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”可是当时不会去想:解脱跟明心见性、有何不同?解脱就代表著明心见性吗?此知见后来在正觉讲堂明白了,佛法函盖解脱道和菩提道,也明白明心是在七住位--亲证本来自性清净涅槃;见性是十住位,世界如幻观成就。尤其最近出版的《邪见与佛法》,第一三八、一三九页,更是清楚列出佛道的次第。当时以为明心见性是最高次第,就变成佛了,因而志在此,而有七必打;只要寒暑假 三摩地

2018-07-20

常怀疑自己脑袋瓜儿里住著外层空间来的小精灵,要不然,怎么会有那么多奇怪的想法?为什么不能像姊姊般的乖巧、文静、听话呢?直到高中时上了佛光山,都还是向往著修行的生活;但是、什么才是佛法?仍旧是不晓得。就在颠倒梦想的日子里,结束了青少年的生活。马齿徒长,历经了现实社会的不如意后,悲欢离合、生老病死,让我警觉到人生的无常,惊慌之余,算命之论便占据了大半个 三摩地

2018-07-20

然而因地利之便,皈依后常到华藏讲堂亲近净空法师,学习念佛法门,参加第一届的讲经班,上台讲《了凡四训》。从《了凡四训》中,我相信命运是可以改变的;也由于不断的病苦,故厌恶此世五蕴色身,发愿:愿生西方极乐世界。然而我是初学佛,烦恼一堆,却高坐在讲台上讲述要如何去恶行善;自己的命运不能改变,却在告诉别人如何改变命运,因此生起大惭愧心。另外,别人学持名念佛 三摩地

2018-07-20

一九九九年在一处念佛会,对同修们开示念佛法门五周后,深感“学然后知不足”,兴起应该了解念佛法门各家修法之念,或可拣择作为开示内容,利益诸同修。正好一九九九年底在台北龙山寺结缘书架上,看到《无相念佛》一书;随后又在中部一结缘书流通处,看到《念佛三昧修学次第》,心中大喜,请回后因事忙,至二○○○年初,始有机缘阅读。二千年一月底,有一善知识对末 三摩地

2018-07-20

我!何其幸运,能恭逢此时,得此无上甚深微妙法,即使粉身碎骨,也要报答佛恩、师恩│摧邪显正│导正现今佛法的错误知见,回归到当年佛陀在世时的时期。后记:一、所谓一念相应,原来就是“突然间知道实相了。”在未上山前,自己曾触证过,也曾经好几次思惟是祂;现在破参,才知道当时的知,和现在的知,差了十万八千里,真是“毫厘有差,天地悬隔”。虽然 三摩地

2018-07-20

高培豊恩师平实菩萨摩诃萨尊前:蒙诸佛菩萨及恩师大慈大悲摄护,得入正觉道场修学了义,并于短短数年之间亲证万法本源、诸法实相,开启佛法殿堂大门,获大乘解脱正受,佛恩师恩昊天罔极!返思此生学法过程,今昔智慧相较,直判若天壤!今以禅三事毕,依例作见道报告,略述学佛因缘及过程、来本会共修之因缘及见道过程与内容,祈恩师指正,冀有缘以此供养同修大众,同得法益:壹 三摩地

2018-07-20

明心报告一则--------曾邱贤这次能够破参,心里真是万分的高兴(编案:因为破参回来之后,经典已经读懂了);当然,首先要好好感谢我的恩师张老师,要不是老师两年九个月来,一无所求、无私无我的牺牲奉献她的心力,我们想要进入这个无门之门,门儿都没有!我在参加禅三的几天前,特别把两年多来共修时所写的笔记,拿出来复习,看到一大堆错别字,才知道自己以前的佛法知见,真 三摩地

2018-07-20

禅三明心报告-------释弘正法师学僧修学佛法的因缘,来自家中祖母生病的缘起。读国中时,祖母因患胆结石,卧病在床;求助大医院,医师说:“开刀成功的机率只有一半。”父亲于是决定留在家里自己照顾;母亲则要全家人吃素,求观世音菩萨加持祖母早日病愈。照顾一年多,老人家终于可以起身活动,这时开始相信佛菩萨的慈悲加持。后来,因姑妈学佛早,便跟著她到承天寺 三摩地

2018-07-20

及接触佛法,心神一爽,以为明德、亲民、止于至善、大学之道,在于此也。发大心、识大体、做大学问,成就大人事业,不亦乐乎!出家后,以读书念佛为事。读书,常昼夜不懈。念佛,则夜以继日,日以继夜;一昼夜、三昼夜、七昼夜、九昼夜、十昼夜、十四昼夜,经行念佛。又曾连续三个月,从朝至暮念佛不辍。念佛乐,经行念佛尤乐。二○○○年秋,偶然机缘,得读《念佛三昧修学次第 三摩地

2018-07-20

假名僧宝不但不能住持佛法,反而破坏。导师又说昨天晚上护三菩萨们为我们请命:禅三过了二天,没有人破参,他(她)们都好焦急,要求导师不要太刁难我们。感恩护三菩萨们的道情关怀。但是导师说这一次禅三,是本会有史以来最轻松的一次,也给知见、教你方向、让你整理,如果还不能悟,他也没办法。依照过去的个性(习气),到了最后一天如果还找不到真如,通通叫进小参室来明讲 三摩地

2018-07-20

常想导师毫无保留的教导正知正见,岂是外面的道场所能宣说、听闻?有线电视台的各师佛法讲经,也仅依文解义,而错说的却又不少,真正的第一义哪里可听闻?可找得到?明心的过程这次是第三次参加禅三,回想先前的时光:因缘的安排,让我很顺利在短时间就接触了正觉同修会导师所弘传的佛陀,共修了两年半,很幸运立刻被录取参加禅三。事先信心满满,禅三时导师的开场白说:&ldquo 三摩地

2018-07-20

第四篇:邱美芳见道报告学佛因缘感谢萧导师施设此无相念佛法门,让学员在修学佛法的道路上有依循之根源;感谢游老师在我的学佛基础上给予启发与教导,感谢陆老师在一路修学的道路上,给予适时的指引与教诲。学佛之因缘,应该是从小开始吧!从有记忆印象开始,家中供奉是西方三圣的佛像,供品也一律以水果供养;相较于其他亲朋好友家中供奉的神像、供养品为荤食,均不同。问及长 三摩地

2018-07-20

游荡了一段时日,我大嫂邀我和陈银烟夫妇一起去佛恩寺,听到无相忆佛法门,心生欢喜,从此安住下来,当时不知台北有共修处。佛恩寺那边的课程并没有照导师安排的次第教学,初学者与明心的人一起上课;加上自己钝根,很多的时候是听不懂的,总是告诉自己:“根器不好,要多多熏习。”这样经过了二年九个月,一些已经明心的师兄姊们发现:佛恩寺的老师后来不用正觉的教 三摩地

2018-07-20

书中萧导师把佛法解析得很详尽明白,引经据典将错误知见列出来,修行次第也一一铺陈。在短短几个月当中,佛法知见进步神速,以往几十年跑道场,听经闻法,看一堆书,加起来都没那几个月知见的十分之一,太神奇了!个中滋味,只能亲尝,难以言表;真个明师一出手,便知有没有;天天充满法喜,有一段时间,平均只睡三个小时,竟然也不觉得疲倦,可能是想到修行有出路了,不再茫然 三摩地

2018-07-20

第七篇:洪美珍见道报告回忆末学初接触佛法,系源自八年多前,同事所赠一本佛书──《金刚经》,从此便与佛门结下不了的深缘;往后三年多,未加入任何道场,只是空闲之余自行游阅禅宗、净土宗祖师们的开示录。尽管很多看不懂,还是很喜欢看;只是心中一直质疑:为什么那么多修行人,心甘情愿抛下一切、埋下一生的岁月,在追寻开悟之事,到底在悟什么?有什么好处那么吸引人?直 三摩地

2018-07-20

过去从未接触过佛法的我,一接触,马上就一头栽进去,一待就是七、八年。这期间,每天一定到福智法人报到,然后开始工作,做些杂事:例如跑跑腿啦!整理仓库啦!扫厕所啦!……等等!晚间,每周一次研讨会,每两周上一次善行班。所谓善行班,就是把自己或别人的底细挖出来,让大家来讨论,然后每天作记录,他们说这个就是提升道业的资粮;只要努力工作,就可以提升 三摩地

2018-07-20

从神道教到一贯道,再到佛教,我的同修从完全不懂佛法就去受菩萨戒;如果有听说哪位师父是明心见性的人,他就要去问:“如何能明心见性?”为了找明心见性的人,他又再次去惟觉法师的寺院受菩萨戒。辗转在偶然的机会里,我的同修看到萧老师的《禅──悟前与悟后》一书,他哭了说:“我一定要去找这个萧老师,只有他能解开我心中的疑惑。”他带著我来到以前 三摩地

2018-07-20

因我跟同修自从亲近广钦老和尚听闻佛法,在他圆寂后,为求智慧法门,就跑遍全省最有名的大道场(如慈济)及居士共修处;虽然不是全都不好,但因我疑心较重,若发现有不如法,或与菩提道不相应,或不是我们所要的了义法门,我就与我同修默默离开。所以我师姊看我参加意愿不高,可是这个法又那么好,不参加很可惜,便想出一个方法:要我开车载她去上课,我就在车上休息等她下课。 三摩地

2018-07-20

三年的共修,敬佩导师的智慧如海、说法无碍,开启佛法的正知正见!心中常生起“吾何其福德,有幸跟随此大善知识修学佛法!”感恩至极呵!共修期间,虽尚未明心,然(已渐渐具足正知见)于坊间书店上的佛学著作,渐渐地有著难以翻阅下去之心情,因此心中更清楚何谓佛法?何谓?实万分感激导师三年孜孜不倦的说法教导;亦十分敬佩、感恩师娘,在这三年台中班的课程中, 三摩地

2018-07-20

从那时起,学校一位学佛的同事,见对佛法有兴趣,就不断的介绍、提供相关的书籍;也不断的请阅、购买各种书籍:东南亚的、日本的、印度的,以及国内四大道场、现代禅、梁乃崇、南怀瑾等。不过看是看了,就是觉得很虚幻、很缥缈,无法抓到核心,对佛法的诸多困惑也一直都无法消除。开始学佛之后半年,学校不定时会有校外人士或法师来校演讲,也从不缺席,而当中就有一次是经由同 三摩地

2018-07-20

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