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大家可以再想一想：在佛的本生故事里面，大部分的时间，佛并不是在讲经说法作大法施；本生故事里面到处充满了，佛与某某众生，比如说跟阿难、跟迦叶、跟舍利弗，互为兄弟、互为父子，甚至互为这个母女等等等等。是已经累积了无量生当中彼此的善缘，所以今生这一些圣弟子们，才能为佛所度，而且迅速的证得果位。在佛的本生故事里面，我们还可以整理出来一个法则：在佛身边与佛越 | admin 2020-02-19 |
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为什么呢？有的人他忘不了他的世间法、他的营生事业，因此他希望获得钱财，希望获得许许多多的恭敬供养；甚至有人希望能够在美色种种获得----不管是男色女色----获得种种的殊胜的利益；因此他们将这世间法的利益，把它当作殊胜，把它当作转增上求，完全是背离了佛道。再来，就是对于自己的心，每天不够精进，随便在境界法中跟着一起跑。譬如说，他原来有忆佛的功夫，可是现在忆 | admin 2020-02-19 |
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要亲近善知识之前，我们要有一个什么心态？就是如何成就自己学佛应该要有的因缘，我们来这个世间，就是收集很多因缘，成熟自己应该要有的因缘，应该要把握什么样的原则呢？好！我们在这有一句话跟大家分享，这什么呢？就是说要让善净法转令缘熟，要让染恶法转令缘缺，可是我们来看什么叫善净法？善净法一定随顺自己的心意吗？不一定！我们举一个世间的例子来看，父母教导子女， | admin 2020-02-19 |
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南无本师释迦牟尼佛（三称三拜）三、忏悔（长跪合掌）往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔（三称）弟子○○○今在佛前至诚发露忏悔：弟子由于无明所障，导致无始来之贪瞋痴习气深重，不仅造下五逆十恶、谤佛谤法、毁佛禁戒……等生死重罪；更由于我见我执之深重，而造下种种贪瞋痴之业行，使得今生乃至过去无量生中的父母、师长、兄弟 | admin 2020-02-19 |
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如果有妇女被他的父母、兄弟所守护，或被国王之所守护，也就是被法律所守护，而有人对于这些妇女或处女身上行淫，也是得邪淫罪。如果暗中对别人的妻妇或处女，先期约时地行淫，或先向对方允诺给予财物，或先接受别人财物而依指定去玷污某一位妇女，或者先接受他人的请托要去玷污某一位妇女，这样也是得邪淫罪。乃至于有人用木头雕刻、泥巴塑成、或者彩色绘成妇女形像而行淫，乃 | admin 2020-02-19 |
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汝等虽住魔宫，以是无尽灯，令无数天子天女发阿耨多罗三藐三菩提心者，为报佛恩，亦大饶益一切众生。】（《维摩诘经》卷1）维摩诘大士跟这些天女说：其实还有一个法门，是你们应该学的，那个法门就叫作无尽灯法门。我们要知道无尽灯它是一个法门，祂说：就好像说有一盏灯，去把百千盏灯都点燃了；就是我们有一根蜡烛是点亮的，然后用这一根蜡烛去点百千根的蜡烛，把它们也点亮 | admin 2020-02-19 |
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这种甘露并不是用屎、尿、骨髓、男精、女血所制成的五甘露，这些东西都是污秽不净的。色界天人以禅悦为食，无色界的天人没有色身，而且处于禅定中，根本不需要吃食物。乃至有行者，自称烧食物给佛菩萨吃的，更是荒唐无比！已超越三界轮回生死的诸佛菩萨，还需要吃人间所烧的食物吗？根本不需要嘛！所以说，宣称以火供来供养诸天，乃至供养诸佛菩萨，那都是欺骗众生，夸大不实的 | admin 2020-02-19 |
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世尊说：善男子、善女人欲入一行三昧，应处空闲，舍诸乱意，不取相貌，系心一佛，专称名字，随佛方所，端身正向，能于一佛念念相续。即是念中能见过去、未来、现在诸佛。(《大宝积经》卷116)念佛可以念到念念之中，看见过去、现在、未来三世诸佛，就是证得三世诸佛的实相如来藏，也就是开悟了。然而这样经由持名念佛而开悟证入一行三昧是有条件的，世尊说：若善男子善女人，欲 | admin 2020-02-19 |
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正如世尊在《金刚经》中开示：【善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心：‘我应灭度一切众生，灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。’】(《金刚般若波罗蜜经》)世尊在《金刚经》这里所说的灭度，当然就是指证得金刚心如来藏；当你证得金刚心时，从理上来讲就已经灭度了，因为已经把五阴给灭了，度就是超越了五阴十八界的境界，也就是在所知与所见上 | admin 2020-02-19 |
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一个人如果好色、贪色，对于男女淫欲有这样子的炽盛不息的淫欲心，他一定容易犯邪淫。一个人如果贪名，他对于名闻利养不舍，就跟我们之前刚刚说了菩萨造论的因，都只是不忍众生苦，不忍圣教衰，绝对不是为了求自己的一个饮食、医药、衣具供养这一些，乃至求自己的名声而来写作任何论而来破斥邪说、护卫正法，菩萨绝对不是起这样的名利想。因为这样子的名利想必定是远离佛法实证 | admin 2020-02-19 |
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天王说：我在天上的七宝宫殿里，玉女众伎，衣食自然，在这一日一夜的八关斋戒中，我却都没有生起任何的想念，远从天上来此受八关斋戒，所以我的福德第一。金翅鸟王说：我最喜欢吃的食物就是龙，食龙所带给我的快乐，远远胜于享受天上的五欲乐，今天我跟龙王共处一地，心中却没有生起丝毫想要吃龙王的恶念，所以我的福德第一。龙王说：我们龙族，是金翅鸟一族的食物，每次看到金 | admin 2020-02-19 |
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如果和自己的配偶行淫时，心中作性幻想，把配偶幻想作伊莉莎白泰勒、玛丽莲梦露、林志玲或心中的白雪公主；或者女性把她的配偶幻想作亚兰德伦、周杰伦、王力宏、刘德华或心中的白马王子等等，这是对系属自己的配偶幻想作另一个自己所迷恋的人，也就是属自身而作他想，这也是邪淫。下面这种状况我们也要留意，有些人投机取巧假借名义而行邪淫，想避免邪淫罪----明明是与别人配偶 | admin 2020-02-19 |
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在家人如果在非时、非处、非女、处女、他妇身上行淫，都是邪淫。非时是说不属于睡眠之时的白天，不论是对他人的或自家的妻女、妻子、妇女，都是属于非时行淫，都是邪淫。非处是说卧房以外的处所，在卧房以外的处所行淫，都是有碍观瞻的，也会使外人对佛弟子有很不好的观感，所以在非处也不可以行淫。非女，有人可能在想非女到底是什么？但是非女是很常见的，并且他们有时还会为 | admin 2020-02-19 |
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北欝单曰也没有邪淫之罪，因为他们男女并不是互相系属的，男人遇见某位女人，互相只要看对眼了就可以一起去欢喜行事了！他们没有家庭的系属，所以就没有邪淫之罪，而其他的六个恶业自然也就不会有了！正因为有男女互相的系属，所以才会有邪淫罪可摄。北欝单曰他们那个地方日子因为过得太好了，所以很少烦恼，但也因为这个样子，所以他们那个地方都不修学佛法，也没有佛法可说。 | admin 2020-02-19 |
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如果是故意去淫污怨家的眷属，这个是想要故意让怨家起瞋恨痛苦的行为；譬如说，故意去玷污、去染污仇家的家人的妻女，就是从瞋引生的行为；瞋引生为什么这样子呢？是因为从瞋引生想要报复的心理而产生的邪淫业道，这一部分就是说，从瞋引生的。如果是对亲生母亲行邪淫，这个人是愚痴的人；因为他可能是心智有问题，或者被无明所笼罩而造作这种邪淫恶行，这个是从愚痴为因而产生 | admin 2020-02-19 |
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六处遣使，譬如某人是大官或国王，他同时有六个事情命令别人在作，都不是自己亲手作：譬如教某甲去向某乙辱骂，这个就是恶口；又教另一人去向某丙挑拨离间，成就两舌业道；又教另一人去向某丁说不诚实语，成就了妄语业道；又叫另一个人去向一个女人传达幽会的时间或是地点，这又成就了绮语的业道；同时又托他转几句私语、暧昧语，这个也是绮语；这个已经有四个恶业道了。这已是 | admin 2020-02-19 |
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他们的法义所说的都是欲事，也就是说：如何去挑选明妃？如何说服某一个女人成为他的明妃而愿意跟他合修双身法？然后如何成就乐空双运的欲事？这在平实导师所著的《狂密与真密》四辑当中早已经列举出来了，特别是男上师跟女徒弟合修时的六十四招，书中都列举了出来。他们心中想的都是如何获取第四喜的淫乐，这就是欲事；当他们正在传授如何合修乐空双运而达到第四喜的淫乐境界的 | admin 2020-02-19 |
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邪淫的根本罪，在《优婆塞戒经》里面这么说：【若是妇女系属他人，起于他想，若以疑心作非梵行，是名根本。】（《优婆塞戒经》卷六）这个意思是说：如果对方是个妇女，而且是已经有归属的有夫之妇，已经出嫁了。邪淫者在心中起于他想：心中很清楚那个妇女已经是出嫁而有归属的。若以疑心是说：或者心中怀疑这个女人应该已经结婚而有归属了，虽然没有确定而猜想应该已经出嫁，就 | admin 2020-02-19 |
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譬如人法界不同于天法界，天法界又不同于非天法界，所以六道各各不同；乃至天法界就有二十八种层次的不同，人法界又各不相同，男人女人法界不同，各自领受人间的法，就会有所差异。又如同样一个男人，欧洲人、非洲人、亚洲人又不一样；乃至文明世界中的人与仍然住在原始丛林中的人，领受的法界又不一样；所以说众生有种种的异生异色，导致生命各不相同，名号也不相同。若从不同 | admin 2020-02-19 |