| 帖子标题 | 作者 | |
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| 善男子！由作如是浴佛像故，能令汝等人天大众，现受富乐无病延年，于所愿求无不遂意；亲友眷属悉皆安隐，长辞八难永出苦源，不受女身速成正觉。既安置已，更烧诸香，亲对像前虔诚合掌而说赞曰： 我今灌沐诸如来 净智功德庄严聚 愿彼五浊众生类 速证如来净法身 戒定慧解知见香 遍十方刹常芬馥 愿此香烟亦如是 无量无边作佛事 亦愿 | admin 2021-05-19 |
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| 作八难业受大苦恼拔济彼等令得解脱。修此功德来生我所。或有恩爱别离朋党诤讼极大苦恼。以方便力令得和合。修此功德来生我所。说是语已。称赞释迦牟尼佛。善哉善哉。能于五浊恶世。教化如是等百千万亿诸恶众生。令修善本来生我所。时弥勒佛如是三称赞释迦牟尼佛。而说偈言。忍辱勇猛大导师能于五浊不善世教化成熟恶众生令彼修行得见佛荷负众生受大苦今入常乐无为处教彼弟子来我 | admin 2021-05-12 |
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| 佛法东传以来，逐渐融入中华文化、深入人心，已是中华传统文化的一环；今天，平实导师根源于佛法的本质，而从传播文化来宣扬佛法文化，企求中国佛法文化可以成为全球高级人士［编案：指离八难者］的精神祖国。既然正觉被大法师们联合政府力量定位为境外宗教，不能在中国宣扬，善知识必从世间方便，合法推广佛法禅宗文化；若文化传播是非法，各单位早就遏止，无须释惟护在此大力 | admin 2021-01-02 |
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| 然后自己心里想：我慈心地祈愿众生，能够早日的离开八难各种苦，不要像我现在这样，有怨家来结仇。蛇跟狐狸知道这件事，就在那边讨论说，这件事我们应该怎么办才好呢？蛇就说：我们应该去救他啊！所以蛇就衔着良药，然后闯进到狱中，见到菩萨，然后发现菩萨的身体、精神都不太好。蛇内心很难过，就对菩萨说：我现在把这个草药放在你的身边，我要去咬太子，我的毒牙很毒，没有人 | admin 2020-07-06 |
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| ”如是八难，具载于《华严经》中；徵之于末法时世之现代佛教，可谓诚言，真实不虚。 纵使亲值如是善知识已，长时一心受学之后，是否即得圆满非安立谛三品心及安立谛十六品心、九品心而得入地？观乎平实二十余年度人所见，诚属难事；殆因大乘见道实相智慧极难实证，何况通达？复因大乘慧解脱果并非隐居深山自修而可得者，如是证明初始见道证真如已属极难，更何况入地 | admin 2020-06-20 |
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| 舍利弗，是人随恶知识，若生人中，父母生离死亡丧失，亲里衰恼，国土破坏，生八难中，舍八乐处。多欲怒痴，常好戏调，轻躁无羞，言语散乱。不能摄心痴如白羊，为贪欲瞋恚愚痴所坏。聋哑盲瞎，手脚挛躄，共恶知识生无佛处。若值佛世，目不喜见，不喜闻法，不与佛众而共和合。起是恶业，恶人共生，乐下劣法。于正见中生邪见想，于邪见中生正见想，是名下欲下忍下慧。舍利弗，下慧 | admin 2020-06-14 |
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| 若有善男子、善女人讽诵宣传，功德无量，当见礼侍贤劫千佛，奉侍供养，不堕三涂八难之处，得戒定慧。佛说经竟。五百比丘，漏尽意解。七百比丘尼，得须陀洹道。八百罗汉，得菩萨道。诸天龙神，是时树下，清信士万二千人，清信女六千人，悉履道迹。诸比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷，皆得阿那含道。天龙鬼神，世间人民，闻佛说法，皆言善哉。即起作礼，遶佛三匝，欢喜而去。 | admin 2020-06-14 |
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| 若佛子见一切众生犯八戒、五戒、十戒，毁禁七逆、八难，一切犯戒罪，应教忏悔；而菩萨不教忏悔，同住同僧利养而共布萨，同一众住说戒而不举其罪、不教悔过者，犯轻垢罪。若佛子见大乘法师、大乘同学、同见同行，来入僧坊、舍宅、城邑，若百里千里来者，即起迎来送去、礼拜供养；日日三时供养，日食三两金，百味饮食、床座、医药供事法师，一切所须尽给与之；常请法师三时说法， | admin 2020-06-14 |
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| 善男子！由作如是浴佛像故，能令汝等人天大众，现受富乐无病延年，于所愿求无不遂意；亲友眷属悉皆安隐，长辞八难永出苦源，不受女身速成正觉。既安置已，更烧诸香，亲对像前虔诚合掌而说赞曰： 我今灌沐诸如来 净智功德庄严聚 愿彼五浊众生类 速证如来净法身 戒定慧解知见香 遍十方刹常芬馥 愿此香烟亦如是 无量无边作佛事 亦愿 | admin 2020-06-13 |
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| 大部分的众生都像经典上所说的不得遇佛、不闻正法的八难之处。八难就是：地狱、畜生、饿鬼、长寿天、边地、盲聋瘖哑、世智辩聪以及佛前佛后。这其中像地狱、畜生、饿鬼三恶道的有情，他们是报障深重，众苦逼恼，不能够修清净梵行，所以也难学佛闻法；想要度化他们，当然也很难。长寿天是指色界及无色界诸天的有情，虽然寿命长久，却喜好住于色界或无色界的寂静境界中，甚至以之 | admin 2020-06-08 |
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长辞八难永出苦源。不受女身速成正觉。既安置已。更烧诸香亲对像前。虔诚合掌。而说赞曰我今灌沐诸如来净智功德庄严聚愿彼五浊众生类速证如来净法身戒定慧解知见香遍十方刹常芬馥愿此香烟亦如是无量无边作佛事亦愿三涂苦轮息悉令除热得清凉皆发无上菩提心永出爱河登彼岸佛说此经已。是时众中有无量无边菩萨。得无垢三昧。无量诸天得不退智。诸声闻众愿求佛果。八万四千众生。皆 | admin 2020-04-07 |
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可是，却有八种处在八难中的人士，是难以听闻到佛法的。有哪八种人呢？在经典中佛曾经讲说，有八种不能听闻到佛法的时节，不能听闻到佛法的人就不能够修行。这八种指的就是，第一种，如来出现在世间，能同时广泛地演说种种法教，让众生听闻以后能够信受，能够证得解脱到达涅槃；那如来这样的一个教导，这个过程，但是却有众生他是生在地狱中，生在地狱中的众生，他因为纯粹是受 | admin 2020-02-20 |
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对于受持八关斋戒的人，佛说应该他要发起这样的誓愿：我今天以受持八关斋戒的功德，回向不要下堕于地狱、饿鬼、畜生这三恶道中，也不要出生到无法听闻佛法的八难之处，也不要出生到佛法的边境，也不要出生到罗刹国等凶弊之处；更不要追随奉事教导错误佛法知见的恶知识，出生我们的父母他们能够专注而闻熏到正确的佛法，不要熏习到种种不正的佛法知见；希望我将来能够出生在听闻 | admin 2020-02-19 |
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而受持八关斋戒的人，应该要如何发愿呢？《增壹阿含经》卷38：【优波离白佛言：云何当发愿？世尊告曰：彼发愿时：‘我今以此八关斋法，莫堕地狱，饿鬼、畜生，亦莫堕八难之处，莫处边境，莫堕凶弊之处，莫与恶知识从事，父母专正，无习邪见，生中国中，闻其善法，分别思维，法法成就。持此斋德，摄取一切众生之善，以此功德，惠施彼人，使成无上正真之道，持此誓愿之福， | admin 2020-02-19 |
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可是，却有八种处在八难中的人士，难以听闻到佛法的。有哪八种人呢？在经典中佛曾经讲这八种人，称为八难中的人，经典中这么说：【世尊告诸比丘：凡夫之人不闻不知说法时节。比丘当知：有八不闻时节，人不得修行。云何为八？若如来出现世时，广演法教，得至涅槃，如来之所行，然此众生在地狱中，不闻不睹，是谓初一难也。】（《增壹阿含经》卷三十六）这段经文告诉我们说，有八 | admin 2020-02-18 |
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”如是八难，具载于《华严经》中；徵之于末法时世之现代佛教，可谓诚言，真实不虚。纵使亲值如是善知识已，长时一心受学之后，是否即得圆满非安立谛三品心及安立谛十六品心、九品心而得入地？观乎平实二十余年度人所见，诚属难事；殆因大乘见道实相智慧极难实证，何况通达？复因大乘慧解脱果并非隐居深山自修而可得者，如是证明初始见道证真如已属极难，更何况入地进修之 | 三摩地 2019-11-22 |
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若有善男子、善女人讽诵宣传，功德无量，当见礼侍贤劫千佛，奉侍供养，不堕三涂八难之处，得戒定慧。佛说经竟。五百比丘，漏尽意解。七百比丘尼，得须陀洹道。八百罗汉，得菩萨道。诸天龙神，是时树下，清信士万二千人，清信女六千人，悉履道迹。诸比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷，皆得阿那含道。天龙鬼神，世间人民，闻佛说法，皆言善哉。即起作礼，遶佛三匝，欢喜而去。】（《 | admin 2019-04-18 |
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毘婆尸佛入涅盘后，盘头王以佛舍利，起七宝塔；王第一夫人，以天冠拂饰，着毘婆尸佛像顶上；以天冠中如意珠，着于枨头，光明照世，因发愿言：『使我将来身有光明，紫磨金色，尊荣豪贵，莫堕三恶八难之处！』尔时，王第一夫人者，今善光是！」「迦叶佛时，复以肴饍，供养迦叶如来及四大声闻。夫主遮断，妇劝请言：『莫断绝我！我今以请，使得充足！』夫还听妇，供养得讫。尔时夫 | admin 2018-08-13 |
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如是八难，具载于《华严经》中；征之于末法时世之现代佛教，可谓诚言，真实不虚。纵使亲值如是善知识已，长时一心受学之后，是否即得非安立谛三品心及安立谛十六品心、九品心而得入地？观乎平实二十余年度人所见，诚属难事；殆因大乘见道实相智慧极难实证，何况通达？复因大乘慧解脱果并非隐居深山自修而可得者，如是证明初始见道证真如已属极难，更何况入地进修之后，所应亲证 | 三摩地 2018-07-23 |
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然后自己心里想：我慈心地祈愿众生，能够早日的离开八难各种苦，不要像我现在这样，有怨家来结仇。蛇跟狐狸知道这件事，就在那边讨论说，这件事我们应该怎么办才好呢？蛇就说：我们应该去救他啊！所以蛇就衔著良药，然后闯进到狱中，见到菩萨，然后发现菩萨的身体、精神都不太好。蛇内心很难过，就对菩萨说：我现在把这个草药放在你的身边，我要去咬太子，我的毒牙很毒，没有人 | 三摩地 2018-07-23 |