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临终时有偈云：“眼光随色尽，耳识逐声消。还源无别旨，今日与明朝。” （原标题：103越山师鼐禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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临终前，孚上座谓尚书曰：“来日讲一遍《大涅槃经》，报答尚书。”斋茶完毕，孚上座于是升座说法，默然良久，乃挥戒尺一下，说道：“如是我闻。”接着召唤尚书，尚书应诺。孚上座道：“一时佛在。”话未说完，便脱壳而去。 （原标题：104太原孚上座悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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省念禅师示寂于北宋淳化四年（993），临终前，曾说偈辞众云：“白银世界金色身，情与非情共一真。明暗尽时俱不照，日轮午后示全身。” （原标题：138首山省念禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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法远禅师临终时，有遗语及颂云：“法远以一幻身，旅泊三界，虽识导利，实无一法与人。深惭诳世，实愧虚声。兹乃形质朽败，四大将离，聚沫之躯，有何久计！既当风烛，何叹逝川！又念幻身在世，仁信多有供须，耻无道业升消，曷有胜缘报答？忖量唯已，自知湛寂真元，却还本道，忍死半刻，援笔陈谢。”颂曰：“幻世出没有何穷，幻化本来体自空。南山起云北山雨，楼 | 三摩地 2018-07-20 |
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”北宋宝元戊寅（1038），李都尉存勖临终前，特遣使者邀请楚圆禅师来京师（临安）最后见一面，信中说道：“海内法友，唯师与杨大年耳。大年弃我而先，仆年来顿觉衰落，忍死以一见公。仍以书抵潭，师敦遣之。”楚圆禅师见书恻然，遂与侍者乘舟东下。在舟中，楚圆禅师作偈曰：“长江行不尽，帝里到何时？既得凉风便，休将橹棹施。”到了京师，楚圆禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
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杨亿居士临终前，曾感微恙。当时他正好与环大师在一起。杨亿居士问环大师：“某今日忽违和，大师慈悲，如何医疗？”环大师道：“丁香汤一碗。”杨亿居士一听，便作呕吐的样子。环大师道：“恩爱成烦恼。”一日，环大师正在为杨亿居士煎药，杨亿居士突然大喊道：“有贼！”环大师放下药罐，于杨亿居士跟前叉手而立。杨亿居士瞠目而视之 | 三摩地 2018-07-20 |
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参！”可真禅师临终的时候，曾向示现病苦之相。他躺在地上的干草席上，展转反侧，极度痛苦，不得片刻休息。哲侍者站一旁，流着眼泪说道：“平生呵佛骂祖，今何为乃尔？”可真禅师一听，便仔细地看着哲侍者，呵斥道：“汝亦作此见解邪？”说完便爬起来，跏趺而坐，并唤侍者烧香。香烟刚一升起，可真禅师即奄然而逝。 （原标题：150翠岩可真禅师悟 | 三摩地 2018-07-20 |
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临终前有辞世偈云：“吾年七十六，世缘今已足。生不爱天堂，死不怕地狱。撒手横身三界外，腾腾任运何拘束。” （原标题：174芙蓉道楷禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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正觉禅师圆寂于绍兴丁丑（1157）年，临终前作偈云：“梦幻空花，六十七年。白鸟烟没，秋水连天。”正觉禅师生前以弘扬“默照禅”而著称，有《默照铭》传世。关于生死，正觉禅师曾作过一段极精彩的开示，现录如次：“此一段事，事须人人自到，人人自证，可以超出生死，可以透过古今，可以与佛祖同得。所以道一切众生具有如来智慧德相，但以妄想执着而 | 三摩地 2018-07-20 |
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庆闲禅师临终所示神通，从宗门下看，都是末边的事，只是为方便化度愚劣的众生而已，万不可执为根本。 （原标题：208隆庆庆闲禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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东坡居士晚年病重将逝，临终前，门人钱济明侍立于床前，问道：“公平日学佛，此日如何？”东坡居士道：“此语亦不受。”后径山惟琳禅师前来看望他，提醒他说：“先生践履至此，更须著力。”东坡居士应声道：“著力即差。”说完便庵然而逝。春秋六十六岁。 （原标题：217苏东坡居士悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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临终有偈曰：“幻质朝章八十一，沤生沤灭无人识。撞破虚空归去来，铁牛入海无消息。”言毕取枕头掷于门上，声如雷震。众人探视，已去矣。张商英生前撰有《颂古》及《护谢谢》行于世。据明云栖袾宏《往生集》中记载，张商英曾有净土发愿文云：“思此世界，五浊乱心，无正观力，无了因力。自性唯心，不能悟达。谨遵释迦金口之教，专念阿弥陀佛，求彼世尊愿力摄受 | 三摩地 2018-07-20 |
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北宋宣和二年（1120）冬至的前一天，清远禅师整衣趺坐，向大众辞行，云：“诸方老宿临终必留偈辞世。世可辞耶？且将安往？”说完便合掌，怡然而化。春秋五十四岁。 （原标题：251龙门清远禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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张栻居士临终前，曾示疾，有人前来求教，张栻居士道：“蝉脱人欲之私，春融天理之妙。”言讫而逝。 （原标题：268张栻居士悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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后因目睹法昌倚遇禅师临终时，预知时至，在笑谈之间自在迁化，徐俯居士深感诧异，原来生死是可以自主的，从此以后，他便开始笃信佛教。徐俯居士成年后，适逢西夏人入侵，父亲徐禧不幸战死沙场。因为其父是为国捐躯的，故朝中为体恤其后，特授徐俯居士通直郎之职，后又荐为右谏议大夫中书舍人、翰林学士、端明殿学士等职。父亲之死，给徐俯居士的打击很大。为报罔极之恩，徐俯居 | 三摩地 2018-07-20 |
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绍兴十九年，（1150），弥逊居士临终示微恙，沐浴毕，跏趺而坐，作偈曰：“谩说从来牧护，今日分明呈露。虚空拶倒须弥，说甚向上一路。”写完，便掷笔而逝。弥逊居士生前有奏议三卷、外制三卷、议古三卷、诗十卷等传世。 （原标题：271侍郎李弥逊居士悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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临终，曾示疾，告诉徒众云：“久病未尝推木枕，人来多是问如何。山僧据问随缘对，窗外黄鹂口更多。只如七尺之躯处受病？众中具眼者，试为山僧指出病源。”座下徒众皆下转语，均不契其意。法顺禅师于是拊掌一下，作呕吐声，说道：“好个木枕子！”说完便迁化。 （原标题：279白杨法顺禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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］明辩禅师临终前曾登座说法辞众。他先拈拄杖，于左边卓一下，云：“三十二相无此相。”又于右边卓一下，云：“八十种好无此好。僧繇一笔画成，志公露出草蒿。”又于中间卓一下，顾视大众云：“莫懊恼，直下承当休更讨。”说完便下座，归方丈，结跏趺坐，俨然而逝。［经典中常讲，佛有三十二相、八十种好。那么，我们的自性佛，落在这三十二相中 | 三摩地 2018-07-20 |
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临终前，曾说偈云：“诸法空故我心空，我心空故诸法同。诸法我心无别体，只在而今一念中。且道是那（哪）一念？”大众一时惘措。于是，世奇首座便喝一喝，奄然迁化。 （原标题：282世奇首座悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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临终前，他预知时至，提前遍告亲友，并安排好后事。临走的那一天，他自著僧衣僧履，升踞高座，告诫诸官吏及道俗信众，各宜向道，扶持教门，建立法幢。吩咐完毕，便拈拄杖按膝，欲蜕然迁化。这时，其同僚漕使上前请道：“安抚（冯居士的官职）去住如此自由，何不留一颂以表罕闻？”冯楫居士于是又重新睁开眼睛，索笔书云：“初三十一，中九下七。老人言尽，龟哥 | 三摩地 2018-07-20 |