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只是信佛菩萨，祈请加持保佑，这个信还比较粗浅，还只是信位修学的开始，难免有进有退，待到进入信佛法阶段就开始了解和思考佛菩萨到底在讲什么，佛菩萨依据什么而成就佛道，乃至进一步发心决定要走上成佛之道，将修学佛法当做生命中最大一件事，将修行者、佛这样一个身份当做是自己的第一身份，第二身份才是关于自己在世间的身份，父亲、妻子、总经理、设计师等等，如此怎样的 | 三摩地 2018-07-22 |
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这种事情是很常见的，你不要说：“不可能！我的本性善良，我怎么会干坏事、谛法破法？我不可能这样的！”请诸位看一下现在的情况：你们去观察那些很努力在修学《妙云集》的法师与居士们，他们有哪一个人不是本性善良的人？但是他们却都在诽谤菩萨藏、抵制如来藏胜法啊！也都直接或者问接在否定第三转法轮的方广唯识经典啊！他们都不承认第三转法轮所说的阿赖耶识如来 | 三摩地 2018-07-22 |
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凤山寺《广论》团体的僧俗四众们更要思惟：我所皈依的僧宝，是否只会说一般的世间善法？或者只是劝人努力护持商业买卖赚钱事业公司（里仁企业）的老板？只要思惟此二点，就可了知自己皈依的对象是否正确。因此，学人若想要皈依僧宝时，就要皈依真善知识──证悟实相之诸胜义菩萨僧。（善知识有否开悟，从其开示法义的内涵，就可分辨之。）再者，因否认众生有真实如来藏故，凤山 | 三摩地 2018-07-22 |
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他会怎么样？叫他去做这个慈善事业、去做利益众生的事情，可是这个利益众生的事情只能限于人天的善业——只能去做医疗的帮助人、或是捐钱的方式帮助人、或是解决他生活上的困苦……可是你要跟他讲这个解脱法，他就产生障碍。所以天魔不是大家所想的他是龇牙咧嘴、血盆大口，通常不是。真正的天魔外道他是怎么样呢？他是慈眉善目，而且他会叫你去做慈善事 | 三摩地 2018-07-22 |
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那这样的情况之下，三归又持五戒，受到善神守护了，又能得到善友亲近依附，在现世的果报来讲的话，世间的事业就容易成办。那眷属又和乐，那这个是有福的人，因为善友都亲近，喜欢来亲近你，来依附你，那世间的事情，当然就会来助你成办。所以，三归五戒的人是有福的人。如果说你能够进而来行十善，来调伏自己的习气烦恼，同时清净自己的身口意业；在消极面来讲，你要与灾祸灾难 | 三摩地 2018-07-22 |
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人生事业成败、生活幸福的关键，不在命运，不在风水，而是在你自己的手中！你今生的命运是你过去生造就的，你未来的命运将由你的今生造就。因缘果报丝毫不爽，世间一切兴衰成败的事业情缘皆不出这一定律之外。这是一个坏消息，也是一个好消息。说它是坏消息，是因为如果你正在遭受生活的不顺，人情的淡薄时，你将无法因此而怨天尤人，抱怨外界对你的不公了，你只能乖乖承受这一 | 三摩地 2018-07-22 |
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朋友人到中年，事业上红红火火。可他却说最近很烦。他说：之前没钱的时候，想着办法要拼命赚到钱，以为赚到钱以后就可以享福了。可是，赚到钱后发现更愁。因为担心资产贬值，又要找各种各样的方法使自己的资产可以保值甚至增值。所以，感觉无论有钱没钱，都有好多烦心事，永远没有消停的时候。是呀。没钱的时候烦，有钱的时候也烦。那到底为什么是我们总有这么多烦恼呢？佛经中 | 三摩地 2018-07-22 |
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或者是说，像有些人要求事业的，有些人要求爱情，有些人要求家庭和遂等等，他们就应著众生的因缘，做了各种的挂饰品，让众生去请回家，说这样子就是一个吉祥物。但是我们必须要说，这个部分和佛陀所开示的，完全都相悖。因为都是让众生汲汲营营的追逐，在世间的这些虚幻的法当中；而在这个当中，你不断不断的追求，可是会发现一个事实：你所追求到的每一样事物，都不离无常变异 | 三摩地 2018-07-22 |
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有的人听了以上的说明之后，心中也许就会想说：那是什么事情都跟福报有关系呀？因为世间的事业的成就，往往是有着很多不同的因素互相影响而造成的啊！这样子的说法我是赞同的，因为一般世间所说的因果，其实只是简略而说，中间应该还要有一个缘的成分，而这个缘的成分，正所谓是有着很多不同因素的那一个部分。只是说若没有因的福报，有了缘，是不是能够成就所希望的果？那也要 | 三摩地 2018-07-22 |
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】那因为葛格我是佛陀与尊者的弟子，所以我听世尊的开示，都发愿投生在豪贵家庭，不生在贫穷家庭！但有些菩萨看了以前那篇文章还提出观点，认为投生在贫苦家庭也很好可以磨练自己，认为「吃得苦中苦、方为人上人」！所以这就是大家的选择不同，人各有志！葛格我也至诚地随喜赞叹这样勇于挑战的菩萨！但我不打算这么发愿！我都发愿投生在富裕的菩萨家庭！话说回来，从因缘果报的 | 三摩地 2018-07-22 |
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我们想要的生活究竟是什么？现实生活中的我们，多数都在为了事业放弃梦想。然而北爱尔兰一个名叫JohnnyWard的小伙子，却靠梦想走上了人生巅峰。Johnny从小在一个单亲家庭中长大，一直想去看看世界，但是因为家里没有钱，所以一直压抑着这个愿望。后来他决定不顾一切地去看看，于是他争取了一个去泰国支教的机会，买了一张单程票就出发了。他一路上分享自己的旅行见闻，并且上传 | 三摩地 2018-07-22 |
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那这样的情况之下，三归又持五戒，受到善神守护了，又能得到善友亲近依附，在现世的果报来讲的话，世间的事业就容易成办。那眷属又和乐，那这个是有福的人，因为善友都亲近，喜欢来亲近你，来依附你，那世间的事情，当然就会来助你成办。所以，三归五戒的人是有福的人。如果说你能够进而来行十善，来调伏自己的习气烦恼，同时清净自己的身口意业；在消极面来讲，你要与灾祸灾难 | 三摩地 2018-07-22 |
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但这不是因为父亲行善而使他的儿子得福德；儿子是因为有福德，所以来继承他的事业家产。如果说父亲行善，儿子就一定能得到庇荫，那就不该有很善良、很有钱的员外却养出了败家子的事例；也不该有大善人却生个儿子疾病缠身，年未及长，就中夭了！所以父亲所造的恶业，儿子所造的善业，都是各自承担互不相代，因为造业者各别异故，所造的身口意业也是各别异故，不是同一个人所造的 | 三摩地 2018-07-22 |
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】那因为葛格我是佛陀与尊者的，所以我听世尊的开示，都发愿投生在豪贵家庭，不生在贫穷家庭！但有些菩萨看了以前那篇文章还提出观点，认为投生在贫苦家庭也很好可以磨练自己，认为「吃得苦中苦、方为人上人」！所以这就是大家的选择不同，人各有志！葛格我也至诚地随喜赞叹这样勇于挑战的菩萨！但我不打算这么发愿！我都发愿投生在富裕的菩萨家庭！话说回来，从因缘果报的角度 | 三摩地 2018-07-22 |
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他每年投入慈善事业的是几十个亿，前几年他还宣布：死后财产不留给后代，全部都捐赠给慈善机构。然后范围再缩小一点，我们亚洲，现在的首富是李嘉诚。他也同样乐善不止，经常拿出大笔的钱来上供下施，救助贫困、捐助教育等，并将自己三分之一的家产捐赠给慈善事业。通过以上这些例子足以看出，佛陀说发财的因不是别的，而是布施，这句话确实真实不虚。舍得、舍得，有舍才有得： | 三摩地 2018-07-22 |
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佛之慧眼，见我们众生之本性，皆是佛性；因此佛本能地觉得众生的不成佛，是他自巳的不够圆满，所以他会自然地尽未来劫，去成熟一切众生，使皆完成佛道的事业。有修证的学佛人，能常常有“我与诸佛同一体性的”境界，而十方诸佛却时时刻刻在“我与众生同一体性”的境界中。唯有从这种高深的法尔境界里兴起的大悲与博爱，方才是平等的，无偏私的，最彻底的， | 三摩地 2018-07-22 |
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你不了解这样的道理，事情很难处理好，事业也很难处理好。愿望不容易实现。这不是危言耸听。如果这个道理你明白了，能够举一反三，那么世间的事情让你感到困惑的就少了。你就知道自己该怎么办，怎么办才好了。我们接着说。这个种种的业缘，是由心来聚集的。那么是如何聚集法呢？是善心聚集善缘，恶心聚集恶缘。而且不同的善心聚集各自相应的缘。不同的恶心聚集各自的恶缘。这就 | 三摩地 2018-07-22 |
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则是看见别人布施了以后，却没有好报，反而事业失败，或者是出了车祸受了伤，或是生了重病，受到种种的衰恼；所以他就对布施产生了动摇，而有后悔心。像畏财尽受苦或者是见他施已受诸衰恼这两件事情，都是因为这些人还不懂得三世因果的道理，不知道这一世的布施，是要到下辈子才会得到果报，并不是今生马上就能得到善业的果报。或者是他对于三世因果还没有深信，譬如说，有人在 | 三摩地 2018-07-22 |
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诸尘事业别有全性。如汝今者承听我法。此则因声而有分别。纵灭一切见闻觉知。内守幽闲犹为法尘分别影事。我非敕汝执为非心。但汝于心。微细揣摩若离前尘有分别性即真汝心。若分别性离尘无体。斯则前尘分别影事。尘非常住若变灭时。此心则同龟毛兔角。则汝法身同于断灭。其谁修证无生法忍。No.945大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经(卷2)T19,p0110c佛兴慈悲哀愍阿难及诸 | 三摩地 2018-07-21 |
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例如这位上师又说：欲令明点增长，行事业手印（也就是双身法），当用十六岁莲乳皆肥者（用十六岁的女生，她的生殖器跟乳房都要肥大），腰细令男生不忍之乐（她的腰要细，然后令这个男性的行者呢生出这个无法忍、几乎无法忍住射精的冲动），自他本尊身明显……（即可）与亥母（也就是明妃）密修脉界本尊同时双运，（要怎么修呢？从晚上至黎明）不断的行，力大根明， | 三摩地 2018-07-21 |