9中开示疾疫劫时，却是非常正向地鼓励我们，世尊开示的要点是说：当我们遇到疾疫劫来临的时候，如果我们有正确的认知，了解疾疫劫的灾祸无非都是因为有许多人内心放逸，贪爱世间美食等享乐，甚至杀害众生来满足自己的口腹之欲，乃至经常在境界不顺己意的时候就生起瞋恨心，去恼害众生而无自觉。因此当疾疫灾来临时，只要我们能够因为 | 三摩地 2020-04-12 |
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哪三劫是众生逃不掉的？第一个叫作刀兵劫，第二个叫作谷贵劫，第三个叫作疾疫劫。也就是说，众生不断的造恶，然后寿命就一直减，从八万四千岁一直减，减到十岁的时候，那这时候就会面临刀兵劫；然后疾疫劫也来，谷贵劫也来了，也就是说这三劫是难逃的。在这个寿命减的当中，最多就是减到十岁，但是在减的当中这三劫就会出现，也就是说这三劫是众生难逃的。最后我们来讲，刚刚前 | 三摩地 2018-07-22 |
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呜呼今世人二人坏正法谓说唯极空或复说有我如是二种人倾覆佛正法呜呼汝文殊不知恶非恶不知菩萨行蚊蚋师子异奇哉我能知无畏诸菩萨文殊今谛听佛叹菩萨行譬如善幻师造作诸幻业断截食众生以示诸大众诸佛及菩萨所作皆如幻示现变自身若生若涅槃或于疾疫劫施身令服食或见作火劫大地悉洞然众生有常想示令知无常或于刀兵劫示现加师旅残贼断众命其数不可量而实无恼害犹如幻所作一切三千界 | 三摩地 2018-07-22 |
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生疾疫劫为作良药。一一身趣恒河沙劫故生无病身。我于无量阿僧祇。劫恒河沙生。为断无量众生饥饿之病。施大乘味故。生不死身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生。除无量众生烦恼垢污。为诸难事示如来藏故。生无染污身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生。为除无量饿鬼饥渴之病。以一乘味令其饱满故。生无漏身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生。于一切众生等心爱念。如父如母如子如兄如弟故。生无罪 | 三摩地 2018-07-22 |
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哪三劫是众生逃不掉的？第一个叫作刀兵劫，第二个叫作谷贵劫，第三个叫作疾疫劫。也就是说，众生不断的造恶，然后寿命就一直减，从八万四千岁一直减，减到十岁的时候，这时候就会面临刀兵劫；然后疾疫劫也来，谷贵劫也来了，也就是说，这三劫是难逃的。在这个寿命减的当中，最多就是减到十岁，但是在减的当中这三劫就会出现，也就是说这三劫是众生难逃的。前面说到，劫有两种意 | 三摩地 2018-07-22 |
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哪三劫是众生逃不掉的？第一个叫作刀兵劫，第二个叫作谷贵劫，第三个叫作疾疫劫。也就是说，众生不断的造恶，然后寿命就一直减，从八万四千岁一直减，减到十岁的时候，那这时候就会面临刀兵劫；然后疾疫劫也来，谷贵劫也来了，也就是说这三劫是难逃的。在这个寿命减的当中，最多就是减到十岁，但是在减的当中这三劫就会出现，也就是说这三劫是众生难逃的。最后我们来讲，刚刚前 | 三摩地 2018-07-22 |