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如念《阿弥陀佛》是句话，未念之前就是话头。所谓话头就是一念末生之际。一念才生，已是话尾。这一念未生之际叫做不生；不掉举、不昏沉、不着静、不落空，叫做不灭。时时刻刻单单的的，一念迥光返照这不生不灭，就叫做看话头，或照顾话头。”所以，所谓话头，就是话的前头。一句话在心中尚未升起，尚未形成这句话的语言文字的表述，但是这句话的意思已经清清楚楚，心里很 | admin 2018-07-21 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之学佛正知见2第22-23集 佛菩提道首重开悟》游正光老师主讲 （原标题：佛菩提道首重开悟） | admin 2018-07-21 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之学佛释疑一第105集顿悟与渐修》正光老师 （原标题：顿悟与渐修） | admin 2018-07-21 |
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犹如释迦世尊在这个世界赞叹阿弥陀佛的极乐世界，赞叹十方诸佛的世界；十方诸佛亦然，同样也赞叹释迦世尊的世界，只是十方诸佛一向都不自赞毁他，不赞叹自己，不诽谤任何诸佛。反过来都赞叹十方一切诸佛，不赞叹自己。有时候怕众生对自己所亲近的佛有所误会、生轻蔑心，因此会点一下，但也只是点到为止。譬如《佛说阿弥陀经》说：“十方诸佛也赞叹我释迦牟尼在五浊恶世度 | admin 2018-07-21 |
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学人若于悟后发愿往生极乐，则能上品上生，在阿弥陀佛的加持下，可以迅速入地，进入修道位。因此禅宗与净土可以起到相辅相成的作用，未可拣别为二。极乐世界犹如色界而超胜于色界，发愿往生极乐世界而不诽谤正法、诽谤善知识者，舍报已，于生起中阴身时，其上品上生者，中阴身乘金刚台；上品中生者，其中阴身坐紫金台；上品下生者，其中阴身坐莲花中，由阿弥陀佛及诸菩萨众迎往 | admin 2018-07-21 |
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好，那么今天我们三缚结的内涵，就讲到这里，谢谢各位收看！阿弥陀佛！如何断三缚结下面将为各位菩萨讲解如何断三缚结？在讲解如何断三缚结之前，我们先来探讨一下：为什么要断三缚结？断三缚结的意义在哪里？那么断三缚结有什么样的好处？如果不断三缚结，又有什么样坏处？我们先来看，断三缚结的意义在哪里？声闻菩提当中有四种果可以证得，就是初果到四果。初果就是须陀洹； | admin 2018-07-21 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之菩萨正行一》<第6集十信位----具足对佛教三宝及佛法的信心>陆正元老师（原标题：十信位概说一｜三业端正的人，才能具足福德资粮进入佛道中修学） | 三摩地 2018-07-21 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之菩萨正行一》<第6集十信位----具足对佛教三宝及佛法的信心>陆正元老师（原标题：十信位概说二｜真心归依三宝，福慧庄严，种下解脱智慧的清净种子） | 三摩地 2018-07-21 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之菩萨正行一》<第6、7集十信位---->陆正元老师------《三乘菩提之学佛正见一》<第26集十信位>正纬老师 （原标题：十信位概说三｜依于如来藏心，如理思维，心得决定，成就五根） | 三摩地 2018-07-21 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之菩萨正行一》<第6、7集十信位---->陆正元老师------《三乘菩提之学佛正见一》<第26集十信位>正纬老师 （原标题：十信位概说四｜护惜佛法，乐持五戒十善，勇发四宏誓愿） | 三摩地 2018-07-21 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之菩萨正行一》<第7集菩萨正行-具足十信位.初发菩提心>陆正元老师（原标题：十信位概说五｜满足十信位，真正发起菩提心） | 三摩地 2018-07-21 |
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在这个基础上，所以佛说众生都是平等的，原因是在这里；因为每一个众生未来都可以成就佛道，未来都可以透过佛的圣教开示，而让我们每一个人都可以朝着这个方向迈进！因此说：佛法具足三乘菩提，能够具足！阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛正见一》<附二、生活与佛法>正伟法师（原标题：信有五个层次） | 三摩地 2018-07-21 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之菩萨正行二》<第71集三归五戒始修学(三)>吴正洁老师（原标题：修行证果的四种法要） | 三摩地 2018-07-21 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之菩萨正行一》<第6-7集十信位...>陆正元老师（原标题：三业端正的人，方能进入佛道中修学十信，发菩提心！） | 三摩地 2018-07-21 |
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在我们五浊恶世里面，很多众生造恶之后沦堕到恶道去，可是极乐世界的阿弥陀佛祂的愿力非常广大，祂乃至可以让如果有一些恶业的众生一样可以在纯一的清净世界里面安住，而能够让他逐渐清净而没有恶缘，让他能够逐渐迈向解脱。所以说我们也应该要相信，诸佛有这样子的智慧跟愿力，能够完成这样的世界。可是这样子的愿力跟这样的能力，不是一般人能够做到，只有诸佛能够做到。接下 | 三摩地 2018-07-21 |
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我们学佛，当然是要作菩萨，菩萨五十二阶位，大部分的人在于初信到这十信位之间，以娑婆世界如此浊恶难当，应当发心让一切众生得闻阿弥陀佛的名号，让佛陀的度生誓愿可以方便成就，令一切信位菩萨可以在此无穷止尽的轮回岁月里面得到歇息！而我们又既然有缘接触到佛陀殊胜的大乘法义，就要确立行门阶位，应当以信位为首要，当对三宝有绝对的信受以后，善知识的话就会听进去，这 | 三摩地 2018-07-21 |
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阿弥陀佛!-----《三乘菩提之学佛正见一》<第26集十信位>正纬老师开示（原标题：十信位_菩萨修行的位阶） | 三摩地 2018-07-21 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之三乘菩提概说》<第070集开悟证般若前应注意事项—修集福德资粮(下)>正德老师（原标题：信根的长养） | 三摩地 2018-07-21 |
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这样子是否更能了解世尊所说的意思了呢？阿弥陀佛！------《三乘菩提之菩萨正行二》第037集<作者与受者的关系(五)>余正伟老师 （原标题：未悟言悟，都会下堕畜生道） | 三摩地 2018-07-21 |
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我们要讲极乐世界净土的三辈九品的时候，也就是说要谈一谈阿弥陀佛所摄受的众生根器，以及往生后证果的差别。念佛求生极乐的大心菩萨们，应当要深入了解当中的内容差别，才可以透过此世闻熏的殊胜因缘而于此世努力精进的念佛，以修行的善根功德发愿回向往生极乐，期望能求生极乐世界的上品上生。我们上一节课程的进度乃是讲到体究念佛所应该具备的资粮，这个与上品上生以及上品 | 三摩地 2018-07-21 |