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那么再来看看现童子相、童女相的出家菩萨（出家修童子行、童女行，才称为童子与童女）像文殊师利、普贤都称为童子，善财大士也称为童子；可是维摩诘菩萨就不称为童子，因为他示现为在家相而住在自己家中，也有妻女，所以他不是出家人而是在家人。在大乘法中出家而修童子行、童女行，他的出家身分，在外观上是与在家菩萨一样的，并不容易分辨出来；大家也可以看到经中的记载，文 | 三摩地 2018-07-21 |
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所以才会使得这些阿罗汉们各各都害怕见到等觉大士的维摩诘菩萨，这是因为阿罗汉们完全无法与菩萨对话的缘故。而缘觉乘的法无我智，也如同声闻乘一样，不离三法印中的诸法无我。缘觉乘的行者，以十二因缘来作观行，并且能够深细的证知诸法之中，并没有常恒自在的我存在，全部都和蕴处界一样都是缘起缘灭。这些缘觉乘的行者，在缘起法当中，能够现观识缘名色，名色缘识的道理。这 | 三摩地 2018-07-21 |
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维摩诘菩萨稽首世尊足下。敬问无量兴居轻利。游步康强少承福庆。愿得世尊所食之余。欲于忍界施作佛事。令此懈废之人得弘大意。亦使如来名声普闻。彼诸菩萨皆愕然曰。此人奚来何等世界有懈废人。即以问佛。香积报曰。下方去此度如四十二江河沙刹。得忍世界。有佛名释迦文汉言能仁如来至真等正觉。于五浊刹以法解说懈废之人。彼有菩萨名维摩诘。说上法语。今遣化来称扬我名。彼菩 | admin 2018-07-19 |