| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
|
特此声明如上，感恩诸位同修，福慧增长，阿弥陀佛。-----------附：新功能二的使用技巧1.分享前可以试着分享在朋友圈，不需要发布，就可以看到是否显示图片，若正常显示，则一切皆可分享。2.如果直接是通过微信好友分享后的内容，请先点击版块其他文章，刷新一下或两下再分享，就显示图片。 | admin 2020-06-10 |
| 严格说来，息脉都断了以后，过了三、四小时以后的这段时间，你为他助念也没有用，他已经没有意识了嘛！但是在息脉断后的整个八小时中，为什么仍然要帮他助念呢？因为这个时候，当你们为他助念的时候，你们的心会跟阿弥陀佛感应；你们许多人都还在念佛，会跟阿弥陀佛感应道交啊！有感应，或者感应的力量增强，阿弥陀佛就会来接引他，所以助念还是有用的。并不是对他直接有用，而 | admin 2020-06-08 |
|
| 阿弥陀佛！-----《三乘菩提之学佛释疑三第92集略谈妄想散乱心的种类》何正珍老师 | admin 2020-06-08 |
|
| 也就是说他善知识本身要信受经典，如果这个善知识他根本不信大乘法，他怎么可能发自内心来赞叹大乘经典？所以说这个部分，就算如果你找这个菩萨的法师来帮你来助念－－你如果是造恶业的眷属或自己有造恶业的，最后因为善知识的接引，有人来帮你助念－－可是来助念这个人，他居然是否定大乘，他就不会赞叹大乘经典，不会赞叹大乘经典，甚至否定大乘，乃至说：大乘非佛说，阿弥陀 | admin 2020-06-08 |
|
| 所以净土这个法门并不是只有持名念佛而已，但以持念阿弥陀佛圣号求生极乐世界为主要的代表。--------净土略说 | admin 2020-06-08 |
|
| 阿弥陀佛！--------《三乘菩提之菩萨正行一第103集菩萨应如何教化弟子(三)》孙正德老师 | admin 2020-06-08 |
|
| 如弥陀赞云：阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦；白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海；光中化佛无数亿，化菩隡众亦无边。弥陀如是，一切佛之自受用身悉皆如是；同具圆满之三十二相，同有八十种随形好，一一好中复有无量好，是名诸佛自受用法身；依佛地究竟圆满功德法而现起，故名法身。一切佛之自性法身及自受用功德法身，如是平等具足，圆满无别，故名身等；---------楞伽经详解第 | admin 2020-06-08 |
|
| 临命终的时候，由于过去生修来的福报，遇到过善知识跟他说大乘十二部经的名字和意义，听完以后他就叉手合掌，念南无阿弥陀佛，因此可以除掉五十亿劫生死的重罪，乘宝莲花往生。他在极乐世界的宝莲花里面住七七四十九天才能花开，见到的是观世音及大势至菩萨两位大士，跟他讲甚深的十二部经，再经过十个小劫才能证得初地。下品中生人，是受五戒而犯五戒，受八关斋戒而犯戒，受具 | admin 2020-06-08 |
|
| 没有！大慈大悲阿弥陀佛，没有慈、没有悲；因为他是无缘慈、无缘悲。因为无缘慈无缘悲，没有慈没有悲，所以能摄取一切众生。凡是众生有所念，他就有所应，不必限制特定的因缘或对象，这叫无缘慈，这才是大慈悲。到此地步，明白真如佛心，亲见自性弥陀时，便见自己与十方一切有情众生皆是佛，所以称为「观一切佛身」，「见十方一切诸佛」。第九观修学完成之后，在这个报身坏掉之 | admin 2020-06-08 |
|
| 所谓薄伽梵就是指佛，不光是娑婆世界有释迦世尊，也不光是极乐世界有阿弥陀佛，在十方无尽虚空的无量世界中，有无量诸佛，这都称为佛。修多罗则是指佛法，也就是佛所说的法，有修有证的菩萨，或有修有证的声闻、缘觉所说的法，都叫作佛法。所谓初中后善，甚深了义，也就是我们常听到的四悉檀——世界悉檀、为人悉檀、对治悉檀和第一义悉檀。这四种悉檀包括世间、出世 | admin 2020-06-08 |
|
| 所谓薄伽梵就是指佛，不光是娑婆世界有释迦世尊，也不光是极乐世界有阿弥陀佛，在十方无尽虚空的无量世界中，有无量诸佛，这都称为佛。修多罗则是指佛法，也就是佛所说的法，有修有证的菩萨，或有修有证的声闻、缘觉所说的法，都叫作佛法。所谓初中后善，甚深了义，也就是我们常听到的四悉檀——世界悉檀、为人悉檀、对治悉檀和第一义悉檀。这四种悉檀包括世间、出世 | admin 2020-06-08 |
|
| 所谓薄伽梵就是指佛，不光是娑婆世界有释迦世尊，也不光是极乐世界有阿弥陀佛，在十方无尽虚空的无量世界中，有无量诸佛，这都称为佛。修多罗则是指佛法，也就是佛所说的法，有修有证的菩萨，或有修有证的声闻、缘觉所说的法，都叫作佛法。所谓初中后善，甚深了义，也就是我们常听到的四悉檀——世界悉檀、为人悉檀、对治悉檀和第一义悉檀。这四种悉檀包括世间、出世 | admin 2020-06-08 |
|
| 阿弥陀佛！--------《三乘菩提之学佛释疑一》<第090集太岁主宰人的祸、福吗？>正文老师主讲 | admin 2020-06-08 |
|
| 如果这个人他不信受有佛陀－－不信受有阿弥陀佛，不相信有十方诸佛；他也不相信法，不相信真的有第八识如来藏，那他一定不会是僧宝。所以我们说归依僧，终不归依于外道徒众的意思就在指我们要知道，我们归依的对象－－在人间里面能够领导我们，来帮助我们迈向解脱，能够教导我们往生到诸佛净土的那个僧宝，他本身一定也是归依佛、归依法，也是归依于所有的大乘菩萨僧，表示他要 | admin 2020-06-08 |
|
| 所以知见的来源非常重要，所以还没有因缘能来正觉讲堂上课的朋友，建议先上网多请购平实导师的著作，因缘成熟的，就赶紧来正觉讲堂上课啰！因为阿，正法难寻，真善知识更难遇阿！阿弥陀佛。--------平实导师《优婆塞戒经讲记》第二辑132-133页 | admin 2020-06-08 |
|
| 所以知见的来源非常重要，所以还没有因缘能来正觉讲堂上课的朋友，建议先上网多请购平实导师的著作，因缘成熟的，就赶紧来正觉讲堂上课啰！因为阿，正法难寻，真善知识更难遇阿！阿弥陀佛。--------平实导师《优婆塞戒经讲记》第二辑132-133页 | admin 2020-06-08 |
|
| 所谓薄伽梵就是指佛，不光是娑婆世界有释迦世尊，也不光是极乐世界有阿弥陀佛，在十方无尽虚空的无量世界中，有无量诸佛，这都称为佛。修多罗则是指佛法，也就是佛所说的法，有修有证的菩萨，或有修有证的声闻、缘觉所说的法，都叫作佛法。所谓初中后善，甚深了义，也就是我们常听到的四悉檀——世界悉檀、为人悉檀、对治悉檀和第一义悉檀。这四种悉檀包括世间、出世 | admin 2020-06-08 |
|
| 他死后开法会时我也在色达，当时有很多人，见他遗体要承诺念“阿弥陀佛”300万遍（念佛再多我们都能做到，一生念佛是佛门弟子的荣幸。可是，一个盗窃佛教资源的附佛外道，我们对他承诺念佛不知对己有何影响？我们见他遗体时，还吃了用污秽物及药材制成的甘露水，不知对己有何影响？我该怎样化解？）。在那几天我天天去“佛堂”看他遗体，看他的遗体有无变 | admin 2020-05-28 |
|
|
|
最后末学在此祈愿，新冠肺炎病毒能早日停消，社会回复安定，大家身体健康，合家安乐，努力修善，自助助人，自然就会福慧增上，早证菩提！阿弥陀佛！ 2、平静转安乐张正圜老师各位同修大家好，阿弥陀佛！好久不见了，您们都好吗？自从新冠肺炎，讲堂停课以来，上至平实导师、理事长、董事长、各位亲教师、各级干部、还有义工菩萨们，对大家都非常的关心，不晓得同修们是否 | 三摩地 2020-04-12 |
|
|
五、经中所言自相矛盾：页167，莲花上如来已说出六字大明咒，除盖障菩萨亲闻所说，又何须于后在求某法师授予六字大明？显见编造此经之人尚无首尾相照之世俗智慧，焉有声闻智、般若智？六、经中言阿弥陀佛证境高于莲华上如来，其言可信之乎？七、页122虽有是言：[观自在菩萨无见、无闻，彼无自性，乃至如来亦所不见。]可谓是模仿大乘般若经义之言，然而无见、无闻不该是观世音菩 | admin 2020-04-08 |