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祈请十方三宝慈悲加持弟子，速得忏除一切罪障、解怨释结、身心清净、戒行圆满，在解脱道及佛菩提道上，毫无障碍，并将修学了义正法之功德与福德，回向给无始劫以来的父母师长六亲眷属怨家债主，愿早日皈命三宝，共修了义正法，并在未来的生生世世中，成为同修道友，一起相互扶持，早日明心见性，荷担如来家业，一起利益众生，直至究竟成佛。往昔所造诸恶业 皆由无始 | 三摩地 2018-07-22 |
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祈愿世尊慈悲莅临坛场，摄受加持，令及诸眷属等，常随佛学，于佛菩提道中，亲修实证。也愿有缘众生，亲睹圣颜，仗佛威神，业障消除，福慧增长，藉此因缘，趣入，同入佛智。4.念毕起立，持祈请文，向上问讯；5.礼佛三拜；6.问讯。【安座】：一、诵杨枝净水赞：（唱诵、口念均可，心诚为要）杨枝净水，遍洒三千，性空八德利人天，福寿广增延，灭罪消愆，火焰化红莲。南无清凉地菩 | 三摩地 2018-07-22 |
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【赎回供佛物，则念《赎供佛物偈》：“愿此清净香(果) 赎回供佛物 祈求佛加持 增长诸福慧 正法传十方 皆共成正觉 南无本师释迦牟尼佛（三称）”】2、礼佛一心顶礼十方三世一切诸佛（一称一拜）一心顶礼十方三世一切尊法（一称一拜）一心顶礼十方三世大乘贤圣僧（一称一拜）南无本师释迦牟尼佛（三称三拜）3、赞佛：长跪合掌，以至诚心 | 三摩地 2018-07-22 |
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这又是什么原因呢？就是因为我们不能发自真心的忏悔自净我们无始以来所造就的无尽业障，并真实地发愿接受诸佛菩萨的慈悲加持力。只有这种发自内心的忏悔才能和诸佛菩萨的加持力交互感应。就好象一滴孤独的水，会显得非常无力甚至会瞬间干枯。但如果融进大海之中，其力量就是整个大海的力量了，这可是无穷尽的啊。所以我们要发愿，要忏悔。以忏悔而自净业障使心性发明。以发愿鼓 | 三摩地 2018-07-22 |
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2）表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。3）表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。4）表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”之意。所以上香不在多少，贵在心诚。寺院里供的佛菩萨很多，一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。不一定要给每个佛、菩萨都要烧三支香。佛并不嗜好世间大 | 三摩地 2018-07-22 |
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这个都是大心菩萨所生的实报庄严土，生到那个地方以后，能够蒙得佛恩的加持超劫精进，所以能够快速的获得佛菩提果的果证，获得这样子快速的果报。这个其实都是因为证悟了法相唯识宗的这个宗门的这个宗的以后，由这个宗门的宗的次第进修，修学一切种智；乃至于依止佛的摄受，依止佛的慈悲摄受，再加上自己所修学的这样子的一个智慧，能够快速得到这样子的果报。所以净土行门也有 | admin 2018-07-22 |
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我们说密宗主要的经典有三个经典：一个叫《大日经》，也就是《大毘卢遮那成佛神变加持经》；另外一个叫《苏悉地经》；另外一个叫《金刚顶经》，这三部经典是密宗所依持的经典。我们就按照《宗通与说通》的内容，跟大家来解说这三部经典的谬误的地方。首先我们来看看《大日经》。在《大日经》卷一里面有这样的记载：“法离于分别，及一切妄想；若净除妄想，心思诸起作，我 | admin 2018-07-22 |
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然而在某些情形下，累劫所具善根因缘，值遇诸佛菩萨及善知识的开示加持，因此能够趣向佛道，再配合自己的修证及福德智慧的增上，若得佛的大慈大悲大愿与威神力摄受，亦可在往生某佛国净土之后，便没有因烦恼之现行而退堕者，例如往生极乐者之上品上生及中品上生之人，甫生西已，即得烦恼障现行悉断之殊胜果报。（原标题：如何看待蕴处界一切诸法缘起性空） | 三摩地 2018-07-22 |
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因为，往生到最近的另一个星云漩系，就已经是人类科技所无法想象的了，所以众生死后因为业力及往世因缘而生到别的星球，依阿含部的经典所说，是可能的；但是想要自己生到极乐，大约是不可能的，还是得靠佛的加持与接引。问：经论上说中阴身有小五通，小五通是指那些？还有，有天眼的人，能否看到死亡者中阴身渐渐生起的过程，及中阴身投胎的过程？答：所谓的小五通，是指漏尽通 | 三摩地 2018-07-22 |
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有些人早十生百生十劫百劫学佛了，今生可能性格、福报、智慧各个方面都更好些；有些人可能最近几世才开始信佛学佛，信根还不是很坚固，半信半疑，学佛也不是很精进，三天打鱼两天晒网，所以习气还很重，福德智慧也有许多不足，但是总比那些过去生到现在还完全没有走进来学佛、毫无信根的人幸福许多了，至少凡事多了一份谨慎，懂得有因有果，不可随意造作恶业；遇事也多了一个依 | 三摩地 2018-07-22 |
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最后谈到是说，所有一切的咒语，如果你不曲解了，按照陀罗尼原来的意思，那你诵念之后会不会得到诸佛菩萨的祝愿加持呢？这倒是肯定的。实际上只要每一个佛，好好地修学佛法的话，佛菩萨没有哪一个佛，会不加持的，所以不管你是用陀罗尼来修行也好，或者认真去读经典也好，或者是好好地去接近善知识上课也好，只要你好好地学佛，佛菩萨都会加持的。所以我们整个看来的话，我们特 | 三摩地 2018-07-22 |
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】（《菩萨璎珞本业经》卷一）这段的意思是说：当六住位的菩萨，在前五住位已经修学了布施、持戒、忍辱、精进、禅定等五波罗蜜之后，进入到六住位，主修般若波罗蜜，再加上蕴处界的观行之后，当因缘成熟忽然之间一念相应，找到自心如来第八识真如实相，所以正观现在前；再加上诸佛菩萨以及善知识的护念加持之下，能够如实地转依真实心，这时就能够升进到第七住位；因为是亲证而 | 三摩地 2018-07-22 |
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我们看到有许多的宗教团体，他们会作种种的手线，或者是挂饰品，叫信徒去购买，而且跟信徒说：你买了这个东西，这是由某某上师加持的，这是由什么样的人所诵念多少经典的；你挂在身上，种种的业障都能够消除，然后你都能够诸事吉利。或者是说，像有些人要求事业的，有些人要求爱情，有些人要求家庭和遂等等，他们就应著众生的因缘，做了各种的挂饰品，让众生去请回家，说这样子 | 三摩地 2018-07-22 |
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】（《菩萨璎珞本业经》卷一）这段的意思是说：当六住位的菩萨，在前五住位已经修学了布施、持戒、忍辱、精进、禅定等五波罗蜜之后，进入到六住位，主修般若波罗蜜，再加上蕴处界的观行之后，当因缘成熟忽然之间一念相应，找到自心如来第八识真如实相，所以正观现在前；再加上诸佛菩萨以及善知识的护念加持之下，能够如实地转依真实心，这时就能够升进到第七住位；因为是亲证而 | 三摩地 2018-07-22 |
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我现在做的都是为众生，没有一分一毫是为了自己，但是仍不许抱怨！因为今天能够达到这个地步，都是佛的加持。愿意完成这个任务，佛就把你提升到必须的层次中。加持提升以后，任务还没有完成你就想抽腿，岂不是忘恩负义？有人会这样：当他想要在你这里把道业提升到某一个层次，你为他开示说：好啊！你去做某件事，任务完成以前我一定会帮你达到这个层次。可是他达到了所要地步时 | 三摩地 2018-07-22 |
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认为“唵”字代表佛部心法，念诵此字时，自己的身、口、意分别与佛的身、语、意成为一体；嘛呢，意为如意宝，表示宝心部，念此二字时，能随愿获得成就；叭咪，莲花之义，表示莲花部心，比喻佛法纯洁无瑕；“吽”表示金刚心部，展开分析，可以与六身、六部、六部之母、空行母、般若六度、六种烦恼、五种智慧、无量众生、六长净、六道轮回、六道众生之生门、 | 三摩地 2018-07-22 |
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地狱众生欲早日脱离地狱，就要赶快念佛忏悔，或者亲友为其作功德回向，借助佛菩萨的加持力以及亲友的回向，可以尽早地脱离地狱，投生到更好的地方；然地狱众生时刻都处在痛苦的煎熬中，很难提起念佛忏悔之心。地狱众生都是化生。众生堕入地狱的原因，主要是生前造了极大的恶业（上品十恶），比如父母乃至杀害父母，盗用三宝财物，或以邪见诽谤佛法等。如《佛说业报差别经》载： | 三摩地 2018-07-22 |
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我现在做的都是为众生，没有一分一毫是为了自己，但是仍不许抱怨！因为今天能够达到这个地步，都是佛的加持。愿意完成这个任务，佛就把你提升到必须的层次中。加持提升以后，任务还没有完成你就想抽腿，岂不是忘恩负义？有人会这样：当他想要在你这里把道业提升到某一个层次，你为他开示说：好啊！你去做某件事，任务完成以前我一定会帮你达到这个层次。可是他达到了所要地步时 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以菩萨虽然为了佛道，但是他一样不会减少自己的时间，不会只是依靠所有的诸佛菩萨这样的加持，而自己没有奋力向前。 乃至于有的菩萨，他就很清楚自己这一生要作到什么；他虽然有时候懈怠，可是懈怠的过程中，他就暗自悔责；他时间一到，他又继续精进，不惜自己的时间以及生命。所以种种的法不可思议，只要我们继续向着佛道前进，知道这个法不可思议，知道这个法一定可以 | 三摩地 2018-07-22 |
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初地满心，若蒙佛加持而入大乘照明三昧者，于三昧中，十方诸佛为现一切身面言说。由是佛力所加故，此菩萨佛性得以开展，能觉照十方百佛国，能至十方百佛世界面见百佛、供养百佛、听受妙法；亦能化现一百化身菩萨，一一化菩萨各有一百化身眷属。初地之前所修证是大乘人无我，是大乘般若之无生忍智，与初地所证的法无我不一样。大乘之人无我者，即禅宗之破初参——开悟 | 三摩地 2018-07-22 |