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”平实答云：“这是不懂佛法三乘菩提真义的凡夫们所提出的说法和想法，这种想法是有大问题的。一者：《俱舍论》谈及神通之发起原因时，这样开示：‘未曾、由加行；曾修、离染得。’又开示云：‘……如是五通，若有殊胜势用猛利，从无始来曾未得者，由加行得。若曾串习，无胜势用及彼种类，由离染得。若起现前，皆由加行。佛于一切皆离染 | 三摩地 2018-07-22 |
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教说有世界末日，是正确的！但是他们的时间讲错了！世界末日就是整个银河系毁坏的时候，我们佛法中说「世界有成、住、坏、空」，同一个具有三个千的大千世界，就是一个银河系；整个银河系世界是同时成、住、坏、空的，当然会有末日。现在是在住劫，再过去以后，贤劫的千佛都过去了，将会渐渐开始迈入坏劫；坏劫之后到最后变空，可能是爆炸之后而没有这个世界了！这就是世界末日 | 三摩地 2018-07-22 |
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那在莲苞内的众生，也得要在莲苞里面住很久，在莲苞内也是受报，因为种子还是会现行，只是五欲的外缘不多，故现行受报的机会不大，实因弥陀世尊的愿力所持，故在莲苞内的众生受到保护，但是当他闻熏佛法转易自己的心性以后，出来莲苞以后，仍然得要行菩萨道酬偿转易恶业种子，只是那个时候有能力去承受过去所造恶业的现行，能够重业轻报，也能够转恶业成为逆增上缘的法布施，故 | 三摩地 2018-07-22 |
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若能随善知识修学佛解脱道和佛菩提道二甘露法门，生起解脱智乃至菩提智之智慧火焰，焚尽自己无量劫以来，执六根、六尘、六识之五蕴身心为真实我与我所之无明烦恼习气，或发愿毕生以自己之身口意来修学佛法、护持正法，并保护好自己的身体，让自己能有更好的精力，从而可以更长久地依法修行，为之弘扬正法多尽一份护持之力，这才是舍身——以身命供佛之真实内涵啊。若 | 三摩地 2018-07-22 |
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三藏十二部都是在说明去除妄想执着的道理，想要比较有全面及概要性的了解可以参考本会每本书后，由平实导师制作的「佛菩提二主要道次第概要表」以及「佛教正觉同修会修学佛道次第表」；另外平实导师著作的《禅—悟前与悟后》也有非常详细及有次第的介绍去除妄想执着的方法，建议您可以仔细阅读，或直接参加本会各地的禅净班课程，禅净班有专任亲教师教授辅导，可以让您很 | 三摩地 2018-07-22 |
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不清净之物，譬如众生肉：有人很喜欢吃羊肉、牛肉，凡是肉案子上买得到的肉类，你就买了布施给他，方便度他入佛法中。有人喜欢吃葱、蒜，你就送给他，为了让他生起欢喜心，你才能为他说法。如果你布施的财物，他一看就讨厌了，你还能为他说法吗？还能接引他入佛法吗？所以有时菩萨以不净物来布施，只是方便行，所以有开缘。（原标题：菩萨以不净物来布施，只是方便行，所以有开 | 三摩地 2018-07-22 |
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他是修学佛法而不贪财、不贪色，却会下堕地狱，原因就只有一样：毁谤。为什么会毁谤？因为善知识说：觉知心、意识心是虚妄心，如来藏才是真心。而这位施主一生乐于布施，却不信离念灵知意识觉知心是妄心，坚决认定离念灵知不是意识，离念灵知就是真如心，所以他心中不服，就毁谤与善知识。他即使毁谤而下了地狱，虽然处在恶处，却因为广作布施的功德很大，做了很多大善业，福德 | 三摩地 2018-07-22 |
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在家菩萨却是凭自己应有的世间果报而多饶财宝，靠自己的积蓄来生活而不需要别人供养，这样出来弘扬佛法，甚至于有能力拿钱出来护持正法，这样就能自利、他利。第六、要具男子身。男子身的意思并不是从色身来看是男子身或女人身，所以女众们也不要妄自菲薄。男子身讲的是行事风格有丈夫气概，不小家子器，不扭扭捏捏的，这就是男子身。假使身为男人，心中却是小鼻子、小眼睛的， | 三摩地 2018-07-22 |
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而且，如果把这些被畜养而几乎完全失去了自行求生本能的禽畜，或者把从国外引进的一些被弃养的动物随意放生的话，牠们的存活机率有多大呢？是否就等于在放死呢？是否会制造许多环境生态的浩劫呢？实际上，一年被人类吃进肚子里的生命，是无可计量的！这都是因为大部分人没有佛法的正知见，不了解包括这些畜生道在内的一切有情众生都有真如佛性，都是未来佛；也完全不懂得《楞严 | 三摩地 2018-07-22 |
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但一般人的情况，就到了北朝有一位齐文宣帝，他信奉佛法，因此他就制定了，不只是一个月吃六天的素，他要他国人在一年有三个月，就是正月、(正月就是元月)，然后还有五月、还有九月，这样三个月份里面，每隔四个月就来吃素。透过这样的规范以后，就影响到隋朝唐朝，所以隋朝和唐朝都一致的奉行，规定全国的大众；也就是说，以前的中国人，全部要奉行每年吃三个月的素，然后每个 | 三摩地 2018-07-22 |
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初接触佛法，听到说，色界天人没有团食，不吃食物，以禅悦为食，颇感奇特，无法相信。怎么可能不吃饭，以禅悦为食？那不会饿死吗？世间的人常常生气时，骂人说：喝西北风去吧！难道色界天不吃饭，靠类似于西北风一样的那种没有质感的东西生存？不可思议！由此而又衍生出一个问题，我们在吃什么？简单的认知是，我们有两种食物，物质食粮和精神食粮。物质食粮很好理解，只要不吃 | 三摩地 2018-07-22 |
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但是，其实生命真正的本源并不是物质，所以，即使由目前所发现的基本粒子，继续不断地深入研究下去，有一天找到物质的边际，这在佛法中称为邻虚尘，因为已经微细到与虚空相邻而无法再切割了，如果再分析下去就变成虚空了；即使真的找到邻虚尘了，也仍然还是无法明了生命的本质的！这在佛法中已经说得很清楚。佛陀所证的智慧是无上正等正觉，也就是说，已经达到究竟的觉悟了，世 | 三摩地 2018-07-22 |
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现代人求名求利不择手段，虚名确实可以带来现实利益，学佛人往世福德不具者，今世为求佛法，自甘寂寞，自守清净，除了一些不该为的求财机会外，求正财之机会也少有之，在家居士福慧皆具者，才不失为弘法之典范也(易摄受众生)，后学知之，无兴趣追逐世间利益，浪费时光，而现实确实需要一定的资财供养眷属基本生活之需，供养三宝弘法之用等，如何处之？答：首先，因缘果报难以了 | 三摩地 2018-07-22 |
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大家要注意这里，很多人都觉得佛法当中似乎总是重男轻女，但是佛陀在教育我们夫妇之道时第一就要求丈夫要尊重妻子，尊重女性，这是家庭和谐的大前提，然后再谈别的部分。男女的地位是平等的，夫妻双方应该互相尊重，不论收入的高低，家庭出身是否悬殊，乃至智力上知识上的差异，在人格上都是平等的。有的人一切言行随心所欲，处处随便，以为夫妇间不需要客气了，对自己的缺点不 | 三摩地 2018-07-22 |
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有一次遇见一位事业有成的女性，聊起了佛法，这位女士感叹地说：我不能信仰佛教！虽然佛教的教义很伟大，几乎什么都好，可是佛教歧视女性，这一点我是无论如何也不能赞同的。我觉得非常奇怪，就问她说：你怎么会有这种奇怪的印象，认为佛教歧视女性呢？她说到，有一次和几位在社会上都被公认为很有成功的女性朋友，到一家医院去探视病人，在医院的架子上有一些善书赠送，有佛教 | 三摩地 2018-07-22 |
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不过我们回到佛法的真正的义理来说，我们说所有的关于因缘果报这些事情，其实早已经完全函盖在所谓的如来藏里面。这个如来藏有许多不同的名称，比方说有人把祂叫作第八识；因为人整个的心识不外乎就是八个识，那么如来藏就是第八个识。有另外一个呢，也把祂叫作金刚心。为什么是金刚心呢？正因为祂历经了所有一切的事物都不会因此而受到牵动，并且还能够顺利地执行因缘果报，所 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以他就会这么想说：难道这就是佛法吗？可是他的知见说，佛法是要能够让人家了生脱死的，那假如像这样长此以往之后，还是免不了生死之苦；所以他就多方寻求思维真正能够解脱的内涵跟方法，当然在因缘成熟的时候，碰到了善知识，终于他可以亲证解脱道。所以这一类人叫作上根器的人，因为他终于能够分证三乘菩提了；可是，我不说这一类人叫做上上根器人，因为他虽然分证所谓的三 | 三摩地 2018-07-22 |
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反之，如果是否定了如来藏，主张众生只有六个识的六识论，乃至于主张大乘非佛说的佛学研究者，纵使依文解义把《法华经》说得天花乱坠，也无法弘通佛法，而不是大乘法中的法师，甚至可以说连小乘法中的法师都不是。因为当他否定佛教三乘菩提的所依——第八识如来藏的时候，他所说的小乘解脱道就不是能真实实证的解脱道，都只是戏论而已。摘录自《三乘菩提之学佛释疑（ | 三摩地 2018-07-22 |
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世间人很喜欢算命，有的小孩，他去算那个八字，虽然佛法不特别说，但是生辰八字可以应现一些世间法，也不能说它没有世间的理，它还是有世间的一些。有的小孩他看了以后，就知道说这小孩活不久。以前的方式是怎么做呢？古人他有智慧，他知道佛有大威德力，佛可以庇佑、庇护一切众生，而且在佛的面前一切众生平等，祂不会计较这个人过去生的业报是善还是恶，祂一样是平等来视之， | 三摩地 2018-07-22 |
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那么，红尘这一词被引进佛法之中，无非也跟上述的意涵有着一些关联。譬如说，有一些菩萨他曾经这么说过，他说：自开自解自为人，便向红尘利有情。而禅门里面也有这样的说法，出现红尘这样的名词，譬如说：【师门送，谓青林曰：恁么去，一句作么生道？林曰：步步踏红尘，通身无影像。师良久，林云：老和尚何不速道？师曰：子得恁么性急？林曰：某甲罪过！便礼辞。】（《筠州洞山 | 三摩地 2018-07-22 |